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Portada » Autoridad Palestina » Autoridad Palestina revive la acusación de “el sionismo es racismo” en la ONU

Autoridad Palestina revive la acusación de “el sionismo es racismo” en la ONU

14 de agosto de 2019
en Autoridad Palestina, ONU
Manifestantes antiisraelíes en la Conferencia Mundial sobre Racismo en Durban, Sudáfrica, en 2001; El antisionismo musulmán está retomando desde donde dejó el antisemitismo cristiano. (Crédito de la foto: REUTERS)

Manifestantes antiisraelíes en la Conferencia Mundial sobre Racismo en Durban, Sudáfrica, en 2001; El antisionismo musulmán está retomando desde donde dejó el antisemitismo cristiano. (Crédito de la foto: REUTERS)

La Autoridad Palestina reavivó la acusación de que “el sionismo es racismo” y advirtió que los israelíes estaban “armando” el antisemitismo para impedir que los palestinos crearan un Estado, cuando sus representantes testificaron el miércoles en un panel de la ONU sobre el racismo.

“A lo que nos enfrentamos es al movimiento sionista”, dijo Ibrahim Khraishi, embajador de la OLP ante la ONU en Ginebra. “Quisiera recordarles que en 1975, la Asamblea General aprobó la resolución 3379, que indica que el sionismo es una forma de racismo. Esa es la raíz del problema al que nos enfrentamos”.

No mencionó que la ONU había revocado esa resolución en 1991.

Habló al final de la primera revisión del historial de la Autoridad Palestina sobre la discriminación y el racismo que se llevó a cabo el martes por la tarde y el miércoles por la mañana por el Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD).

“Fue el movimiento sionista el que estuvo detrás de la creación del Estado de Israel”, dijo Khraishi al explicar que su pueblo es víctima de ese sionismo.

Antes del inicio oficial de la audiencia y en las presentaciones escritas al comité, varias ONG, UN Watch, NGO Monitor e IMPACT-se, proporcionaron al comité ejemplos de incitación al odio y antisemitismo palestinos contra los judíos e Israel. Esto incluía los clásicos estereotipos antijudíos y la política de la Autoridad Palestina de pagos monetarios a los terroristas que mataban judíos, así como a los familiares de esos terroristas.

El martes, los miembros del comité interrogaron a la delegación de la Autoridad Palestina sobre los cargos de antisemitismo, particularmente en sus libros escolares.

En la audiencia del miércoles, los palestinos defendieron su derecho a utilizar la incitación al odio y el antisemitismo contra Israel como respuestas legítimas a la opresión de la “ocupación israelí de su territorio” en Judea y Samaria, el este de Jerusalén y Gaza.

El representante del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Autoridad Palestina, Ammar Hijazi, dijo al CERD que las acusaciones de antisemitismo y de incitación al odio eran simplemente una “artimaña” y un “dispositivo” utilizado para “silenciar a la disidencia justa” que “debe ser rechazada”.

Continuó afirmando que “la defensa de los derechos de los palestinos no es antisemita, sino que es una expresión de coherencia moral y una reacción a las nociones racistas de excepcionalismo que intentan justificar la opresión de cualquier pueblo mientras que conceden a otros una tapadera para la violación de los derechos humanos”.

Khraishi hizo referencia a la huida de los recién llegados de Nefesh B’Nefesh a Israel, como ejemplo de la forma en que se utiliza el antisemitismo en el conflicto.

“Hace unas horas, en el aeropuerto Ben-Gurion [Internacional] de Tel Aviv, 242 judíos estadounidenses emigraron a Israel, fingiendo que se enfrentan al antisemitismo en Estados Unidos. Es en Estados Unidos, no en Palestina, donde hay antisemitismo”, dijo Khraishi. “Somos víctimas. Somos las víctimas de las víctimas europeas”.

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Sus palabras fueron lanzadas a todos los israelíes como descendientes de europeos que huyeron del antisemitismo, pero ignoraron el gran número de israelíes cuyos antepasados llegaron a Israel huyendo de la persecución en tierras árabes, o de otros que habían vivido en el territorio que ahora se conoce como Israel durante siglos.

“A lo que nos enfrentamos es a la ocupación, que es ilegal”, dijo Khraishi. “Es nuestro derecho usar todas las herramientas para resistir la ocupación, esto es de acuerdo con la ley internacional”.

Describió a los palestinos como miembros de las tres religiones monoteístas: Islam, Cristianismo y Judaísmo.

“Así es como nos gustaría ver a Palestina, siempre un país que ofrezca la misma ciudadanía a todos”, dijo, aunque durante la reunión, la delegación palestina no abordó plenamente la ausencia de una comunidad judía en sus territorios.

La forma más fea de “discriminación racial” es la ocupación que hace imposible que los palestinos se adhieran plenamente a los dictados de la convención sobre el racismo y que niega al pueblo palestino el “derecho más básico, que es el derecho a la autodeterminación”.

La constitución palestina, que ha sido adoptada, pero que no puede ser aplicada mientras está bajo “ocupación”, aborda muchas de las preocupaciones del CERD, dijo Khraishi.

Los políticos israelíes de derechas, como el ex ministro de justicia israelí Ayelet Shaked, sostienen que “los palestinos no tienen derecho a tener derechos”, dijo Khraishi. “Eso es lo que estamos enfrentando”, agregó.

Una vez que la “ocupación” haya terminado, dijo Khraishi, su país “será un faro de luz para la región y para el mundo”.

El presidente del CERD dijo a la delegación palestina: “Has mostrado el verdadero rostro de Palestina, que quiere justicia de paz y, en una palabra, libertad.”

El historial de racismo de la Autoridad Palestina fue revisado porque la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial es uno de los siete tratados de derechos humanos que ha firmado desde que la Asamblea General de la ONU la reconoció como Estado no miembro en 2012.

La audiencia del martes y el miércoles marcó la primera vez que el CERD revisó el expediente de la AP. Se celebró una audiencia similar en Ginebra sobre el historial de la AP en materia de derechos de la mujer y en 2020 se celebrará otra sobre los derechos del niño en el territorio palestino.

Etiquetas: AntisemitismoIncitaciónONUSionismo

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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