Existe una relación directa entre los árabes de las gasolineras que se comunicaban entre sí gritando por encima de las cabezas de los clientes judíos, y los vídeos difundidos el domingo en las redes sociales en los que se ve a árabes golpeando a judíos que llevaban mantos de oración y se dirigían a rezar al Muro Occidental.
El mismo vínculo existe entre la actividad delictiva de los beduinos en las carreteras del sur de Israel, donde van de juerga y disparan armas al aire, y la ocupación cultural de los espacios públicos de ocio en Jerusalén.
Grupos de jóvenes del este de Jerusalén llegan con altavoces, ponen música a todo volumen y acosan a las jóvenes en la calle.
Podemos seguir identificando vínculos similares en cualquier lugar de Israel al que miremos, y todos ellos envían el mismo mensaje: que no estamos a cargo de nuestro propio país. No cabe duda de que lo sienten así. Los invitados no entran en una casa que no es la suya, gritando. Mantienen la mirada baja y se comportan educadamente, y agradecen lo que reciben. Como hicieron los árabes después de la Guerra de los Seis Días de 1967.
Pero no se les puede culpar. Si el propietario olvida lo que es suyo por derecho, otro lo tomará. La naturaleza aborrece el vacío. Y si el propietario del Monte del Templo se olvida de su lugar, lo perderá. La responsabilidad siempre vuelve a nosotros. Si andamos de puntillas por nuestra propia casa, avergonzados por nuestro tamaño, nuestro poder, nuestras capacidades, porque nos vemos como ratoncitos, y tratamos de no hacer ruido ni molestar a nadie, teniendo siempre en cuenta algo más, porque entonces el huésped no podría volverse contra nosotros e intentar asesinarnos en nuestra propia casa, en nuestro propio Monte del Templo -¿por qué íbamos a esperar que actuaran de forma diferente a como los tratamos nosotros?
Cuando salimos de Egipto, deberíamos haber dejado que toda la generación de esclavos muriera en el desierto antes de entrar en la Tierra de Israel. Esa generación no tenía la capacidad emocional para gobernar, para conquistar, para poseer algo, ciertamente no un país, o para entender la soberanía. Eran un pueblo exiliado, esclavizado.
Pero a pesar de que ha pasado una generación tras otra desde nuestro último exilio, todavía no hemos aprendido a gobernar. Nuestra propia presencia aquí es un milagro, realizado por aquellos que tenían el corazón de los reyes de Israel, pero hay pocos como ellos. Pero eso sólo vale para el sistema que dirige este país. Cuando se trata del pueblo, el panorama es diferente: el pueblo está emocionalmente sano, orgulloso y libre. Ahora sólo tenemos que rezar y trabajar para que sean ellos los que manden.
