El libro titulado “Una visión islámica de Gog y Magog en la era moderna”, de Ibrahim Almoamir, comienza así “Comencé mi estudio de Gog y Magog hace más de quince años, a principios de los 90, mientras residía en Nueva York. Mis posteriores conferencias públicas sobre el tema no dejaron de suscitar un gran interés entre mi público musulmán en varias partes del mundo. Las pruebas y los argumentos presentados en el capítulo sobre Gog y Magog de mi libro, “Jerusalén en el Corán”, lograron convencer a muchos de los que lo leyeron de que ahora vivimos en un mundo dominado por Gog y Magog”.
Uno de los signos del Fin de los Días es la llegada y la derrota de Gog y Magog (Ya’juj y Ma’juj o Ajuj y Majuj). Gog y Magog aparecen en la Biblia hebrea, la Biblia cristiana y el Corán islámico como individuos, tribus, condados y en nuestros días como estados nacionalistas racistas y movimientos políticos.
El Corán menciona a Gog y Magog dos veces: “Dijo: Esta (barrera) es una misericordia de mi Señor: pero cuando se cumpla la advertencia de mi Señor, Él la reducirá a polvo (y Gog y Magog -los imperios colonialistas, los racistas nazis y los comunistas- serán liberados en el mundo); y la promesa de mi Señor es cierta”. (18:98)
Así que Gog y Magog son grupos destructivos como los Imperios Colonialistas, los racistas nazis y los comunistas, que cerca del tiempo del fin de los días penetrarán en todas las partes del mundo.
La otra mención de Gog y Magog en el Corán es: “Pero hay una prohibición sobre una ciudad que hemos destruido: que ellos (la gente de la ciudad) no volverán (a reclamar esa ciudad como propia); hasta que Gog y Magog sean dejados pasar (la barrera), y se extiendan rápidamente en todas direcciones.” (21:95-96)
Este versículo se refiere a Jerusalén, destruida por los romanos en el año 70 de la era cristiana, y solo reclamada 18 siglos y medio después como capital del Estado de Israel, tras la era de la derrota de los nazis, los comunistas y los imperios colonialistas, que habían sido Gog y Magog durante muchas generaciones.
Ibrahim Almoamir declara que “… el abrazo de Gog y Magog – un abrazo que llevará a 999 de cada 1000 de la humanidad al fuego del infierno. Sin embargo, a pesar de mis mejores esfuerzos, fracasé miserablemente, una y otra vez, en convencer a mis doctos pares, los eruditos del Islam, de que Gog y Magog fueron liberados en el mundo.”
Almoamir se equivoca al afirmar que “…el abrazo de Gog y Magog – (es) un abrazo que llevará a 999 de cada 1000 de la humanidad al fuego del infierno). Decir que Alá, el misericordioso, llevaría al fuego del infierno al (99,9 %) de los seres humanos, es una paranoia o una blasfemia”. Los eruditos del Islam fueron sabios al rechazar su extremismo.
Soy un rabino reformista estadounidense que ha estudiado el Islam durante más de 60 años; y utilizo tanto las ideas bíblicas como las coránicas para entender los últimos 3-5 siglos de la historia del mundo. Los eruditos clásicos que vivieron muchos siglos antes de la era de Gog y Magog no tenían las ventajas que tenemos nosotros. Ofrezco una comprensión del siglo XXI de la era Mesiánica-Mahdi de la que ahora formamos parte.
“Hay una prohibición sobre una ciudad (Jerusalén) que destruimos (y cuya gente fue expulsada) para que ellos (los habitantes) no puedan regresar (a reclamar esa ciudad como propia) hasta que Gog y Magog sean liberados; y se extiendan en todas direcciones (estableciendo el orden mundial de Gog y Magog).” (Corán 21:95-6)
Esta época en la que “Gog y Magog son liberados; y se extienden en todas direcciones” comienza lentamente con cuatro siglos de creciente colonialismo europeo, y termina con el acuerdo franco-británico que reparte los países árabes del Cercano Oriente del Imperio Otomano, y los comunistas que se apoderan primero de Rusia y luego de China.
La palabra “hasta” se refiere a la liberación final del antisemitismo político de Gog y Magog en Alemania y Rusia, que condujo, en las dos generaciones siguientes, al movimiento sionista y al renacimiento de un Estado judío en la Tierra de Israel; al que se opusieron trágica y violentamente muchos dirigentes palestinos, que deberían haber acogido a sus primos en casa.
El contraataque de las fuerzas democráticas del Mahdi-Mesías comienza con la derrota de los nazis, de los comunistas, de las potencias coloniales y de los extremistas religiosos como el Isis.
