Se le atribuye a George Elliott el decir: “La historia se repite”. Mark Twain mejoró drásticamente su observación de que “la historia no se repite, pero rima”. No importa cuánto cambien las cosas, siempre queda una constante: Los Haman del mundo, los que odian a los judíos y que buscan “destruir, asesinar y acabar con todos los judíos, desde jóvenes hasta viejos”, están de alguna manera con nosotros.
Se predijo en la Torá. En la primera batalla contra Amalek, prototipo del antisemita a lo largo de los siglos, se nos informa que, aunque los judíos ganaron la pelea, Joshua solo “debilitó” a nuestro enemigo. Amalek sobrevivió. Él continúa plagándonos con muchos disfraces: máscaras que se han convertido en parte del ritual de Purim para recordarnos que las personas a menudo ocultan sus verdaderas intenciones con el pretexto de objetivos nobles, incluso mientras planean el genocidio de nuestra gente.
Lo que sucedió en Shushan es la historia de nuestra gente a lo largo de los siglos. No es solo la antigua Persia, las persecuciones y los pogroms de la Edad Media o incluso el Holocausto dl siglo XX. Trágicamente es la historia una vez más de nuestros tiempos. No solo Persia / Irán, sino también Francia sofisticada, Inglaterra culta, Europa educada y el resto del “mundo civilizado” están demostrando nuevamente la verdad de la idea de Elie Wiesel de que “lo único que hemos aprendido de la historia es que no aprendemos nada de historia”.
Cuando recordamos una vez más la historia de Purim, su advertencia de los enemigos que buscan nuestra destrucción adquiere una relevancia tan poderosa incluso en los Estados Unidos hoy.
Permítame recordarle un poco acerca de los judíos en Persia de antaño. Cuando el rey Ajashverosh celebró su ascenso al trono, organizó una gran fiesta a la que todos fueron invitados. Los judíos eran invitados bienvenidos. La bebida estaba de acuerdo con las diferentes creencias de las personas. En retrospectiva, un proyecto de ley que denuncia el odio contra todos y cada uno de los grupos minoritarios habría sido aprobada en el Congreso persa. Sin embargo, a Hamán le llevó poco tiempo convertir su estrategia de genocidio en política nacional.
¿Cuál fue la clave del éxito de Hamán? Su discurso está grabado en el Meguilá:
Y Amán dijo al rey Asuero: “Hay ciertas personas dispersas y separadas entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes difieren de las de cada pueblo, y no guardan las leyes del rey; [por lo tanto] de ninguna utilidad para el rey dejarlos estar (Libro de Ester 3: 8).
¡Los judíos tienen doble lealtad!
Ese es su crimen. Ilhan Omar no inventó la brillante mentira. Siempre ha sido el arma secreta de Amalek. Hitler lo sabía. Stalin lo sabía. Lea la Torá sobre el modo en que el Faraón pudo hacer que los egipcios se volvieran contra los hebreos, los mismos egipcios que habían sido salvados por la sabiduría de José, y encontrará la estrategia similar:
“Dijo a su pueblo: «He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es más numeroso y más fuerte que nosotros. Prepárense, tratemos con ellos con astucia, para que no aumenten, y nos caiga una guerra, y se unan a nuestros enemigos y nos hagan la guerra y se vayan de la tierra»”, (Éxodo 2: 9 – 10).
Winston Churchill dijo el famoso dicho: “Una mentira recorre medio mundo antes de que la verdad se ponga en marcha”. La mentira de la doble lealtad judía es perpetuada por los Hamanes de la historia, incluso cuando los judíos donde sea que residen demuestran la verdad de la promesa dada por Dios a Abraham que “bendeciré a los que te bendigan”.
Purim, felizmente, no es simplemente la historia del antisemitismo; es el registro bíblico de una gran victoria sobre un infame antisemita. Y tal vez la parte más irónica de la historia es una verdad hecha famosa en las últimas semanas por un enemigo contemporáneo de los judíos.
Ilhan Omar tiene razón; “se trata de los Benjamins”.
Para Omar, “los Benjamines”, una referencia a los billetes de cien dólares estadounidenses, fue su despreciable insinuación de que los judíos, tal como lo expresaron hace mucho tiempo los Protocolos falsificados de los Ancianos de Sión, controlan el mundo detrás de escena con su dinero.
Para el Libro de Ester, “el Benjamín” nos reveló desde el principio que Mordejai era “Ish Yemini”, de la tribu de Benjamín. ¿Y por qué fue tan importante? Los rabinos explican que esa fue la razón por la que Mordejai pudo contrarrestar la difamación de Hamán y demostrarnos a lo largo de los siglos cuál es la mejor manera de vencer a nuestros enemigos.
Mientras otros se inclinaban ante Haman, Mordejai se negó. Era un rasgo que heredó genéticamente. Los rabinos nos dicen que cuando Jacob se encontró con su hermano Esaú, se inclinó ante él. Según algunos comentarios, era un pecado por el que se le haría responsable. Y 11 de los hijos de Jacob se inclinaron también. Sólo Benjamín, que aún no había nacido, no se inclinó. Y así, Mordejai, descendiente directo de Benjamín, mantuvo la tradición de su antepasado.
Conscientes de la amenaza para su supervivencia, los judíos deben dejar de lado sus diferencias y unirse frente a un enemigo común.
El hombre que no se inclinaría ante un enemigo en humilde sumisión es el que alentó a Esther a ponerse de pie de manera similar con orgullo y firmeza, sin vergüenza ni temor, y hablar en nombre de nuestro pueblo. “Quién sabe”, le dijo él, “si para este tiempo fuiste puesta en e reino”.
Mordejai y Ester son los héroes de la historia de Purim porque se negaron a acobardarse ante aquellos que intentaron destruir a nuestra gente. Hablaron en contra de Haman con toda su fuerza. Se trata de los Benjamines y de aquellos que se niegan a permanecer en silencio cuando los enemigos planean nuevamente “la solución final” para Israel y para nuestro pueblo.
Tal vez no sea una coincidencia que todo esto esté sucediendo en el momento en que los judíos de todo el mundo celebran Purim. La historia registra no solo la historia recurrente de antisemitas y antisemitismo. También confirma la intervención divina que ha asegurado invariablemente nuestra supervivencia. Y este milagro, en el único libro bíblico en el que el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez, es un milagro que necesitamos hoy desesperadamente: el milagro de los judíos, conscientes de la amenaza a su supervivencia, que dejaron de lado sus diferencias, unidos en un solo frente ante un enemigo común, y reconozca colectivamente que debe haber sido por “un tiempo como este” que se nos dio la oportunidad de asociarnos con Dios.
