El mes pasado, mientras 4.500 cohetes procedentes de Gaza volaban contra escuelas, hogares y empresas israelíes, se estaba gestando otra guerra contra los judíos en el extranjero. La ADL informó de que, en solo ocho días desde el inicio del conflicto, los incidentes antisemitas aumentaron un 75%. En Londres, activistas antiisraelíes recorrieron los barrios judíos gritando desde sus coches que “violaran a sus hijas”; en Florida, los judíos fueron blanco de activistas propalestinos que les arrojaron basura mientras gritaban “¡Liberen a Palestina! … Vamos a violar a tu mujer”; y en Nueva York, manifestantes propalestinos lanzaron fuegos artificiales a los judíos en el distrito de Diamond. Las escenas son impactantes, pero dada la retórica que las acompaña en Internet, no son sorprendentes.
Como alguien con más de una década de experiencia en la parte de marketing digital de la defensa de Israel, puedo decir honestamente que nunca he visto un flujo de contenido antisemita explícito, no “antisionista”, a través de las plataformas de medios sociales tan fuerte como lo que presenciamos el mes pasado. Durante años, los judíos y los activistas pro-Israel advirtieron que ignorar el antisemitismo disfrazado de antisionismo llevaría a la violencia contra los judíos. Las últimas semanas han demostrado que ese argumento es tristemente cierto. Existe una correlación directa entre la violencia en el mundo real y el nivel de odio que vemos en Internet, por lo que resulta aún más alarmante que la retórica contra las mujeres judías sea aún más radicalmente perversa y agresiva.
La respuesta inmediata a la operación de Israel en Gaza fue un aluvión de antisemitismo en Internet. Los judíos fueron atacados con miles de comentarios de “Palestina libre”, incluso cuando no se hablaba de Israel o del conflicto. Los adolescentes en TikTok recibieron spam y fueron acosados por activistas anti-Israel acusándolos de apoyar el “genocidio” y el “apartheid”. Instagram se convirtió en un entorno hostil para los judíos gracias a influencers como Bella y Gigi Hadid, que utilizaron sus 100 millones de seguidores colectivos para difundir una retórica extremista sobre los asuntos israelíes, demonizando a la otra parte. Posteriormente, la ADL informó que la misma semana en la que “Hitler tenía razón” fue tendencia en las redes sociales -con más de 17.000 menciones, incluyendo la de un periodista de la BBC-, también se produjo un aumento del 400% en la actividad antisemita en todo el mundo. Qué interesante coincidencia.
La situación fue aún más extrema para las mujeres activistas como yo. Eso no quiere decir que los activistas masculinos no recibieran amenazas o acoso, pero la crueldad de los ataques contra las mujeres en las redes sociales era de una naturaleza totalmente diferente. Por un lado, fui blanco de malayos que tuitearon más de 100.000 veces con insultos personales sobre mi apariencia y docenas de memes de mala calidad que iban desde lo ridículamente absurdo hasta lo profundamente violento. Por supuesto, recibí docenas de fotos de Hitler y llamadas a “matar a los judíos”, pero también tuve múltiples cuentas falsas hechas en mi nombre, que tuiteaban y etiquetaban a las personas que seguían mi cuenta verificada, diciendo: “Soy la verdadera Emily Schrader. Soy una zorra”.
Además, se filtró mi correo electrónico y recibí múltiples amenazas de muerte detalladas con descripciones sexualmente explícitas de cómo me atacarían. Hubo un llamamiento público para hackear mis cuentas de redes sociales y mi sitio web. Mis DMs de Instagram y Twitter explotaron con cientos de mensajes insultándome, amenazando con violarme y haciendo comentarios sexistas y escandalosos como: “Ve a chuparle la pelota a Netanyahu [sic]… Oye, zorra, voy a bombardear tu casa”. Otro afirmó: “Tu vagina es tan sucia y asquerosa que puedo asegurar que fue una violación de un perro israelí [sic]”. Comparto estos viles comentarios no para prestarles atención, como algunos me han aconsejado que no lo haga, sino para llamar la atención sobre el problema más amplio: estos comentarios no están fuera de lo normal que una mujer judía reciba en las redes sociales. Hoy en día no hay mayor “delito” en las redes sociales que ser una mujer judía o pro-Israel.
En el mundo pro-Israel, hay pocas voces femeninas. Esto, de nuevo, no es una coincidencia. Atacar y amenazar personalmente a las mujeres es un método para silenciar sus voces, en línea y en la vida real, y para disuadir a las nuevas de hablar. “Con las mujeres no hay límites… El comentario más común que recibo es sharmuta (“puta” en árabe)”, dijo el influencer de TikTok Shai Emanuel Yamin. “He visto que los hombres también sufren comentarios de odio, pero nunca se trata de su aspecto o de lo que llevan puesto”. Liora Rez, fundadora y directora ejecutiva de Stop Antisemitism, coincidió en que los ataques online contra las mujeres son más personales: “Desde las más desquiciadas amenazas de violación hasta el doxxing de la información de mis padres, los antisemitas no tienen límites cuando se trata de acosar a las activistas judías online.”
Para que quede claro, no son solo las mujeres judías las que están en el punto de mira. Yasmine Mohammed, ex-musulmana y activista por los derechos de la mujer con más de 100.000 seguidores en Twitter, ha sido objeto de comentarios de odio por razón de género durante años después de hablar contra el antisemitismo. En respuesta al conflicto entre Israel y Hamás en Gaza, tuiteó: “Normalmente me inundan con amenazas de muerte, pero estas dos últimas semanas han sido más despiadadas que nunca”. En una conversación, me dijo: “La explosión en la intensidad del odio que recibo cuando hablo en apoyo de Israel o contra el antisemitismo… nadie puede acostumbrarse a eso. Y algunas amenazas son incluso más viles que la simple muerte”.
No podemos seguir encogiéndonos de hombros y diciendo “simplemente ignóralo”, porque los resultados, como ya hemos visto en el caso de los judíos, pueden escalar muy rápidamente hacia la violencia en el mundo real. Acosar a las mujeres, lanzar campañas públicas de desprestigio, lanzar amenazas de violencia sexual… son acciones con consecuencias reales que no deberían tener cabida en las redes sociales, y todas las plataformas de medios sociales deberían tener una política de tolerancia cero hacia este tipo de abusos virulentos.
Sin embargo, a pesar de los innumerables riesgos, como voces femeninas judías y pro-Israel, no debemos retroceder ante el ciberacoso. Por el contrario, debemos elevar las voces femeninas y animar a nuevas voces a unirse a la conversación y ayudar a contraatacar. Como dijo Rez: “Los antisemitas no se dan cuenta de que su odio y sus obscenidades no hacen más que motivarme para continuar y amplificar lo que estoy haciendo”. Es agotador estar en el extremo receptor de tal abuso, pero también reafirma que lo que estamos luchando vale la pena, y es más importante que nunca.