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Portada » Jerusalén » Rabino del Muro Occidental insta a ‘introspección’ tras derrumbe de gran roca

Rabino del Muro Occidental insta a ‘introspección’ tras derrumbe de gran roca

23 de julio de 2018
en Jerusalén
Rabino del Muro Occidental insta a 'introspección' tras derrumbe de gran roca

Una roca del Muro de las Lamentaciones cae sobre una plataforma de oración el 23 de julio de 2018 (Cortesía / The Western Wall Heritage Foundation a través del Movimiento Masorti de Israel)

El lunes, el rabino de la plaza principal del Muro Occidental pidió una “búsqueda espiritual” después de que una gran roca se desprendió de la antigua estructura el domingo por la mañana, cayendo sobre una plataforma de oración igualitaria.

No se reportaron heridos en el incidente cerca del Arco de Robinson, al sur de la plaza principal de oración. La más pequeña de las dos plataformas designadas para la oración de género mixto se cerró hasta nuevo aviso.

Imágenes dramáticas mostraron que la piedra se soltó y se estrelló contra la plataforma, revelando tierra detrás de la pared.

“Este es un incidente inusual y muy raro que no ha ocurrido durante décadas”, dijo el Rabino del Muro Occidental Shmuel Rabinovitch. “El hecho de que este poderoso incidente sucedió un día después del 9 de Av, en el que lamentamos la destrucción de nuestros templos, genera dudas y preguntas que el alma humana es demasiado pequeña para contener, y requiere un examen de conciencia”.

Rabino del Muro Occidental Shmuel Rabinowitz. 21 de mayo de 2017. (Yonatan Sindel / Flash 90)
Rabino del Muro Occidental Shmuel Rabinowitz. 21 de mayo de 2017. (Yonatan Sindel / Flash 90)

“Le agradezco al creador que se evitó un gran desastre”, agregó. “Las autoridades profesionales investigarán el incidente”.

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Según la Radio de Israel, la roca pesaba unas 220 libras (100 kilogramos).

El incidente se produjo un día después de que la plataforma se llenó de fieles que conmemoraban el ayuno de Tisha B’Av, que marca la destrucción de los dos templos judíos en Jerusalén. Decenas de miles de judíos israelíes también se congregaron en la principal plaza de oración del Muro Occidental entre el sábado por la noche y el domingo por la noche para conmemorar solemnemente el día.

La red de noticias Quds, vinculada a Hamás, afirmó que los arqueólogos israelíes estaban detrás de la caída de la roca.

“Debido a las continuas excavaciones israelíes en el complejo de la mezquita al-Aqsa, una gran roca fue vista cayendo desde el Muro de Buraq (alias Muro Occidental) hoy! ¿A qué se dedican las autoridades de ocupación israelíes? #HandsOffAlAqsaMosque”, tuiteó el medio de comunicación islamista.

Tras la caída de la piedra desde una de las filas herodianas originales del Muro Occidental, un equipo de expertos de IAA, incluidos arqueólogos, ingenieros y conservacionistas, comenzó a examinar cuidadosamente el área afectada.

Un equipo de profesionales se despliega en la plataforma de oración igualitaria del Arco de Robinson al lado del Muro Occidental el 23 de julio de 2018, tras la caída de una piedra herodiana. (Cortesía del Movimiento Masorti / Rabino Valerie Stessin)
Un equipo de profesionales se despliega en la plataforma de oración igualitaria del Arco de Robinson al lado del Muro Occidental el 23 de julio de 2018, tras la caída de una piedra herodiana. (Cortesía del Movimiento Masorti / Rabino Valerie Stessin)

En un comunicado, la IAA dijo que había una serie de posibilidades que pueden haber llevado a la caída de la piedra, como la vegetación que crece en las grietas de la pared o la humedad atrapada que puede haber llevado a la caída de la piedra. También existe la posibilidad de una falla de ingeniería aún desconocida.

“Con la ayuda de métodos tecnológicos avanzados, los expertos de IAA comenzarán un monitoreo cuidadoso en el área de la caída, como parte de una inspección de toda el área y las formulaciones de recomendaciones para la eliminación de dicho peligro”, dijo la IAA. “La Autoridad de Antigüedades de Israel es consciente de la sensibilidad que se requiere para manejar este caso y trabajará en cooperación con todos los organismos pertinentes”.

Cualquiera que visite el sitio notará que ya hay varias lagunas en el Muro de las Lamentaciones, donde grandes piedras herodianas se han derrumbado en el pasado. En un caso notable en 2004, grandes pedazos de piedra del Muro Occidental cayeron en la plaza principal de oración – hiriendo levemente a un adorador en Yom Kipur – debido a la erosión causada por objetos metálicos extraños insertados en las grietas de la pared por pájaros.

Uno de los arqueólogos originales del sitio dijo a The Times of Israel que se realizó un pequeño trabajo de parchado durante la excavación del Muro Occidental en la década de 1970.

