He leído lo que afirma el Talmud: “Diez medidas de belleza descendieron sobre el mundo, nueve fueron tomadas por Yerushalayim, una por el resto del mundo” (Kiddushin 49:2). Un pensamiento hermoso si alguna vez lo hubo. Pero el realista que hay en mí se impone y veo los contenedores de reciclaje rebosantes de botellas de plástico y periódicos. Sin embargo, afirmo que la basura de nuestro edificio se recoge a diario y que las calles y las aceras están más limpias que nunca, ya que se barren con regularidad. Pero sigo luchando con una pregunta: ¿a qué belleza se refería el Talmud? ¿Era algo físico o un estado de ánimo?
He estado en el shuk en erev Shabat. He estado en la calle Ben Yehuda y he visto a los comensales tirar la comida y los envoltorios al suelo. He visto a adolescentes con mechones de pelo azul y rojo tirando botellas de plástico al suelo entre las colillas. No es bonito.
He estado en Har HaBayit, el Monte del Templo, donde la policía nos escolta y nos pasea con cuidado por el lugar para no acercarnos a los recintos sagrados del Beit HaMikdash, el propio Templo. Mientras tanto, los niños árabes juegan al fútbol a la sombra de la Cúpula de la Roca, donde se encontraba el Santo de los Santos. De hecho, hay tiendas que venden balones de fútbol en el shuk que lleva a la entrada de la Puerta de las Cadenas de Har HaBayit. Somos como prisioneros marchando en el patio de una prisión, pero esto es en nuestra propia Tierra. No es una gran sensación.
Hace muchos años, una persona sabia me afirmó: “¿Has visto alguna vez la profecía bíblica hacerse realidad?”. Mi silencio la llevó a afirmar: “Lee Zacarías, capítulo ocho, versículos cuatro y cinco”. Así lo hice.
“Así, afirmó el Señor de los Ejércitos: Todavía habrá ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada uno con un bastón en la mano a causa de su gran edad. Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en las calles”.
Ahora, años después, como olim jadashim (nuevos inmigrantes), mi esposa y yo podríamos calificar como parte de los “ancianos y ancianas”. No, todavía no caminamos con bastones, pero las calles y los parques cercanos a nuestro apartamento en la Colonia Alemana están llenos de niños y niñas que montan en bicicleta, juegan al baloncesto y dan patadas a un balón de fútbol.
Pronto será Yom Yerushalayim, el Día de Jerusalén, mi primer día aquí en Israel. Mis hijas, que asistieron a las midrashot en sus programas de año sabático, participaron en la tradicional marcha de celebración alrededor de la Ciudad Vieja. Permítanme afirmar que la marcha no está en mi lista de deseos, pero kol hakavod a los que hacen el camino.
En mi primer intento de caminar hasta la shul desde nuestro apartamento en una calurosa tarde de Shabat de verano, acabé haciendo lo que me pareció mi propia marcha alrededor de la ciudad. Intenté seguir las instrucciones para caminar que saqué de Google. Permítanme afirmar que me perdí un poco en el paseo del Parque Mesilla y lo que debería haber sido un paseo de 10 minutos se convirtió en uno de 25 minutos. Después de la oración, pensé que sabía exactamente dónde me había equivocado. Enseguida volví a equivocarme y no fue hasta que vi el Hotel Orient delante de mí que supe dónde estaba. Algo agotado, subí las escaleras hasta nuestro apartamento y tuvimos nuestra primera cena de Shabat como ciudadanos israelíes.
A la tarde siguiente, me di cuenta de que las “nueve medidas de belleza” no eran necesariamente medidas físicas. Mi viaje a la sinagoga me llevó por calles laterales que no sabía que existían, y al recorrerlas me di cuenta de que estaban llenas -casa tras casa- de familias judías. La sinagoga, una de las más antiguas de mi zona, fundada por supervivientes de la Shoah, es vibrante y las melodías que escuché eran en su mayoría reconocibles. Hemos vuelto.
Aquella tarde de Shabat, mientras estábamos sentados en nuestro balcón, Rosalyn se volvió hacia mí y me afirmó: “¿Oyes eso?”. “¿Oír qué?” Respondí. “El silencio”. Tenía razón. Quería extender mi mano para tocar la paz del Shabat, y sabía que también era una medida de belleza que solo se podía experimentar en Yerushalayim.
¡Jag Sameaj!
(Stephen M. Flatow es olei jadash y reside en Jerusalén. Es miembro de la junta directiva de Nishmat y Vicepresidente de los Sionistas Religiosos de América. Su hija Alisa fue asesinada por terroristas árabes palestinos en 1995. También es autor de “La historia de un padre: Mi lucha por la justicia contra el terror iraní”).
