A medida que los acuerdos de coalición se acercan a su conclusión, parece bastante claro hacia dónde se dirige el próximo gobierno en algunos asuntos clave. Todos los partidos que no son del Likud exigen un cambio importante en la Ley del Retorno: anular la cláusula del nieto. Si este cambio se produjera hace sólo unas décadas, Israel no sería el mismo país que es hoy.
Cuando la Ley del Retorno se presentó por primera vez a la Knesset, pretendía ser la raíz de la política de inmigración israelí. Tenía algunas cláusulas técnicas, pero una sustancial, que fue también la primera: “cualquier judío puede ascender al país”, es decir, cualquier judío puede hacer aliá. El objetivo de la ley era mantener y preservar la identidad de Israel, y así lo hizo.
Se amplió 20 años después de su aprobación, en 1950, cuando el Alto Tribunal debatió el asunto de la familia Shalit, que presentaba un caso único en el que el comandante Benjamin Shalit solicitaba registrar a sus hijos no judíos como judíos en función de su nacionalidad. La consecuencia directa de esta sentencia fue la ampliación de la Ley del Retorno, que a partir de 1970 incluye no sólo a los hijos no judíos de judíos sino también a los cónyuges no judíos. Este cambio en la Ley del Retorno ha tenido un impacto negativo en la aliá. Si en el pasado la aliá ayudó a la población judía, en los últimos 30 años ha experimentado un lento pero constante descenso. A principios de los años 90, la mayoría judía en Israel era de un abrumador 83%, mientras que ahora es inferior al 74%. En tres décadas, Israel ha perdido casi una décima parte de su mayoría judía.
En contra de lo que la gente podría esperar, la razón de la disminución del porcentaje de población judía no se debe a un aumento de la población árabe, sino al resultado de un flujo constante de no judíos que llegan al país.
En un estudio reciente realizado por el Centro de Investigación e Información de la Knesset, se reveló que en 2020 sólo el 28% de los nuevos olim procedentes de Rusia eran judíos. Esto no siempre fue así. Hasta mediados de los años 90, el porcentaje de judíos entre los nuevos olim procedentes de Rusia era superior al 70%.
Para averiguar dónde y cómo la aliá se convirtió en una amenaza para la mayoría judía, el Centro de Política de Inmigración de Israel solicitó información a la Oficina de Población e Inmigración sobre todos los olim de todo el mundo en los últimos 30 años. Los resultados fueron fascinantes. De 1990 a 2021, de los 215.000 olim, sólo 131.000 eran judíos. Eso es sólo un poco más del 60%.
¿De dónde viene esta brecha? Las estadísticas muestran que no sólo los antiguos olim rusos son mayoritariamente no judíos, sino que también la gran mayoría de los olim de otros países ex soviéticos son no judíos. En los últimos 30 años, sólo el 36% de los rusos que hicieron aliá eran judíos, de Ucrania el 32%, de Bielorrusia el 33%, de Uzbekistán el 35%, de Moldavia el 33%, etc.
¿Y qué hay de otros países? Desde Estados Unidos, 21.000 personas hicieron aliá en los últimos 30 años. Aproximadamente el 94%, 20.000, de ellos son judíos. Francia – 95%, el Reino Unido – 94%. Incluso en Sudamérica el porcentaje de judíos es mayor. Aproximadamente el 82% de los olim que vinieron de Brasil son judíos, el 88% de Argentina, el 83% de Uruguay y el 81% de Colombia y Chile. En otras palabras, la cláusula del nieto es irrelevante para la mayoría de los judíos de la diáspora.
Ninguna aliá es 100% judía, pero en la mayoría de los casos, la mayoría de las personas que dan este valiente paso lo hacen por un arraigo directo a Israel. Mientras tanto, independientemente de las causas de esta situación, las personas de los antiguos países gobernados por la Unión Soviética utilizan el vacío legal para hacer aliá y, al hacerlo, ponen en peligro un proceso que está destinado a ampliar la mayoría judía, no a perjudicarla. Los primeros en sufrir este fenómeno son los antiguos judíos soviéticos que hicieron aliá y ahora son menospreciados, con su judaísmo cuestionado.
Anular por completo la cláusula de los nietos sería una medida indispensable ante esta realidad. Si no se soluciona el problema de la aliá no judía, se pondrá en peligro todo el establecimiento de la aliá. Los tiempos desesperados exigen medidas drásticas y creativas. Lo que se necesita es una solución que impida que las masas de no judíos vengan como olim, pero que también mantenga la posibilidad de que los judíos que tienen cónyuges o hijos no judíos puedan venir a la tierra de sus antepasados sin destrozar a sus familias.
Sin una mayoría judía, la identidad judía del Estado también estará en peligro. Ahora es el momento de cambiar la marea.
