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¿Qué está pasando en Jerusalén?

8 de mayo de 2021
en Jerusalén
¿Qué está pasando en Jerusalén?

En un artículo de casi una página completa titulado “As Court Decision Nears, Battle Over Evictions Spikes in East Jerusalén”, el New York Times se las arregla para describir a los judíos como “colonos” en Jerusalén nueve veces; como “extrema derecha” o “derecha” dos veces; como “colonos de derecha” una vez (en caso de que no hayamos entendido ya este punto); como “provocadores”, como comprometidos en la “limpieza étnica” y “racismo” una vez cada uno.

Así, los judíos son descritos negativamente al menos quince veces.

Judíos huyen del Muro Occidental por lanzamiento de rocas desde el Monte del Templo, por parte de islamistas árabes apodados "manifestantes palestinos". pic.twitter.com/o1LgYXQV2H

— Yojanán Sarmiento (@Jalamuen) May 8, 2021

No así los árabes, incluido Hamás.

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En cuanto a los “manifestantes” árabes, no se nos dice si son “violentos” o “islamistas”, “provocadores” o “armados”, ni tampoco si ellos (o los marcianos, tal vez) prendieron fuego a los coches en llamas o sacaron armas. El reportero, Patrick Kingsley, y los colaboradores, Irit Pazner Garshowitz e Iyad Abuhweila, pasan por alto o desaparecen esa información.

Sin embargo, el artículo comienza con la policía israelí rociando “agua de mofeta, un líquido nocivo utilizado para disuadir a los manifestantes”. No describen esto como el uso de fuerza no letal.

Las palabras que estos reporteros utilizan para describir a los israelíes: “colonos judíos” y la policía israelí son palabras de moda, garantizadas para enardecer a los lectores y animarles a creer que los “colonos de la derecha israelí” son supremacistas racistas blancos empeñados en la “limpieza étnica”, y que son similares a los supremacistas blancos de Estados Unidos.

Este es un ejemplo de propaganda, no un reportaje objetivo. Ciertamente, no es apto para ser impreso.

Para conocer la verdadera historia de lo que ocurrió esta semana pasada en el Este de Jerusalén, haga clic aquí. Obsérvese que las casas están en terrenos que son legalmente propiedad de los judíos desde antes de la creación del Estado de Israel en 1948, cuando el pequeño barrio era conocido como Shimon Hatzaddik, ya que allí se encuentra la tumba del sabio del siglo III. En árabe, la zona se llama Sheikh Jarrah. Fue invadida por las fuerzas jordanas durante la Guerra de la Independencia y los ocupantes ilegales árabes se hicieron cargo de las viviendas hasta la guerra de 1967, en la que la zona fue devuelta a Israel.Las familias árabes ya han sido desalojadas formalmente por un tribunal inferior. Se espera que el Tribunal Supremo de Israel se pronuncie en los próximos días sobre si permite que siga adelante la apelación de cuatro de las familias árabes.

La doctora Phyllis Chesler es profesora emérita de Psicología y Estudios de la Mujer en la City University de Nueva York. La Dra. Chesler es cofundadora de la Association for Women in Psychology (1969), de la National Women’s Health Network (1974) y del International Committee for the (Original) Women of the Wall (1989). Es miembro de la redacción del Middle East Forum y está afiliada a la SPME y al ISGAP. La doctora Chesler es autora de veinte libros, entre ellos el clásico feminista de referencia Mujeres y locura, el nuevo antisemitismo (2003), La inhumanidad de la mujer (2009), Una novia americana en Kabul (2013), que ganó el National Jewish Book Award, Una conspiración familiar: asesinatos por honor (2018), unas memorias: A Politically Incorrect Feminist (2018), y su próximo Réquiem por una asesina en serie (2020).

Etiquetas: Jerusalén

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