Un malentendido fundamental ha dominado la discusión sobre esta cuestión. ¿Un Estado judío significa uno que se rige por la Halajá? Enredado en cuestiones de interpretación y autoridad, el Estado de Israel lucha con este tema diariamente y de múltiples maneras. ¿Cuál es el lugar de los judíos seculares y no religiosos? ¿Cómo se puede proteger la libertad individual? ¿Debería haber una separación entre la shul y el Estado?
La idea de un Estado judío no se refiere al papel de la ley judía, un ámbito del discurso rabínico, sino a cómo una estructura política puede incorporar todos sus elementos constitutivos en un todo dinámico y orgánico. La función de un Estado judío es proporcionar, en virtud de su soberanía, la base de la civilización judía, un contexto para que el judaísmo crezca y se desarrolle, la existencia judía, la conciencia de lo que significa ser judío.
La civilización judía y la soberanía judía
Para los judíos de Israel, la lucha por sobrevivir se da a menudo por sentado. Un hecho de la vida que nos golpea con cada ataque terrorista, golpea con cada disturbio árabe anti-judío y se duele con las condenas de las agencias de la ONU y los diplomáticos de la Unión Europea. No es nada nuevo; los judíos han vivido con la persecución y la amenaza de extinción durante milenios. Está en nuestra sangre. Respiramos nuestra vulnerabilidad, nuestros ojos buscan un escape. Muchos se asimilan y abandonan, algunos se unen a los perpetradores y se vuelven por su cuenta. Y aún así el frágil ADN de la vida judía persiste.
Expresado en dos monumentales civilizaciones durante los períodos del Primer y Segundo Templo, a través de muchas culturas exiliadas a lo largo de la historia, y casi aniquilado durante la Shoah, la tercera civilización judía ha comenzado en Israel. A diferencia de las culturas judías que florecen en los países, regiones e imperios anfitriones, la civilización judía requiere un lugar específico – la Tierra de Israel; también requiere soberanía y la reunión de los judíos.
¿Por qué la civilización judía?
Las civilizaciones son vastas colecciones de esfuerzos humanos a lo largo de eones. La primera civilización judía se centró en la Torá, los Profetas y el Templo. La segunda alrededor de la Torá y el Templo. La tercera civilización judía que está surgiendo en Israel representa un judaísmo colectivo unido por un instinto común y la conciencia de la conciencia judía – y con dos vínculos: ¿Qué significa ser judío y por qué Israel?
El Estado de Israel, como entidad política, no debe confundirse con las raíces teológicas e históricas de las que extrae su fuerza y su propósito; los Estados son meramente mecanismos para ejercer y afirmar el poder, un conjunto de instituciones para bien o para mal. Los Estados democráticos modernos e ilustrados se definen por sus constituciones e instituciones y el sistema de valores que reflejan, y el resto por las reglas arbitrarias de la autoridad.
El desarrollo moderno de una civilización judía en Israel, la imaginación creativa colectiva judía, no fue la intención de los sionistas socialistas seculares que fueron decisivos en la creación del Estado. Su modelo, el kibbutz, era al menos en teoría igualitario e idealista. El sionismo y el Estado siguen reflejando estos valores hoy en día, pero muchos israelíes se están volviendo hacia la tradición y la observancia judías.
Las palabras de los presidentes y primeros ministros no tienen sentido – lo que importa es lo que hacen los judíos en Israel. Construir la Tercera Mancomunidad Judía, una nueva civilización judía y colonizar la Tierra de Israel es el verdadero propósito del sionismo. Ha sido así desde Josué, hace más de 3.300 años. Es parte de la saga judía del exilio y la redención. La historia está en nuestras manos esperando ser formada y vivida.
Apenas estamos comenzando. Cada judío tiene un lugar y un propósito en este esfuerzo. Bienvenido a casa.
