El Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Commonwealth, Sir Ephraim Mirvis, ha criticado el uso del término “genocidio” para describir las acciones militares de Israel en Gaza, argumentando que ello disminuye la gravedad de la palabra y convierte “el crimen más grave de la humanidad” en un mero insulto político.
En un artículo escrito para The Telegraph, Sir Ephraim afirmó que hoy en día la acusación se hace con demasiada ligereza. Escribió: “Hoy en día casi no hace falta pensar para repetir la acusación de que Israel ha cometido ‘genocidio’”.
“Algunos la repiten desde una hostilidad singular hacia el único Estado judío del mundo; otros desde un deseo sincero de acelerar el fin de un conflicto incuestionablemente horrífico en el que muchas personas inocentes han sufrido. Pero sea cual sea la motivación, el resultado es el mismo: este crimen gravísimo se invoca de manera casual, sin la debida consideración por el peso de la propia palabra”.
Explicó además: “En una época en la que la hipérbole domina nuestro discurso y la indignación se recompensa con clics, los activistas recurren instintivamente al lenguaje más extremo disponible. Ante imágenes en las redes sociales de un sufrimiento inmenso y trágico en Gaza, periodistas, académicos y celebridades comprensiblemente sienten la obligación de alzar la voz”.
“Sin embargo, la carrera hacia la escalada lingüística tiene consecuencias. La ubicuidad de un término a menudo se entiende erróneamente como prueba de su veracidad. Y algunos términos tienen un significado que debe permanecer protegido a toda costa. ‘Genocidio’ es uno de ellos”.
Sir Ephraim subrayó la definición jurídica de genocidio, que exige la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. Dijo: “Por eso Gran Bretaña y sus aliados no son acusados de genocidio por nuestros bombardeos estratégicos de la Alemania nazi, a pesar de los cientos de miles de civiles inocentes que murieron. La intención es la bisagra moral y jurídica. La prueba más clara de que Israel no tuvo la intención de destruir al pueblo de Gaza es que, de hecho, no lo hizo”.
Al describir la guerra como uno que “Israel no buscó ni inició”, afirmó que los objetivos de Israel han sido el regreso de los rehenes y el desarme de Hamás —un grupo que, señaló, ha buscado la destrucción total de Israel—. Añadió: “Si Hamás depone las armas, no habrá combates ni sufrimiento. Si Israel depusiera las armas, no habría Israel”.
El Gran Rabino también criticó a algunas organizaciones de derechos humanos, diciendo que “parecen deleitarse en la apropiación indebida del término genocidio” ampliando su definición y participando en “un engaño moral verdaderamente inquietante”.
Reconoció el sufrimiento en Gaza, afirmando: “El trágico sufrimiento de los palestinos abunda” y “ninguna persona decente podría dejar de conmoverse por él o desear ver su fin”. Sin embargo, sostuvo que no hay pruebas de “masacres sistemáticas, ejecuciones masivas ni asesinatos selectivos de civiles como cuestión de política”.
Sir Ephraim advirtió que el uso laxo del término perjudica al propio concepto: “Cuando académicos, activistas, líderes religiosos y figuras públicas declaran, con certeza inquebrantable, que se ha producido un genocidio, hacen algo mucho más destructivo que simplemente repetir una falsedad. Trivializan el propio concepto que dicen defender. ¿Qué lenguaje queda para los rohinyás, expulsados en masa, violados sistemáticamente y masacrados? ¿Para los uigures, sometidos a internamientos masivos, esterilización forzada y borrado cultural? ¿Para los asesinatos selectivos por motivos étnicos y las violaciones masivas en Darfur Occidental? Invocar el término ‘genocidio’ como acusación contra Israel es despojarlo de su verdadero significado, reduciendo el crimen más grave de la humanidad a un insulto político”.
Concluyó: “El sufrimiento de las personas inocentes exige empatía, rendición de cuentas y un compromiso genuino para prevenir futuros conflictos. Pero imputar a Israel el cargo de genocidio es cometer una inversión moral cuyas víctimas incluyen a israelíes y palestinos y la propia idea de los derechos humanos”.
