El cadáver del ayatolá Alí Jamenei fue velado el viernes en una amplia sala de Teherán, mientras clérigos, funcionarios, dignatarios extranjeros y otros dolientes rendían homenaje al difunto líder supremo de Irán, que murió en los primeros ataques aéreos israelo-estadounidenses de la guerra contra Irán el 28 de febrero.
Irán está organizando una semana de procesiones fúnebres masivas en honor a Jamenei, quien ostentó el poder durante 37 años, en una muestra de devoción pública hacia el Estado teocrático de la República Islámica y de fervor revolucionario.
Irán vela el cadáver de Alí Jamenei en Teherán antes de trasladarlo a Qom, Nayaf, Kerbala y Mashhad, donde está previsto su entierro tras varios días de procesiones fúnebres.
Se espera que el cuerpo de Jamenei sea trasladado a Qom, Nayaf y Kerbala, los grandes centros chiítas de Irán e Irak, antes de ser enterrado el jueves en Mashhad, sede del santuario de peregrinación más sagrado del país.
Su ataúd fue descubierto a última hora del jueves ante una multitud de seguidores que sollozaban, se balanceaban y se golpeaban la cabeza al ritmo de un lamento cantado, mientras se lanzaban flores desde el féretro hacia la multitud. El viernes, el ataúd —junto con los de los familiares asesinados con él— fue expuesto en la gran sala de oración construida en honor a su predecesor, el ayatolá Ruhollah Jomeini.
El funeral tiene lugar en un momento crítico para Irán, donde los gobernantes clericales, respaldados por el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, se encuentran en pleno apogeo tras haber sobrevivido a lo que consideraban una guerra existencial contra sus enemigos más grandes y poderosos.
Pero casi cinco décadas después de la revolución de 1979, y a pesar de todas las proclamaciones oficiales de unidad nacional en los días previos al funeral de Jamenei, la República Islámica rara vez ha estado tan fracturada internamente.
La sucesión y la presión interna en Irán
El apoyo al liderazgo clerical es muy frágil, según los analistas, y el nuevo líder supremo, Mojtaba Jamenei, hijo de Jamenei, no ha aparecido en ninguna imagen nueva desde que resultó herido en el atentado que acabó con la vida de su padre.
Años de sanciones devastadoras han paralizado la economía, mientras que las fuerzas de seguridad han reprimido con cada vez más dureza las crecientes oleadas de protestas masivas en todo el país, lo que culminó con la muerte de miles de manifestantes en enero.
Esos graves problemas han quedado relegados a un segundo plano esta semana, en la que las autoridades han montado un despliegue de poder estatal y apoyo masivo, movilizando a lo que esperan que sean millones de dolientes para que participen en el funeral.
Las calles de Teherán estaban estrictamente controladas, con vehículos militares y policiales alineados en las principales vías y con la policía y miembros de la fuerza paramilitar voluntaria Basij, vestidos con camisas negras, patrullando en motocicletas. Irán advirtió a Estados Unidos e Israel contra cualquier ataque durante el funeral.
El ataúd de Jamenei y los símbolos del duelo chií
Tras la llegada de los ataúdes el viernes, llevados en alto sobre las manos extendidas de una multitud que los esperaba, fueron depositados en la sala de oración sobre un estrado blanco escalonado, frente a un nicho arqueado de gran altura, decorado con azulejos de intrincados motivos, flanqueado por banderas nacionales y banderas negras de luto.
Sobre el ataúd, sobre un pañuelo a cuadros doblado —símbolo en Irán de los ideales revolucionarios terroristas y de la solidaridad con los palestinos—, descansaba un turbante negro, propio de los clérigos que se declaran descendientes del profeta Mahoma.
Se esperaba la asistencia de representantes de Rusia y China. Altos cargos políticos iraquíes, armenios y pakistaníes llegaron a Teherán para asistir al funeral.
Las familias del líder del grupo terrorista Hezbolá, Hassan Nasrallah, y del alto mando Imad Mughniyeh —estrechos aliados libaneses de Irán muertos en ataques israelíes— asistieron a la ceremonia.
Los propios líderes políticos de Irán —el presidente, el presidente del Parlamento, el ministro de Asuntos Exteriores y otros— entraron en fila para llorar y rezar el viernes por la mañana. Un grupo de generales permaneció de pie, saludando, frente al ataúd.
En el sistema teocrático de Irán, Jamenei era jefe de Estado y líder de un movimiento revolucionario y también el representante en la Tierra del duodécimo imán del islam chií, desaparecido en el siglo IX.
Su muerte en un ataque enemigo encaja en una poderosa tradición chií de martirio y duelo, en la que procesiones de flagelantes se golpean el pecho o la espalda.
Ese potente simbolismo ha quedado patente en las banderas fúnebres negras que cuelgan de las calles de la ciudad desde su muerte, en referencia al martirio, en el siglo VII, del tercer imán del chiismo, Hossein.
Durante la noche, en el centro de Teherán, una multitud permaneció de pie, sollozando y coreando consignas, encabezada por un miembro de los Basij, mientras otros repartían carteles del difunto Jamenei.
“Si Dios quiere, solo vengando su sangre, exigiendo justicia por ella y asegurándonos de que la sangre de nuestro líder no quede sin vengar, podrá aliviarse en cierta medida este dolor del pueblo”, afirmó Mobina Razaaghi, una estudiante de 18 años de Isfahán que asistía a los actos fúnebres con sus compañeros de clase.
Junto a Jamenei, también muertos y expuestos en ataúdes junto al suyo, se encontraban su hija, su yerno y su nieta recién nacida, así como la esposa de su hijo Mojtaba.
En el islam, los entierros deben celebrarse en el plazo de un día tras la muerte, pero debido a los riesgos que entraña celebrar un gran funeral durante la guerra, se pospuso hasta que se acordó el acuerdo de tregua provisional del mes pasado.
Procesiones en Teherán, Qom, Nayaf, Kerbala y Mashhad
Los hoteles ofrecen descuentos del 50 %, se han habilitado colegios, mezquitas y pabellones deportivos para acoger a los dolientes, y se están desviando las redes de autobuses y trenes para dar servicio a los actos principales.
Tras lo que las autoridades anuncian como una procesión masiva en el centro de Teherán el lunes, los restos mortales serán trasladados a la ciudad teológica de Qom, centro de la jerarquía chiíta de Irán, para las ceremonias del martes.
A continuación, el miércoles se celebrarán ceremonias en las ciudades santas iraquíes de Nayaf y Kerbala, a las que asistirán figuras destacadas de la red regional iraní de grupos afines chiítas.
Será enterrado el jueves, tras otra procesión, en Mashhad, cerca de la tumba del imán Reza, una figura objeto de gran devoción en Irán.