El característico bigote del autor de los hechos en su foto policial deja claro que es un admirador de Adolf Hitler, como si eso no estuviera ya claro cuando pintó esvásticas en la pared de una sinagoga y en los terrenos de un instituto judío de Chicago. Sin embargo, el hombre que lo hizo no es un neonazi supremacista blanco salido del casting central de los medios de comunicación del establishment, sino un musulmán llamado Shahid Hussain. El ataque de Hussain a la sinagoga se produce poco después de que otro musulmán, Malik Faisal Akram, tomara rehenes en una sinagoga de Colleyville, Texas, exigiendo la liberación de la terrorista convicta de la yihad Aafia Siddiqui. ¿Es este el futuro de las sinagogas en este país?
La jueza asociada del condado de Cook, Barbara Dawkins, fijó el martes la fianza de Hussain en 250.000 dólares y calificó sus acciones como “un caso de libro de texto de un crimen de odio”. Hussain, que tiene condenas anteriores por robo y por conducir bajo los efectos del alcohol, está acusado de pintar esvásticas amarillas en la pared de la sinagoga F.R.E.E. de Chicago, así como en un contenedor de transporte utilizado por la escuela secundaria Hanna Sacks Bais Yaakov, que está al final de la calle de la sinagoga.
Según Fox32 Chicago, “Hussain también está acusado de destrozar una puerta de cristal y romper otra en una sinagoga situada a varias manzanas de distancia, en el bloque 2800 de West North Shore, según la policía. También habría pateado una ventana lateral en una sinagoga en la cuadra 3600 de West Devon, donde dos adolescentes en un dormitorio vieron a Hussain con una capa y un sombrero rojo mientras gritaba afuera sobre los “judíos” mientras rompía las luces, dijo el asistente del fiscal del estado James Murphy”. Hussain también fue captado en vídeo haciendo la pantomima de disparar una escopeta y hacer el saludo nazi. Realmente, qué encantador.
A Hussain se le han diagnosticado “problemas de salud mental”, lo cual era previsible. Malik Faisal Akram también tenía supuestamente “problemas de salud mental”, y la afirmación de que los yihadistas padecen enfermedades mentales es una excusa que las autoridades emplean con frecuencia para evitar tener que hablar públicamente sobre aspectos de la enseñanza islámica que pueden incitar a la violencia. El pasado mes de noviembre, en San Francisco, un musulmán armado con un cuchillo que gritaba “Allahu akbar” cargó contra la policía, que le disparó en defensa propia. Los medios de comunicación del establishment insistieron en que era un enfermo mental. También en noviembre, un musulmán llamado Emad Al Swealmeen se inmoló en un taxi frente a un hospital de Liverpool; la policía dijo a la opinión pública que sufría periodos de enfermedad mental. En Alemania, un inmigrante musulmán apuñaló a cuatro personas al azar, y aunque las autoridades reconocieron que podía ser un “extremista islámico”, no lo ingresaron en una cárcel sino en un pabellón psiquiátrico.
Y así sucesivamente. Desde hace años, las autoridades, que temen hacer cualquier cosa que pueda sugerir una conexión entre el Islam y el terrorismo, consignan numerosos casos evidentes de actividad yihadista a la enfermedad mental. Y nadie se atreve siquiera a explorar la conexión entre el islam y el antisemitismo. Sin embargo, en el Corán se califica a los judíos como el más fuerte de todos los pueblos en enemistad con los musulmanes (5:82). Afirma que los judíos inventan cosas y las atribuyen falsamente a Alá (2:79; 3:75, 3:181); que desobedecen a Alá y nunca observan sus mandatos (5:13); que los musulmanes deben hacerles la guerra y subyugarlos bajo la hegemonía islámica (9:29); que Alá convirtió a los judíos desobedientes en simios y cerdos (2:63-65; 5:59-60; 7:166); y mucho más.
Es probable que Shahid Hussain, como Malik Faisal Akram, crea que los judíos controlan el mundo. Esta idea es demasiado común en el mundo islámico. El profesor jordano Ahmad Nofal despotricó el pasado mes de abril sobre las “nociones sionistas” y las “nociones judías” y preguntó: “¿Ves cómo gobiernan el mundo?” En un sermón del viernes de 2016 en la Mezquita Omeya de Damasco, el jeque Muhammad Ma’moun Rahma declaró: “¿Sois conscientes, oh musulmanes y árabes, de que la judería mundial tiene las riendas políticas de las superpotencias del mundo? El mundo entero sabe que los judíos controlan las fuentes del conocimiento y la fortuna, para apoderarse de las riendas de la cultura y la economía…. Su objetivo es desarraigar el Islam y traer la ruina a sus seguidores.”
¿Podría esto haber formado parte de la motivación de Shahid Hussain para pintar esvásticas en una sinagoga e incluso haberle llevado a admirar a Hitler tanto como para lucir un bigote hitleriano? Es casi seguro que las autoridades ni siquiera considerarán esta posibilidad, y mucho menos explorarán sus implicaciones para el futuro de la comunidad judía en Estados Unidos. Hacerlo pondría en evidencia el proyecto de reasentamiento de refugiados afganos de la administración Biden, así como otras iniciativas, y, a pesar de que los medios de comunicación del establishment están agriando la falta de sinceridad y la incompetencia del equipo de Biden, los “periodistas” no están dispuestos a ir tan lejos. Sin embargo, a medida que incidentes como éste se vuelvan más comunes, la verdad será inevitable.
Robert Spencer es el director de Jihad Watch y becario Shillman del Centro de la Libertad David Horowitz. Es autor de 23 libros, entre ellos muchos bestsellers, como The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades), The Truth About Muhammad y The History of Jihad. Su último libro es El Corán crítico. Sígalo en Twitter aquí. Al igual que él en Facebook aquí.
