La congresista Rashida Tlaib fue censurada por la Cámara de Representantes por unas palabras que implicaban la destrucción del aliado de Estados Unidos, el renacido Estado judío. También podría ser censurada por su mendaz afirmación de ser palestina cuando no hay nada palestino en ella.
Mientras que el departamento de Educación de la Autoridad Palestina creada por los líderes marxistas de Israel hace treinta años, Isaac Rabin y Simon Peres, enseña a sus escolares que los palestinos han estado viviendo en Palestina durante cinco mil años, Tlaib seguramente no sabe ni una palabra de la lengua que hablaban porque nunca existió tal lengua.
Su religión tampoco es originaria de lo que el mundo llama Palestina, sino de la Península Arábiga, donde la ciudad santa del Islam está a unas 770 millas de la ciudad santa de los judíos que los palestinos reclaman como su ¿capital histórica y eterna?
No cabe duda de que en el armario de Tlaib no hay ni una sola prenda asociada a su nación palestina, como el kimono japonés, la falda escocesa o el sombrero mexicano.
Y también es seguro que no ha leído ni un solo libro sobre la historia de sus “palestinos” antes del siglo XX porque no existe tal libro en ninguna estantería de ninguna biblioteca o librería del planeta; y nunca existirá.
No menos en cuestiones gustativas, con tantas cocinas nacionales que se encuentran en los mejores restaurantes de las capitales del mundo, ¿quién ha comido alguna vez en un restaurante “palestino” que sirva cocina “palestina” casera?
Pero en defensa de Tlaib, no es la única que afirma ser hija de una nación palestina supuestamente primigenia. Consideremos la vida del difunto Edward Said (1935-2003), posiblemente en su época el principal propagandista del nacionalismo palestino en lengua inglesa. En 1966, un año antes de la milagrosa Guerra de los Seis Días de Israel, Said era un desconocido profesor adjunto de 33 años de la Universidad de Columbia, que se estaba doctorando en Harvard, y que impartía un curso sobre literatura inglesa del siglo XVIII. Said les dijo a sus curiosos estudiantes de Filología Inglesa -un alto porcentaje de ellos judíos, uno de los cuales era quien esto escribe- que, aunque había nacido en Jerusalén, era un cristiano libanés que se había criado en El Cairo.
Sólo después de la guerra del 67, el profesor asistente Said se transformó en un “antiguo refugiado palestino” que afirmaba haber sido despojado de su mansión familiar en Jerusalén por los malvados sionistas. Poco antes de su muerte, Said publicó una autobiografía que, sin saberlo, desenmascaraba esta mentira. El hombre era un impostor, un completo fraude, como lo ha sido el movimiento que defendió.
Irónicamente, la disertación de Said fue sobre Joseph Conrad, un polaco que quería ser inglés, tratado que Said tituló La ficción de la autobiografía, a sabiendas o no de la ficción de su propia biografía y la de su padre, que se hizo ciudadano estadounidense durante la Primera Guerra Mundial. Said padre se afilió a la Iglesia de Inglaterra y puso a su hijo el nombre de Eduardo, el Príncipe de Gales, en honor a un antiguo héroe palestino de la historia.
El pequeño Edward Said se crió en el lujoso barrio de Zamalek, en El Cairo, donde su padre tenía un próspero negocio de papelería y mantenía un coche con chófer. El pequeño Eduardo fue educado en una escuela de lengua inglesa y en casa, en la familia, todos hablaban inglés. Por ello, su propio árabe era rudimentario. Sólo en 1967 Edward Said se transformó en un antiguo jerosolimitano palestino trágicamente expulsado por los judíos racistas, fascistas, capitalistas, imperialistas y neocoloniales.
Así que, en defensa de Rashida Tlaib, nacida en Michigan en 1976, probablemente sus padres le dijeron que es palestina, y si la memoria no me falla, se ha quejado de una abuela en “Cisjordania”, cuyo propio nombre es prueba del hecho de que los musulmanes como ella nunca en la historia tuvieron un nombre para estas tierras, lo que en todos los mapas durante milenios habían etiquetado como “Samaria y Judea”.
