En respuesta a la publicación de una caricatura antisemita en el International New York Times del pasado jueves, los manifestantes se reunieron frente a la oficina de la «Dama Gris» en Manhattan el lunes por la noche para exigir que se despida a los responsables del descarado despliegue de odio a los judíos.
Entre los oradores del mitin se encontraban el ex asambleísta de Nueva York Dov Hikind y el eminente profesor de derecho Alan Dershowitz, ambos judíos demócratas. Hikind guió a la multitud en el canto de «Vergüenza en The New York Times». Dershowitz criticó la parcialidad del periódico contra Israel y su práctica de disfrazar la inclinación como cobertura y análisis de noticias.
La manifestación siguió a la indignación viral de las redes sociales sobre la caricatura, que representa a un ciego, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, liderado por un perro guía (el primer ministro Benjamin Netanyahu) con una estrella de David colgando de su collar.
Inicialmente, el «documento de registro» emitió una aclaración, alegando que la publicación de la caricatura había sido un «error de juicio». Cuando fue ridiculizado por esta excusa patética, The Times publicó una apariencia más parecida a una disculpa, expresando un «profundo pesar». ”Pero culpando a un solo editor de nivel medio por el contratiempo.
Sin embargo, en la siguiente edición del fin de semana, el International New York Times publicó una segunda caricatura: esta de Netanyahu vestida como Moisés sosteniendo los Diez Mandamientos en una mano y una vara para selfie en la otra.
Es demasiado pronto para decir cuántos lectores de Times cancelarán sus suscripciones a raíz de la debacle. Tampoco está claro cuánto tardará la tormenta en soplar.
Pero una cosa es segura: la única preocupación que tiene el diario de izquierda en este momento es sobre la pérdida de ingresos y el daño a su ya dudosa reputación.
Nadie en el periódico ni en ninguna otra parte se está preparando para un ataque armado judío. Ya sabes, como la masacre en 2015 de 12 caricaturistas y editores del semanario francés satírico de izquierda, Charlie Hebdo, cuando fue tras el Islam. El hecho de que el periódico con sede en París se burlase del judaísmo y el cristianismo no influyó en el alboroto de los terroristas islamistas, que continuó en el mercado kosher Hyper Cacher del distrito, donde los compradores fueron tomados como rehenes y cuatro judíos fueron asesinados.
La oficina de Charlie Hebdo también fue bombardeada en 2011, luego de publicar una caricatura del Profeta Muhammad en un tema cuya portada se titulaba «Sharia Weekly». Esto fue cinco años después de que el periódico fuera demandado por publicar una serie de controversias basadas en Muhammad. Caricaturas que habían aparecido meses antes en el diario danés Jyllands-Posten, y causaron un asalto islámico global.
De hecho, cuando Jyllands-Posten publicó una serie de caricaturas de Muhammad en septiembre de 2005, la reacción de enojo de los musulmanes locales fue rápida. Aunque los editores del periódico explicaron que el propósito de las caricaturas había sido estimular el debate en Dinamarca sobre la etnicidad y la libertad de expresión, lo que provocaron las ilustraciones satíricas fue un frenesí mundial.
De hecho, a medida que se difundió la controversia de los dibujos animados, en los días anteriores a que Twitter era un nombre familiar, los musulmanes comenzaron a amotinarse en Europa, América del Norte, Australia, África y el Medio Oriente.
Al menos 200 personas murieron durante o como resultado de estas manifestaciones, que también se usaron como excusa para que los grupos musulmanes radicales desahogaran su furia contra los cristianos. Las iglesias y las embajadas occidentales fueron atacadas, y los caricaturistas de Jyllands-Posten, que estaban recibiendo amenazas de muerte creíbles, se escondieron.
Mientras tanto, se advirtió a las publicaciones, incluida una para la que trabajé, que no volvieran a imprimir las caricaturas, ni siquiera para ilustrar artículos que informaran sobre la controversia o artículos de opinión que simpatizaran con los musulmanes ofendidos.
Es discutible, aunque dudoso, si las caricaturas consideradas por los musulmanes como «blasfemas» son comparables a la sátira considerada por los judíos como antisemita. Sin embargo, lo que no es una cuestión de disputa es el hecho de que ningún dibujante, editor o cualquier otra persona que ridiculice a los judíos o al judaísmo deben temer por su vida. No se puede decir lo mismo de aquellos que se burlan de los musulmanes o del Islam. Solo pregúntele al personal de Jyllands-Posten y Charlie Hebdo.
Si los editores del New York Times están preocupados hoy por el alboroto actual que ha desatado su caricatura antisemita, no se debe al miedo a la muerte y la destrucción. Es porque los judíos que se quejaron ruidosamente fuera de su oficina ayer les dificultaron la concentración mientras preparaban su siguiente tanda de piezas de Israel.
