Una nueva encuesta ha mostrado un aumento significativo en el apoyo al judaísmo conservador y reformista en Israel, así como a un número creciente de personas que se identifican como judíos conservadores y reformistas.
El estudio realizado por el Instituto de Política del Pueblo Judío mostró que entre el 12 y el 13 por ciento de los israelíes judíos (alrededor de 800,000 personas) se identificaron como miembros de las corrientes más liberales del judaísmo, una cifra que se situó en alrededor del 7% hace solo cinco años.
Las corrientes de Reforma y Conservadora se han visto tradicionalmente como movimientos de nicho en Israel, con muchos miembros provenientes de orígenes de habla inglesa. Sin embargo, el estudio mostró que mientras solo unos 12,000 son miembros registrados de las corrientes liberales, cientos de miles más se identifican con ellos, lo que refleja una creciente frustración con la hegemonía ortodoxa de Israel.
“Estos israelíes, según el informe, son en su mayoría seculares o israelíes tradicionales que se identifican con las denominaciones liberales y principalmente interactúan con ellos en aras de los eventos del ciclo de vida”, señala el informe de aquellos que no son miembros registrados.
El estudio mostró que los movimientos tienen 125 comunidades en todo Israel, 56 de ellas con sinagogas permanentes, y 280 rabinos, con alrededor de 10 rabinos nuevos ordenados cada año.
También encontró una creciente infelicidad con el control del Rabinato Principal en varios aspectos clave de la vida cotidiana entre muchos en las poblaciones seculares y tradicionales.
“En el pasado, los judíos israelíes seculares tendían a utilizar los servicios del rabinato principal en ceremonias que marcaban los principales eventos del ciclo de vida como una expresión de unidad”, dijo el presidente de JPPI, Avinoam Bar-Yosef. Ahora, “cada vez más muestran fatiga con el establecimiento religioso y están optando por opciones espirituales alternativas. También se buscan cada vez más las certificaciones alternativas de Kashrut”.
El escritor del estudio JPPI Dan Feferman señaló que en el pasado, “los israelíes seculares, y ciertamente los tradicionales, cuando deseaban o exigían la experiencia o ceremonia religiosa ocasional, lo hacían de acuerdo con el judaísmo ortodoxo tradicional. El judaísmo ortodoxo fue visto como el judaísmo normativo auténtico: tómalo o déjalo”.
En lenguaje común, la “sinagoga a la que no asisten” era ortodoxa. “Hoy en día, un número significativo de israelíes seculares y tradicionales también dirían ‘no asisten a las sinagogas de la Reforma o de los Conservadores’. Esto significa que las prácticas judías conservadoras y reformistas ahora son vistas como auténticas y preferibles por estos israelíes, en su mayoría seculares y tradicionales, quienes se involucran en dicha práctica principalmente para eventos del ciclo de vida y días festivos”.
En los últimos años, un número creciente de israelíes ha protestado contra el Rabinato Principal al rechazar sus servicios de bodas. Israel reconoce cualquier ceremonia legal de boda realizada en el extranjero, por lo que algunos israelíes están legalmente casados en un país cercano y luego tienen una ceremonia no reconocida en Israel. Algunos israelíes seculares renuncian completamente al matrimonio y viven en sociedad doméstica.
Según una encuesta realizada por Hiddush, una organización israelí que aboga por el pluralismo religioso, una mayoría de israelíes está interesada en bodas fuera de los auspicios del Rabinato Principal. Hiddush también informó que la mayoría de los israelíes quieren más pluralismo religioso en el país en general. Dos tercios apoyan una separación de religión y Estado.
En julio, el arresto y el interrogatorio de un rabino conservador por realizar bodas fuera de los auspicios del jefe rabinato estatal causó un alboroto en Israel y en la diáspora.
JPPI dijo que su estudio se basó en una encuesta que pronto será lanzada por los investigadores Shmuel Rosner y Camil Fuchs, y que encuestó a 3.000 judíos israelíes.