De hecho, en el Plan de Partición de la ONU de 1947, esos eran los términos utilizados. Hasta después de la Guerra de los Seis Días no se generalizó el uso de “Cisjordania”, que es un nombre sin nombre, una descripción topográfica, frente a la práctica de los pueblos auténticamente nativos que dan nombre a las características naturales de su tierra natal, por ejemplo, lagos, ríos, montañas. Antes de la Guerra de los Seis Días, el mundo árabe y musulmán no tenía nombre para lo que se convirtió en “Cisjordania”. En 1950, Jordania se anexionó estos territorios y, hasta 1988, los reyes de Ammán nunca pensaron que los árabes de allí fueran otra nacionalidad aparte de la “jordana”, merecedora de su propio Estado independiente. De hecho, estos reyes gobernaban en virtud de la descendencia directa de Mahoma, y no pensaban que los árabes de la orilla occidental fueran de una nación diferente a los de la orilla oriental, sede de Ammán, su capital.
Después de la Guerra del Golfo de 1990-91, la oficina del primer ministro de Israel, Yitzhak Shamir encargó a quien escribe, un análisis estadístico de los patrones de voto en la ONU porque el Presidente Bush 41 y el Secretario de Estado Baker, nada amigo de Israel, estaban impulsando una conferencia de paz bajo los auspicios de la ONU, e Israel necesitaba munición para oponerse a la iniciativa y exponer a la ONU como una fábrica de aire caliente antisemita.
El proyecto consistió en leer 870 resoluciones de la ONU en el Consejo de Seguridad y la Asamblea General desde 1945 hasta 1989, lo que arrojó estadísticas como: el Consejo de Seguridad de la ONU condenó en ese periodo a Israel -su mayor reprimenda- 49 veces, pero nunca a un Estado árabe. En la Asamblea General tampoco se condenó nunca a ningún Estado árabe, pero a Israel 321 veces.
En total, en las cuatro primeras décadas de la ONU, el número de votos individuales de los Estados miembros en esos 870 documentos contra Israel ascendió a 55.642.
Pero aparte de hacer el trabajo encargado, este escritor estuvo pendiente del primer documento de la historia que hacía referencia al “pueblo de Palestina” y lo encontró: GA Res. 2628 de diciembre de 1970. Antes de esa fecha, la nación palestina aún no existía en los pasillos de las Naciones Unidas ni era motivo de preocupación en la diplomacia internacional. En el primer cuarto de siglo de la ONU, incluidos los Estados miembros árabes y musulmanes, no hubo ni una sola resolución en favor de un pueblo llamado “palestinos” que anhelaba un Estado.
En 1972, Yasir Arafat, egipcio criado en la Hermandad Musulmana, y Mahmud Abbas, planearon la masacre de atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Múnich, cuando los 11 atletas israelíes fueron acorralados en una habitación y los musulmanes se regocijaron de su dominio sobre ellos castrando al levantador de pesas.
También en 1972, la OLP masacró a pasajeros aéreos en la sala de llegadas del único aeropuerto internacional de Israel. En mayo de 1974, una banda de la OLP masacró a 22 escolares judíos en Maalot (Israel), lo que no impidió que ese noviembre la ONU invitara al asesino de masas Arafat a dirigirse a la Asamblea General de la ONU y recibiera una gran ovación.
En 1980, tras una docena de años de terror sangriento en Europa, la Comunidad Europea (que aún no era la UE) reconoció en Venecia al Fatah de Arafat, fundado por ocho graduados de la Organización Juvenil de los Hermanos Musulmanes, como entidad política legítima que luchaba en una guerra legítima de liberación nacional. Y el resto es historia.
El Movimiento Nacional Palestino para la Liberación de Palestina ha sido el mayor engaño histórico de la historia, aunque ahora ha sido superado como fuerza política por el Islam. En los años 60, 70 y 80, la Organización para la Liberación de Palestina era la tapadera de más de una docena de clubes terroristas con nombres falsamente políticos como el FPLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina) o su grupo disidente el FPLPD (Frente Democrático Popular para la Liberación de Palestina), cuyos terroristas presumiblemente se separaron porque el FPLP no era lo suficientemente democrático.
Hoy, en “Cisjordania” y Gaza, las dos principales fraternidades asesinas de judíos son los Hermanos Musulmanes (Hamás) y la Yihad Islámica; y observen que no hay nada de palestino en ninguno de los dos nombres.