El director de la mezquita Al-Aqsa, Omar al-Kiswani, negó que alguien en el Monte del Templo empujara la roca hasta el fondo.

שֶׁגְּמָלַנִו כָּל טוּב. אסון כבר נמנע הבוקר בעזרת ישראל. אבן ניתקה מהכותל והתרסקה על מרפסת התפילה (הקטנה). אנשי רשות העתיקות מטפלים באירוע. עד להודעה חדשה המרפסת תיסגר, רחבת עזרת ישראל תפעל כרגיל. זהו אות השכמה-יש לבדוק את הכותל כולו,על שני חלקיו,כדי שחלילה לא יהיה אסון בעתיד. pic.twitter.com/UslGD0ubew

— Yizhar Hess יזהר הס (@yizhar_hess) July 23, 2018

El muro occidental es reverenciado por los judíos como un remanente de un muro que sostiene el complejo del Segundo Templo, que fue destruido por los romanos en el año 70 EC.

El área debajo de la plataforma de oración está llena de otras grandes piedras talladas, aparentemente restos de la pared que los romanos arrancaron durante la destrucción del Templo hace 2.000 años.

Uno de los excavadores originales del área del Arco de Robinson, Meir Ben-Dov, quien fue un arqueólogo líder en la excavación masiva después de la Guerra de los Seis Días en 1967, le dijo al Times of Israel que en 1972 él mismo parchó un área cerca del arco. Confirmó que esta piedra recién caída, debajo de la línea del Arco de Robinson, probablemente provenga del período herodiano original.

Lamentó la obsesión actual con el Muro Occidental por las facciones religiosas judías que luchaban y dijo que la caída de la piedra tiene poca importancia.

“Entonces cayó una piedra, ¿y qué? El Estado de Israel no ha terminado, el Mesías no vendrá a causa de esto”, dijo Ben-Dov.

La plataforma de oración igualitaria en el área arqueológica del Arco de Robinson del Muro Occidental. (Eilat Mazar)
La plataforma de oración igualitaria en el área arqueológica del Arco de Robinson del Muro Occidental. (Eilat Mazar)

Según un estudio de 2014, partes del Muro Occidental se están erosionando 100 veces más rápido que otras, lo que podría socavar la estabilidad del antiguo sitio sagrado judío, lo que indica que podría estar en peligro de colapsar cientos de años en el futuro. Las piedras que se erosionan más rápidamente están hechas de piedra caliza de grano fino que se desmorona más fácilmente después de la exposición al agua, encontró el estudio.

La IAA dijo que en el área de la Plaza del Muro Occidental, se han mantenido y preservado las piedras para garantizar la seguridad de los visitantes del sitio.

Debido a que la oración en el Monte del Templo está prohibida para los judíos por el Estado de Israel, aparte de los túneles subterráneos del templo, el Muro Occidental (o Kotel, en hebreo) es lo más cerca que los judíos pueden adorar.

La sección del Arco de Robinson fue demarcada para la oración igualitaria en un caso del Tribunal Superior de 2000 después de varias décadas de negociaciones y batallas judiciales. Se construyó una pequeña plataforma en la esquina del parque adyacente a la pared en 2003.

La oración ortodoxa en la plataforma de oración plural del Arco de Robinson en el Muro Occidental, 13 de julio de 2018. (Eric Woodward)
La oración ortodoxa en la plataforma de oración plural del Arco de Robinson en el Muro Occidental, 13 de julio de 2018. (Eric Woodward)

En agosto de 2013, se añadió una segunda sección de plataforma más grande, “temporal”, de 450 metros cuadrados (4,800 pies cuadrados) llamada Ezrat Yisrael, después de años de conflicto de alto perfil en la plaza de oración del Muro Occidental entre ortodoxos y adoradores ultraortodoxos y las Mujeres del Muro, que se reúnen mensualmente para leer la Torá y orar.

Luego de su construcción, el entonces ministro de Jerusalén, Naftali Bennett, jefe del partido Hogar judío mayormente nacional y religioso, describió la nueva plataforma como “un lugar de culto interino pero primario para los servicios de oración igualitarios y pluralistas judíos”.

El establecimiento de un espacio de oración permanente para la oración no denominacional se ha estancado después de que el gabinete congeló un plan que previamente apoyaba para establecer formalmente un área de oración no ortodoxa.

La decisión original de construir el pabellón data del 31 de enero de 2016, cuando el gobierno, estimulado por décadas de activismo de alto perfil por el grupo de oración feminista Mujeres del Muro, aprobó el llamado acuerdo del Muro Occidental. Negociado minuciosamente desde 2012 con los líderes del judaísmo liberal y otras figuras prominentes, preveía la construcción de un área pluralista permanente en el sitio de una existente temporal. Otros aspectos clave del plan incluyen una única entrada al área para ser compartida con la plaza ortodoxa de oración segregada por género, y el establecimiento de una junta de judería pluralista para supervisar el área de género mixto.

Pero el 25 de junio de 2017, Netanyahu congeló el acuerdo.

Etiquetas: JerusalénKotel

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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