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La nueva serie policíaca “The Calling” cuenta la historia de un detective judío religioso

Basada en la serie de libros del escritor israelí de novelas policíacas Dror Mishani, la versión de Peacock pone a Avraham Avraham, que cita la Torá, en primera línea en medio de un nuevo espasmo de antisemitismo.

10 de noviembre de 2022
en Entretenimiento
La nueva serie policíaca “The Calling” cuenta la historia de un detective judío religioso

Esta imagen publicada por Peacock muestra a Jeff Wilbusch, a la derecha, en una escena de “The Calling”. (Heidi Gutman/Peacock vía AP)

Los espectadores de “The Calling” se darán cuenta rápidamente de que no es el típico procedimiento policial de la televisión. A los dos minutos, el detective principal de un nuevo asesinato se inclina en silencio ante el cadáver… y reza.

El detective Avraham Avraham es una figura inusual en el Departamento de Policía de Nueva York: Un agudo observador del comportamiento humano gracias a sus estudios de filosofía y a su fe judía ortodoxa.

“Estoy orgulloso de interpretar a un detective judío que es religioso”, dice el actor Jeff Wilbusch, que interpreta a Avraham. “Es muy singular tener una serie así. Y creo que es una historia importante que contar”.

La serie “The Calling” de Peacock, protagonizada por Juliana Canfield en el papel de la pareja de Avraham, está dirigida por el célebre guionista y productor ejecutivo David E. Kelley, y cuenta con la dirección de Barry Levinson, ganador de un Oscar y un Emmy, en los dos primeros episodios, y con la música de Hans Zimmer y Steve Mazzaro. Se estrena el jueves.

Basada en una serie de libros del escritor israelí de novelas policíacas Dror A. Mishani, “The Calling” sitúa a un detective judío que cita la Torá en el centro del horario de máxima audiencia de EE.UU. durante un nuevo espasmo de antisemitismo.

“Vivimos tiempos difíciles, tiempos tristes”, dice Wilbusch. “Creo mucho en el poder de la narración. No sé cuánto poder tengo, pero estoy muy orgulloso de la serie”.

Esta imagen difundida por Peacock muestra a Juliana Canfield en una escena de “The Calling”. (Heidi Gutman/Peacock vía AP)

“The Calling” es una serie extravagante, más tranquila, que utiliza melodías que toman prestadas de Oriente Medio y una cinematografía que se adentra en las arenosas calles de Nueva York, donde se rodó durante la primavera y el verano de 2022. Un personaje recurrente es un antiguo profesor sin hogar.

“Este es un animal diferente. No va a ser para todo el mundo”, dice Kelley. “Es una batalla para luchar por la atención del espectador y cuando usas como vehículo para luchar a un personaje más tranquilo en un programa tranquilo, conlleva ciertos retos”.

El Avraham de Wilbusch, o Avi para sus colegas, es un lobo solitario de la investigación, brillante, pero un poco distante y, a veces, demasiado directo. Garabatea dibujos de peces en servilletas para relajarse y puede leer una habitación -y un sospechoso- como ningún otro detective.

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“El ambiente de la serie es intencionadamente enigmático”, dice Canfield. “Avi es un detective que actúa de forma diferente a los detectives habituales. Y creo que la serie refleja su enfoque en muchos aspectos, es decir, tanto la serie como Avi están profundamente interesados en el carácter y el comportamiento humano”.

Esta imagen publicada por Peacock muestra a Jeff Wilbusch en una escena de “The Calling”. (Heidi Gutman/Peacock vía AP)

La primera temporada se centra en el caso de un adolescente desaparecido, que se extiende a lo largo de los ocho episodios de una hora de duración. Los detectives siguen todas las pistas, desde los amigos del colegio y su hermana hasta su infeliz madre y su severo padre. Avraham siempre intenta meterse en la cabeza del sospechoso o de la víctima, e incluso se sienta tranquilamente en el borde de la cama del adolescente desaparecido para sentir su esencia.

“Ve el mundo con empatía”, dice Wilbusch. “Cree que cada uno de nosotros tiene derecho a un respeto infinito, no importa de dónde venga, a qué fe pertenezca o el color de su piel”.

Es un personaje que intrigó inmediatamente al actor de origen israelí. Pocos trabajos de interpretación le llevaron a prepararse preguntando a detectives de homicidios reales cómo se descomponen después del trabajo, al tiempo que leía ensayos sobre estoicos de la época helenística como Marco Aurelio.

Esta imagen publicada por Peacock muestra, de izquierda a derecha, a Juliana Canfield, Jeff Wilbusch y Karen Robinson en una escena de “The Calling”. (Heidi Gutman/Peacock vía AP)

En una escena, el personaje de Canfield se fija en las estanterías de libros del cubículo de su compañera. “Hay un ejemplar de la Torá y el Talmud, pero también hay libros escritos por grandes filósofos griegos y clásicos. Así que utiliza el judaísmo como una especie de punto de entrada a una forma de pensar el mundo filosóficamente. Y así es como abordó su trabajo de detective”.

La interacción entre Avraham y la detective novata de Canfield es deliciosa. Ella es una policía ambiciosa y de manual que ve cómo él utiliza sus conocimientos y sus observaciones hiperdetalladas del comportamiento social para resolver los casos. “No puedes aprender lo que él hace”, le advierte su comandante. “Sí que puedo”, responde ella.

Se convierte en el yin de su yang. “No se deja amilanar por sus tendencias a veces alienantes. Y creo que también es alguien que tiene cosas que enseñarle sobre cómo mantener los pies en la tierra y cómo salir de su castillo de genio cubierto de nubes en el cielo”, dice Canfield.

Esta imagen publicada por Peacock muestra a Karen Robinson en una escena de “The Calling”. (Heidi Gutman/Peacock vía AP)

“Ella se las arregla para sorprenderlo”, dice Wilbusch. “Construyen una relación muy interesante que en realidad no sabían que necesitaban tanto”.

El libro original estaba ambientado en Tel Aviv. Kelley y los creadores decidieron al trasladarlo a Nueva York que debían mantener la religión y la espiritualidad en el centro.

“Pensamos: «No vamos a rehuir de eso». Lejos de ser alienante, es absorbente y enriquece a los personajes. Así que decidimos entrar de lleno en ello”, dice Kelley.

Vía: Con información de The Times of Israel
Etiquetas: Serie

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También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. 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