El viernes y el sábado se produjeron nuevas tensiones y enfrentamientos en Jerusalén. En los últimos días también se han lanzado cohetes desde Gaza.
La semana pasada hubo una marcha de banderas en Jerusalén, acompañada de las habituales reclamaciones y contrademandas sobre quién es responsable de la violencia resultante.
Todo esto parece casi programado.
El año pasado, tensiones similares desembocaron en una guerra entre Israel y Hamás. En años anteriores, siempre que hay fiestas religiosas centradas en Jerusalén, hay enfrentamientos.
¿Cómo puede ser que año tras año las fiestas anuales aquí sean tratadas como un nuevo acontecimiento espontáneo que nos sorprende tanto a nosotros como a los medios de comunicación internacionales; tanto a nuestro gobierno como a los gobiernos extranjeros? ¿Por qué nos sorprenden los enfrentamientos repentinos, la “violencia” y las tensiones en Jerusalén? ¿No son estos enfrentamientos anuales totalmente previsibles?
Cada año, cuando coinciden las festividades judías y musulmanas, o cuando un gran número de un grupo acude a Jerusalén para alguna festividad, los enfrentamientos totalmente previsibles se centran en el Monte del Templo y la Mezquita de Al-Aqsa.
La policía y las fuerzas de seguridad aumentan su presencia y esto, a su vez, se convierte en un imán para los disturbios y los enfrentamientos. Entonces llegan los previsibles cierres y el aumento de la seguridad. Más multitudes acuden a protestar por los cierres, y entonces se añade más seguridad y hay más incidentes, detenciones y heridos. Los derechistas se manifiestan, sigue la incitación política, y entonces Jordania y otros países piden a Israel que respete el statu quo, y que ejerza la “moderación”.
Todos los años, grupos como Hamás y Hezbolá, respaldados por Irán, tratan de utilizar la reivindicación de “defender Jerusalén” para lanzar cohetes y provocar una respuesta. Luego se informa de la respuesta como si Israel “bombardeara Gaza de nuevo” y Hezbolá debe hacer alguna declaración sobre cómo intervendrá si Israel hace esto o aquello.
En los últimos años también se ha intentado llevar las tensiones al interior de la Línea Verde, desde Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza, para inflamar la ira dentro de las comunidades árabes en Israel.
Durante el conflicto del año pasado, la violencia se extendió por todo Israel en lugares como Lod. En los últimos días, hubo manifestaciones en Umm el-Fahm.
Es difícil entender cómo año tras año no se prevén estos acontecimientos y por qué no se hace un mayor esfuerzo para prevenirlos o, al menos, explicarlos antes de que ocurran.
La cobertura de los medios de comunicación y las respuestas de los gobiernos siempre parecen ser reactivas. Esto fue especialmente cierto el año pasado, cuando Irán y Hamás parecieron conspirar para desencadenar una guerra con Israel mientras éste se encontraba en medio del caos postelectoral.
¿Quién se beneficia de estos escenarios? La extrema derecha en Israel y en Gaza, e Irán, aparentemente. Y sin embargo, año tras año, las autoridades no parecen informar a los medios de comunicación internacionales sobre los preparativos de Israel y la probabilidad de tensiones.
El hecho de que los informes de los medios de comunicación sobre la Pascua y el Ramadán ni siquiera puedan aclarar los datos básicos sobre lo que representan las fiestas que las rodean, es desconcertante.
En años anteriores, por ejemplo, Laylat Al Qadr se ha convertido en una noche en la que un gran número de personas convergen en Jerusalén y las oraciones a veces conducen a enfrentamientos. Esta noche tendrá lugar a finales de abril de este año, durante los últimos días del Ramadán. Sin embargo, si se intenta encontrar algún contexto histórico, o incluso escasos detalles sobre esta importante noche, se encontrarán explicaciones muy básicas en los medios de comunicación ingleses.
Encontrarás referencias a los enfrentamientos del pasado 8 de mayo. En julio de 2014, los enfrentamientos de esta noche en concreto provocaron un gran número de heridos en el puesto de control de Kalandia. Israel intenta facilitar la circulación y la oración durante el Ramadán en Jerusalén.
En 2015, la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA) señaló que, “antes del Ramadán, las autoridades israelíes supuestamente propusieron a la Autoridad Palestina que las personas subieran a los autobuses en las ciudades palestinas y viajaran directamente a la mezquita de Al Aqsa con sus documentos de identidad y permisos comprobados por el personal de la AP antes de subir. La propuesta finalmente no se llevó a cabo debido a la negativa de la AP a realizar los controles de seguridad solicitados por las autoridades israelíes.”
