¿Tiene Canadá el derecho a existir? Sus dos idiomas oficiales son las lenguas de dos naciones europeas cuyos ciudadanos tomaron tierras vacías, así como las tierras que pertenecieron a otros. Los conquistadores franceses e ingleses fueron colonialistas que eventualmente se liberaron de la esclavitud de sus patrias, permitiéndoles disfrutar del fruto de una tierra que fluye con recursos naturales sin obligaciones para con sus familias en el Viejo País, ni con los pueblos cuyos terrenos de caza se adelantaron. El himno nacional, en los idiomas de los conquistadores, se refiere a Canadá como su “tierra nativa”. La bandera fue diseñada por un descendiente de los invasores británicos.
Sin embargo, nadie cuestiona el derecho del gobierno anglo-francófono a existir. Su bandera se luce con orgullo en todos los edificios públicos durante todo el año, su himno cantado con orgullo en cada juego de fútbol y asamblea escolar, sin tener en cuenta el efecto emocional en las Pueblos Nativos y otras personas aborígenes.
¿Por qué nunca se le pide al Parlamento canadiense que cambie los símbolos de Canadá? ¿Entregar la administración de la tierra y los recursos naturales a las personas que estuvieron allí primero? Los conquistadores europeos no regresaban a su antigua patria. No hicieron florecer un desierto. Ni siquiera eran una raza perseguida en busca de un refugio seguro.
Los nativos contra quienes los “canadienses” fueron a la guerra no se resistieron a que se establecieran en la tierra. Los Pueblos Nativos no eran inmigrantes.
Sin embargo, nadie cuestiona el derecho canadiense de existir ni el derecho a la independencia y la seguridad de los canadienses de origen europeo. Solo Israel merece atención internacional en forma de artículos académicos, manifestaciones callejeras y reseñas de los medios de comunicación.
Como judía religiosa, veo el rechazo común del derecho de Israel a existir, así como el rechazo de sus símbolos nacionales, como un desafío único que se plantea al pueblo judío. Nosotros, a diferencia de todos los demás en la tierra, tenemos que justificar nuestra existencia.
Sin embargo, no es a sus estándares que debemos responder. Debemos responder a los estándares en la lectura semanal de la Torá inmediatamente anterior al Día de la Independencia. La lectura, llamada “Kedoshim” (“Serás santo”, Levítico 19: 1-20: 27), detalla 51 de los 613 mandamientos que nos enseñan como individuos y como una nación cómo ser el Pueblo Elegido, la Luz para Las naciones que fuimos elegidos para ser.
Cuando el mundo cuestiona nuestras acciones, debemos cuestionar nuestras acciones también. Debemos preguntarnos: ¿Somos una nación que santifica el nombre de Dios de acuerdo con sus leyes? ¿Somos una nación que respeta al trabajador al pagarle a tiempo y darle el día de descanso semanal? ¿Somos nosotros, como nación y como individuos, tan cuidadosos con el pago a los empleados a tiempo como con el encendido de las velas de Shabat a tiempo? ¿Devolvemos los objetos perdidos y la autoestima perdida? ¿Mostramos respeto por nuestros líderes de la Torá y, sin embargo, ignoramos su grandeza cuando juzgamos sus posibles delitos? ¿Recordamos de dónde venimos y por qué estamos aquí?
Creo que cuando podamos respondernos por qué tenemos la obligación de desarrollar una nación judía en esta tierra, el mundo ya no cuestionará nuestro derecho a un himno y una bandera judíos.
