Noticias de Israel en español 24 horas en directo

Carta abierta de un noájida al pueblo judío

Por: Rafael Castro

No soy judío, desafortunadamente. Si fuera judío, podría hacer Aliyah y establecerme definitivamente en tu maravillosa patria. Tuve el privilegio de vivir cuatro años en Jerusalem. Bendije cada día que viví allí, disfrutando de la calidez y la fácil familiaridad con que los israelíes se relacionan entre sí.

Aunque quería realizar la conversión, no logré hacerlo. Ahora que tengo tanto la fe religiosa como la voluntad necesaria para unirme al pueblo judío, estoy felizmente casado con una mujer gentil que cuida sus raíces cristianas.

Como noájida, me veo a mí mismo como uno de los destinatarios de la Torá que Moisés cinceló en 70 idiomas. Me veo a mí mismo como un amigo y aliado del pueblo judío. Esa es la razón por la que he escrito durante años para los periódicos sionistas. Ahora espero que mis palabras te ayuden a ver que el pueblo judío tiene el potencial de difundir con éxito un mensaje revolucionario para la humanidad.

Los judíos han difundido muchos mensajes revolucionarios en el pasado. Jesús y Pablo pensaron que al predicar una versión distorsionada del judaísmo a los gentiles, ellos marcarían el comienzo de un reino celestial. Karl Marx pensó que si los trabajadores rompían las cadenas, el mundo conocería la utopía. Más recientemente, Sigmund Freud afirmó que el psicoanálisis podría curar toda la irracionalidad humana. Mientras tanto, las filosofías de Herbert Marcuse y Theodor Adorno allanaron el camino para la hegemonía de la interseccionalidad en la academia contemporánea.

No puede faltar la ironía de que todas estas ideologías se volvieron contra el judaísmo. El cristianismo orquestó la Inquisición y allanó el camino para el Holocausto. El marxismo llevó a los Gulags y la persecución de los judíos en la Unión Soviética. El freudismo buscó reducir la fe judía a una enfermedad mental, y la interseccionalidad encabeza el antisionismo y el antisemitismo en nuestra época.

Una reacción instintiva a esta “ingratitud” gentil sería despreciar y alentar al mundo no judío y tratar de asegurar la supervivencia judía detrás de los muros de guetos auto-erigidos. Sería una tragedia si la mayoría de los judíos eligieran este camino. Aunque el aislamiento en sí mismo era comprensible en tiempos medievales e ineludible en Pale of Settlement, la misión de la nación judía es demasiado importante y universal para ser restringida a cuatro amots.

Jesús, Pablo, Marx, Freud, Adorno y Marcuse eran todos judíos. Sin embargo, en lugar de predicar a las naciones el mensaje de la Torá, enseñaron herejía, ateísmo y materialismo. En otras palabras, predicaron cada revolución en lugar de la revolución que el pueblo judío debería difundir: la revolución del monoteísmo ético.

Los siete mandamientos de Noé que la Torá manda a las naciones del mundo a seguir son la mejor ideología que los judíos pueden predicar al mundo. Desafortunadamente, la mayoría de los judíos ni siquiera saben que existen los mandamientos noájidas. Así, para apagar sus instintos humanitarios y satisfacer sus horizontes universalistas, los judíos recurren a ideologías como el socialismo, el comunismo, el liberalismo, el progresismo, el neoconservadurismo y el ambientalismo. En otras palabras, el pueblo judío actúa como una nación sacerdotal no solo para Dios y la Torá, sino para diversas ideologías que son ajenas a los orígenes y al llamado genuino del pueblo judío.

En los círculos religiosos es común atribuir el antisemitismo a la asimilación y la relajación de la observancia religiosa judía. Hay personas religiosas que incluso creen que el antisemitismo es un castigo divino para los judíos que se desvían del camino correcto. Como gentil, déjame intentar explicar el mecanismo de este fenómeno.

El no judío usualmente sabe poco de judíos y nada de judaísmo. Sin embargo, lo único que casi todos los no judíos saben es que los judíos son un pueblo especial. Lo aprendemos en las iglesias, lo aprendemos en las madrassas, y lo aprendemos en nuestras lecciones de historia. E incluso si olvidamos o ignoramos todo lo que nos enseñaron durante la infancia, los premios Nobel nos recuerdan cada año que los judíos son diferentes a nosotros.

Como Primo Levi comentó con perspicacia, los humanos son hostiles a las diferencias. Auschwitz fue una hostilidad hacia las diferencias humanas llevadas a su conclusión lógica y terrible. Sin embargo, las diferencias humanas pueden aceptarse e incluso ser bienvenidas si las personas creen que se benefician de ellas. En América, los judíos han sido recibidos históricamente porque su gente apreciaba la Biblia hebrea y valoraba un espíritu meritocrático. Por lo tanto, la fe judía y los logros socioeconómicos judíos fueron ampliamente respetados y admirados.

Ahora que Estados Unidos se está secularizando y las grandes franjas de estadounidenses ven su sistema económico como amañado, el antisemitismo está levantando su cabeza no solo en la academia, sino también en los pasillos del Congreso. El remedio a esta situación es, en mi opinión, no para que los judíos hagan un trabajo aún mejor en la difusión del progresismo, el liberalismo, el conservadurismo o cualquier otro secularismo, sino en la difusión del mensaje de que la sociedad necesita el monoteísmo ético para florecer.

Esto no significa que los judíos deban hacer proselitismo o incluso enseñar el judaísmo a los no judíos. Simplemente significa que, por primera vez en 3000 años, los judíos deben conocer y difundir el mensaje que Dios quiso que el pueblo judío diera a conocer a la humanidad.

Que el mensaje que los judíos difundieron a los gentiles sea igual que el mensaje del judaísmo a las naciones no es una panacea para el antisemitismo. Sin embargo, es la panacea para el antisemitismo que afirma que los judíos tienen una agenda pública como socialistas, comunistas, liberales y conservadores y una agenda oculta como judíos. El último antisemitismo ha sido la amenaza más destructiva para las vidas judías en los tiempos modernos.

Si los judíos comienzan a difundir los valores noájida, todavía habrá personas que afirman que la blasfemia, el incesto y el adulterio son justificables. En general, sin embargo, los mandamientos noájida son tan sabios y razonables que los seres humanos de todas las creencias religiosas pueden suscribirse a ellos sin calificación.

Es hora de que los judíos se vean genuinamente como una nación sacerdotal. Hasta ahora, los judíos seculares han servido a la humanidad, pero no a Dios. Los judíos religiosos sirven a Dios, pero a veces han tendido a no servir a la humanidad. Una vez que los judíos sirvan tanto a Dios como a los seres humanos con la dedicación e intensidad con que han servido hasta ahora a Dios y a la humanidad por separado, estoy seguro de que tendrán éxito en su misión histórica.

Rafael Castro es un analista político italiano-colombiano que vive en Europa y escribe regularmente para Israel National News. Puede ser contactado en  [email protected]

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More