Quienes acusan a los soldados israelíes de violación y genocidio para desatar una ola de odio están volviendo al manual de 1948 del muftí de Jerusalén, Haj Amin Al Husseini. ¿Por qué? Porque funciona.
He aquí un ejemplo: en las etapas iniciales de la Guerra de Independencia, al Irgún se le asignó la tarea de despejar la aldea de Deir Yassin debido a los ataques asesinos árabes contra convoyes que intentaban llegar a Jerusalén. Después de que el Irgún conquistara con éxito la aldea, el muftí difundió la noticia de que los soldados estaban violando a mujeres árabes y asesinando en masa a los residentes.
Hasta ese momento, las naciones árabes que rodeaban Israel solo sentían una empatía moderada por la causa árabe palestina. Tras enterarse de la violación de sus mujeres, ya no podían permanecer al margen. Sin duda, Al Husseini calculó que esto provocaría la intervención militar de los vecinos árabes. Lo que no calculó fue que sus rumores hicieron que gran parte de la población árabe local abandonara el Israel previo a la creación del Estado, sin duda con la esperanza de poder regresar después de una victoria árabe “segura”.
¿Fue una mentira? Sabemos que fue una mentira deliberada porque Eliezer Tauber (The Massacre That Never Happened) entrevistó a numerosos residentes árabes de Deir Yassin y todos dijeron lo mismo: no hubo masacres/no hubo violación. Sin embargo, Deir Yassin fue el grito de guerra y hasta el día de hoy la mentira se repite en los medios. El resultado ha sido una razón para 80 años de odio vil hacia las FDI y un estado continuo de guerra que se ha cobrado innumerables vidas. Aun así, aparte de los residentes árabes de Deir Yassin que realmente vivieron la batalla, pocos están dispuestos a admitir que las mentiras de Al Husseini fueron una causa importante del odio continuo.
Avancemos 78 años y los paralelismos son llamativos. El alcalde de Nueva York Mamdani conmemora la Nakba; es decir, la catástrofe de la Guerra de Independencia desde la perspectiva árabe de 1948, sin importar que el desastre fuera en gran medida autoinfligido.
The NY Times comparte un libelo de sangre sobre violación y genocidio, como hizo el muftí. Y gracias al alcalde y al NY Times, crecen las llamas del odio a Israel y a los judíos.
Sin embargo, hay diferencias significativas entre entonces y ahora. Hoy hay voces que alzan la voz y refutan estas mentiras. Pero quizá la mayor diferencia sea la actitud de los israelíes. Mientras Israel demanda al NY Times y los líderes judíos alzan la voz, la actitud general en Israel es poner los ojos en blanco con un “ya nada me sorprende”.
Es una actitud de tranquila confianza —la mejor hasbará de todas— en que, con la fuerza de las FDI y la ayuda de Dios, seguiremos viviendo y prosperando.