Esto significa que las autoridades de seguridad de Israel sí intentan prepararse para los problemas que surgen durante el Ramadán.
Sin embargo, aunque Israel se prepare para los acontecimientos, la tendencia general es ver todos los enfrentamientos previsibles y el “ciclo de violencia” como un nuevo acontecimiento espontáneo.
Los atentados terroristas mortales de finales de marzo y principios de abril, que comenzaron en Beersheba y se extendieron a Bnei Barak, Hadera y Tel Aviv, fueron probablemente programados para el comienzo del Ramadán. Se supone que debemos creer que todo esto es espontáneo.
También con respecto a Afganistán: Los medios de comunicación informan de que los ataques contra los chiíes allí también han ocurrido supuestamente al azar. Pero los ataques a las mezquitas chiíes y a una escuela de niños en Kabul también están probablemente relacionados con el comienzo del Ramadán.
La dificultad añadida de planificar los enfrentamientos en Jerusalén es que estas tensiones no son sólo unilaterales. No se trata simplemente de aumentar la seguridad para contrarrestar a los grupos extremistas, como Hamás o el ISIS -o de Irán- que quieren aumentar los ataques a Israel.
Israel también tiene que hacer frente a los extremistas de la extrema derecha de la política israelí que quieren utilizar acontecimientos como la “marcha de las banderas” para avivar las tensiones. El año pasado, una serie de ataques a hombres ultraortodoxos coincidió con el comienzo del Ramadán en Jerusalén. Los políticos israelíes de extrema derecha aprovecharon esta circunstancia para movilizar la respuesta de los jóvenes judíos.
No es de extrañar que se produjeran enfrentamientos, y que las fuerzas de seguridad se llevaran la peor parte en la Puerta de Damasco, foco de muchos enfrentamientos.
Todos los años hay que sorprenderse. Todos los años los artículos expresan sorpresa.
Israel tiene derecho a responder a los ataques terroristas, pero es importante darse cuenta de que quienes planean esos ataques quieren una respuesta.
Recordemos en 2014 cómo el asesinato de tres autoestopistas judíos en Cisjordania se convirtió en una guerra.
¿Se planificó el ataque para que las tensiones comenzaran a mediados de junio de ese año y aumentaran cuando el Ramadán comenzara más tarde en el mes? Hamás planificó estos ataques; conocía el calendario.
Cuando un atentado mató a dos policías israelíes a mediados de julio de 2017, ¿no sabía Israel que la instalación de detectores de metales alrededor del Monte del Templo provocaría nuevos enfrentamientos? ¿Quién planeó el atentado de 2017 en un lugar tan sensible y qué tipo de respuesta quería de Israel para orquestar más enfrentamientos?
Está claro que la tensión cada año en torno a Al-Aqsa está coreografiada y guionizada. Si alguien piensa que algo de esto es espontáneo y que grupos como Hamás no quieren que esto ocurra y no planifican partes de ello, probablemente esté equivocado. Aunque hay algunos enfrentamientos aleatorios y espontáneos, también los hay muy predecibles.
Hay agitadores que quieren crear la masa crítica necesaria para un altercado potente. También se sabe que si la policía israelí entra en Al-Aqsa o se enfrenta a los manifestantes en la entrada de la mezquita, esto será utilizado por grupos e incluso países para inflamar los ánimos contra Israel.
Sólo hay que leer los titulares de Al-Jazeera para ver “nueva incursión israelí en la mezquita de Al-Aqsa deja a un palestino herido”. Reuters dice “Palestinos se enfrentan a la policía israelí en el lugar sagrado de Jerusalén”.
Todos estos titulares tienen implicaciones mayores. Las voces antiisraelíes quieren que la Liga Árabe condene a Israel, para perjudicar los lazos entre Israel y el Golfo. Turquía, Jordania y otros países musulmanes darán marcha atrás en los intentos de reconciliación.
Esto no significa que sea culpa de Israel. Las fuerzas de seguridad israelíes están respondiendo. Pero el hecho de que Israel no parezca prepararse mejor para estos incidentes antes del inicio de las vacaciones muestra cómo cada año se reinventa la rueda en Jerusalén.
Grupos como Hamás se benefician de esta reacción miope ante cada incidente. La cuestión es si el resto del Ramadán será testigo de más enfrentamientos, o si ambas partes pueden aprender de los pasados.