La reciente atención prestada al derecho al aborto y la aparente intención del Tribunal Supremo de EE. UU. de anular el caso Roe contra Wade ha puesto de manifiesto un fuerte contraste en la forma en que las distintas religiones ven el aborto.
Como ocurre con la mayoría de los temas, las opiniones judías sobre el aborto difieren de una denominación a otra, aunque todas coinciden en que si la vida de una mujer está en peligro debido a su embarazo, puede, o incluso debe, someterse a un aborto. Esto se debe al principio judío de “pikuah nefesh” –la ley judía establece que si una vida humana está en peligro, se pueden romper todas las leyes para salvarla. Aunque las tres principales confesiones -ortodoxa, conservadora y reformista- tienen opiniones muy diferentes sobre el aborto, todas coinciden en que está permitido si se salva la vida de la madre.
El aborto en el judaísmo ortodoxo
El judaísmo ortodoxo tiene la opinión más estricta sobre el aborto y es la única denominación que no cree de forma concluyente que un feto no es una vida humana. Por lo tanto, mientras que algunos rabinos ortodoxos permitirán el aborto cuando la salud de la madre esté en peligro, aunque su vida no lo esté, entre otras razones, otros adoptarán un enfoque más estricto. No obstante, todos los líderes ortodoxos están de acuerdo en que hay que salvar la vida de la madre por encima del feto si se llega a ese punto.
El aborto en el judaísmo conservador
El movimiento conservador es más indulgente y declara explícitamente que si la salud mental de una mujer se ve afectada negativamente por el embarazo, esto cuenta como un riesgo para su vida y se le permite someterse a un aborto. El dictamen rabínico del judaísmo conservador de 1983 sobre el tema afirma que “si la continuación del embarazo puede causar a la madre un grave daño físico o psicológico, o cuando el feto es juzgado por una opinión médica competente como gravemente defectuoso”.
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El aborto en el judaísmo reformista
El movimiento reformista interpreta el principio de pikuah nefesh de forma aún más amplia, incluyendo el embarazo como resultado de incesto o violación entre las razones por las que se puede abortar, así como si se determina que el feto tiene graves defectos de desarrollo.
Movimientos judíos a favor del aborto
Las organizaciones judías a favor del aborto en Estados Unidos esperan que sus creencias religiosas en relación con el aborto les sirvan para luchar contra la anulación de Roe vs Wade, ya que se puede argumentar que infringe sus libertades religiosas.
En un ensayo titulado “La Torá de la libertad reproductiva”, publicado en marzo de este año, la rabina y educadora conservadora estadounidense Danya Ruttenberg afirma que “cuando pensamos en las leyes sobre el aborto que consagran un concepto específico cristiano… -conceder la “personalidad del feto” o afirmar que la vida comienza en la concepción- empezamos, a partir de aquí, a ver cómo no solo son una infracción de la 14.ª Enmienda (privacidad), sino de la Primera Enmienda”.
“Pisotea la comprensión judía (y musulmana) de cuándo comienza la vida -por no hablar de las repercusiones para ateos, agnósticos y no cristianos de muy diversa procedencia, y cristianos que consideran las cosas de otra manera”.
A partir de fuentes de diversos textos judíos escritos a lo largo de los siglos, Ruttenberg reconstruye una imagen de las opiniones judías sobre el aborto, destacando las libertades religiosas que se verían vulneradas en caso de que se anulara el caso Roe contra Wade.
Una de las fuentes a las que recurren a menudo los judíos partidarios del aborto procede del Talmud, Sanedrín 92b, donde se habla de un “momento de determinación” y de un “momento de creación” en relación con las diferentes etapas del feto. Esto, para los judíos proabortistas, es un indicador de que el judaísmo no cree que la vida comience en la concepción, una creencia que mantienen muchas denominaciones cristianas.
Aunque es demasiado pronto para saber con certeza cómo se desarrollará la lucha por el derecho al aborto en Estados Unidos en los próximos meses y años, está claro que los movimientos judíos a favor del aborto no dejarán que les arrebaten sus libertades religiosas sin presentar batalla. Pero aún está por ver cómo repercutirá esto en el debate más amplio.