Del mismo modo, en 1948, la agresión contra Israel se denominó “conflicto árabe-israelí”, que en la década de 1970 fue rebautizado como su opuesto conceptual, el conflicto “palestino-israelí”. En la primera formulación, los árabes, con sus 30.000.000 de habitantes y ejércitos tres veces mayores que los de 650.000 israelíes, eran “Goliat”, e Israel “David”. En la segunda formulación, después de 1967, Israel pasó a la primera posición superior, la superpotencia matona que oprime a sus víctimas “palestinas” apátridas.
Desde el primer día, la “nación palestina” ha sido un fraude. En Israel, recientemente, una técnica popular de asesinato de judíos entre los musulmanes ha sido conducir un coche contra un grupo de personas que esperan, digamos, en una parada de autobús, matando así a algunos, pero luego el conductor salta con un cuchillo para apuñalar a los que aún viven mientras grita “¡Allahu Akbar!”. No hay constancia de que ni siquiera uno de ellos haya gritado “¡Viva Falestine!”.
Trágicamente para Israel, los propios judíos han sido uno de los principales proveedores de la mentira gracias a los marxistas, también conocidos como ateos, para quienes la religión era superstición y no debía desempeñar ningún papel en la relación de Israel con sus vecinos árabes. De hecho, el arquitecto del llamado Proceso de Paz de Oslo, Yossi Beilin, hablando en nombre de su trozo de izquierdistas israelíes antirreligiosos, dijo: “Si definimos el conflicto como religioso, no puede haber paz, así que llamémoslo un conflicto político entre dos naciones”, lo que entonces requería inventar esta nación fantasma, cuando durante cuarenta años después de la Primera Guerra Mundial, el Gran Muftí asesino de Jerusalén dijo que nunca existió un país como Filastin y a lo largo de los catorce siglos del Islam tuvo razón.
De hecho, el “padre” de la nueva “identidad palestina” fue el faraón moderno de Egipto, Gamal Abdel Nasser (1918-1970) que en una reunión de la Liga Árabe el 29 de marzo de 1959, imitando la situación de Argelia en su quinto año de intifada contra los franceses, promovió la idea de un “Kiyan Filastini”/”entidad palestina”. En Argelia, en 1954, los musulmanes se rebelaron tras 124 años de dominación francesa y tuvieron el valor de pedir apoyo político a bordo no como musulmanes sino como “luchadores por la libertad” en una “guerra de liberación nacional”. Sabían que si planteaban su rebelión en términos religiosos, no obtendrían apoyo en la Francia de los existencialistas posreligiosos Jean-Paul Sartre y Simone DeBouvoir.
Nasser había apoyado activamente con armas y otras ayudas al terrorista FLN en Argelia y pensaba que transformar a los “refugiados árabes” de la guerra con Israel en una nación “palestina” era el camino a seguir. Desde el alto el fuego con Israel en 1949, todo el mundo, incluidos los Estados musulmanes y árabes, se refirió a los “refugiados árabes” como eso, genéricamente, porque la mayoría eran trabajadores migrantes de todo Oriente Medio que trabajaban en la Palestina del Mandato Británico y huían de la lucha sin nada de “palestinos” en ellos.
El “pueblo palestino” es un holograma verbal, es decir, algo que parece que está ahí, pero que en realidad no lo está. En efecto, los carniceros musulmanes de Gaza el 7 de octubre eran los mismos que derribaron el World Trade Center en 2001; masacraron a oficiales estadounidenses en Fort Hood en 2009; pusieron bombas en el maratón de Boston en 2013; masacraron una fiesta navideña en San Bernardino en 2015; masacraron a cientos en el teatro Bataclan de París ese mismo año; masacraron a gente en Berlín en el mercado navideño; masacraron a decenas en Niza, Francia, en 2016, y así hasta la saciedad.
A Rashida Tlaib, a diferencia del impostor Edward Said, se le puede perdonar que le hayan mentido desde el día en que nació, pero no su clásico y ancestral odio a los judíos basado en el islam. El 7 de octubre, esos maníacos no eran “luchadores palestinos por la libertad”, sino guerreros santos musulmanes.