“Soy un orgulloso judío”, declaró el Ministro de Defensa Naftali Bennett en la Radio del Ejército de Israel a principios de esta semana, planteando la pregunta de por qué un alto ministro del gobierno siente la necesidad de declarar lo obvio. ¿O es tan obvio?
Bennett estaba reaccionando a una decisión del alcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, que fue percibida como una prohibición de “cabinas de teflón” que animan a los transeúntes judíos varones a poner filacterias de acuerdo con el Deuteronomio 6:8.
Aunque Huldai trató de explicar que su objetivo era simplemente distanciar estas cabinas de las escuelas, muchos lo vieron como un paso más para despojar a Israel de su carácter judío. Siguiendo la decisión de Huldai, Boaz Golan, fundador del portal de noticias online 0404, lanzó la “Operación Ron” llamando a los judíos de todo el mundo a poner tefilín. De acuerdo con la 0404, miles de judíos que normalmente no se adhieren a esta práctica en particular respondieron a ese llamado.
Huldai posteriormente gritó falta, acusando a los derechistas de cinismo al servicio de sus campañas electorales. Y en este caso, podría tener razón. Sin embargo, su otra decisión reciente de retirar los grandes carteles que promueven el “Proyecto Victoria de Israel” de las calles y carreteras de Tel Aviv demuestra que el alcalde se identifica con la extrema izquierda de la política israelí que trata de convertir la nación en un Estado democrático no judío.
El cartel que enfureció a Huldai muestra al jefe de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas y al líder de Hamás Ismail Haniyeh con los ojos vendados y de rodillas sobre un fondo apocalíptico. El texto dice: “La paz se hace solo con enemigos derrotados”, en sí mismo una reacción al lema del ex primer ministro Yitzhak Rabin de que “no se hace la paz con los amigos, la haces con enemigos muy desagradables”. Rabin dijo que en el contexto de comprometer a Israel con los “Acuerdos de Oslo”, que según los opositores minaron la voluntad de Israel de derrotar a sus enemigos en todos los enfrentamientos posteriores.
Al explicar esta decisión, Huldai reveló la mentalidad que comparten muchos izquierdistas hoy en día. “La señal que incita a la violencia recuerda a ISIS y a los nazis, con los que no queremos que se nos asocie… la humillación del ‘otro’ no es nuestro camino”, dijo el alcalde de Tel Aviv.
Esta es una declaración impresionante que representa bien la división política de Israel, que el reportero del Canal 13, Avishai Ben Haim, dice que se trata de la identidad. En las próximas elecciones, Ben Haim dijo, “todo el campo nacional-tradicional se enfrenta a la suspensión. De esto se trata la elección”. La opinión de Ben Haim es compartida por muchos que creen que hay dos bandos rivales en las elecciones: Los demócratas seculares, compuestos en su mayoría por judíos ashkenazis, y los judíos sefardíes orientados a la tradición, que desde los años 40 han sido vistos por los primeros como ciudadanos inferiores de segunda clase. Las próximas elecciones, en consecuencia, podrían ser perjudiciales para la identidad judía de Israel.
Esta preocupación parece estar corroborada por la explicación de Huldai, que expresa una opinión radical que, entre otras cosas, ya no da ningún valor a la identidad colectiva. La visión de Huldai es la de un mundo en el que todos los individuos se tratan como iguales. En ese mundo, el “enemigo” se convierte en una categoría xenófoba que despoja al “otro” de sus derechos humanos básicos.
Las acciones de Huldai, que incluyen la inundación de la ciudad con inmigrantes ilegales sin identidad y las restricciones a los actos públicos religiosos judíos, muestran claramente que considera el judaísmo inferior al sistema de valores posmoderno, que a su vez ve a Israel como una entidad racista. Por esta razón, los izquierdistas como Huldai sostienen que el Estado judío debe dar paso a un Estado democrático en el que los enemigos autodeclarados de Israel se legitimen en nombre de algún “otro” imaginario.
Ver a los judíos como inferiores no es nuevo. Tampoco lo es el hecho de que el antisemitismo siempre ha ido de la mano de los esfuerzos por “emancipar” a los judíos de su identidad colectiva.
Lo que ahora se llama “nuevo antisemitismo” tampoco es nuevo. Es el mismo esfuerzo, solo que ahora liderado por la izquierda política, para poner fin a la existencia de comunidades judías diásporas diezmadas por la derecha política de los años 40. El Nuevo Antisemitismo de hoy tiene como objetivo silenciar la última expresión de la identidad judía colectiva soberana, lo que hace aún más extraña la comparación de Huldai de la derecha política de Israel, que lucha por mantener a Israel judío, con los nazis. En tal clima político, “Estoy orgulloso de ser judío” tiene perfecto sentido.