Al igual que el judaísmo y el cristianismo, el islamismo tiene una poderosa tendencia escatológica. Anticipa el fin del mundo tal y como lo conocemos; una confrontación histórica final entre el bien y el mal, tras la cual la vida humana se transformará. Como dice el Corán: “¡Salud! Quienes crean y quienes sean judíos, cristianos y sabios, quienes crean en Alá y en el Último Día, y hagan buenas acciones rectas, tendrán su recompensa con su Señor, sobre ellos no habrá temor ni se afligirán”. (2:62 y 5:69) Obsérvese que el Corán destaca específicamente el pluralismo religioso en el juicio de Dios.
Algunos Ahadith dicen que Jesús, volverá a un lugar al este de Damasco y unirá fuerzas con el mesías islámico, el Mahdi, en una batalla contra el falso mesías, el Dajjal de un solo ojo, Armilos en la tradición judía. Tras la muerte del Dajjal y del Mahdi, el Jesús musulmán gobernará la Tierra. Este Hadith no es útil para Isis porque el Hadith dice que estos eventos ocurrirán cuando el Islam mismo sea amenazado por sus propios fanáticos corruptos, lo cual está ocurriendo ahora.
Como escribe ibn Babuya en Thawab ul-A’mal, “El Apóstol de Dios dijo: Llegará un momento para mi pueblo en el que no quedará nada del Corán, excepto su forma exterior, y nada del Islam, excepto su nombre, y se llamarán a sí mismos con este nombre aunque sean la gente más alejada de él. “Las mezquitas estarán llenas de gente, pero estarán vacías de la guía correcta. Los líderes religiosos (Fuqaha) de ese día serán los líderes religiosos más malvados bajo los cielos; la sedición y la disensión saldrán de ellos y a ellos volverá.”
Los secularistas creen que estas visiones apocalípticas del futuro son absurdas, aunque muchos de ellos creen fervientemente que la modificación genética de los alimentos y/o el cambio climático extremo van a condenar a toda la civilización humana en la próxima generación.
Al fin y al cabo, se calcula que desde el año 1600 el planeta Tierra ya ha perdido entre el 7,5 % y el 13% de los dos millones de especies conocidas en la Tierra: la asombrosa cifra de 150.000 a 260.000 especies.
La diferencia básica entre los secularistas pesimistas y humanistas y los optimistas religiosos es que los que creen en el Dios de Abraham también creen que la inspiración de Dios garantiza que las fuerzas espirituales del bien vencerán todos los males del mundo al final de los días; y la justicia, la paz y el pluralismo religioso prevalecerán. O como lo prevé el profeta Miqueas (4:1-5)
“Al final de los días, el monte del Templo del Señor se establecerá como la montaña más alta; será exaltado sobre las colinas, y los pueblos acudirán a él. Muchas naciones (no todas) vendrán y dirán: Venid, subamos al monte del Señor, al Templo del Dios de Jacob. Que nos enseñará sus caminos, para que caminemos por sus sendas”.
“La Torá saldrá de Sión, y la palabra del Señor de Jerusalén. Dios juzgará entre muchos (no todos) los pueblos y resolverá las disputas entre las naciones poderosas de todo el mundo. Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas. La nación no tomará la espada contra la nación, ni se entrenará más para la guerra. Cada uno se sentará bajo su vid y bajo su higuera, y nadie le hará temer, porque el Señor Todopoderoso ha hablado. Todas las naciones caminarán en el nombre de sus dioses, y nosotros (los judíos) caminaremos en el nombre del Señor, nuestro Dios, por los siglos de los siglos”.
Así, el juicio final de la Biblia y el Corán es la autodestrucción del terrorismo violento y lleno de odio y de la filosofía estrecha de “a mi manera o muerte” y la victoria de la bondad, el amor y el pluralismo religioso. Si todos podemos vivir de acuerdo con el ideal de que el pluralismo religioso es la voluntad de Dios, ayudaremos a que se cumpla la visión del profeta Isaías de hace 2700 años:
“En aquel día habrá una carretera de Egipto a Asiria. Los asirios irán a Egipto, y los egipcios a Asiria. Los egipcios y los asirios adorarán juntos. En ese día Israel se unirá a una alianza de tres partes con Egipto y Asiria, una bendición para el corazón. El Señor de los Ejércitos los bendecirá diciendo: Bendito sea Egipto, mi pueblo, Asiria, mi obra, e Israel, mi herencia”. (Isaías 19:23-5)
