Por las fotos que vemos hoy del noble santuario de la mezquita de al-Aqsa, los musulmanes árabes tenemos sentimientos encontrados de rabia, tristeza, frustración, decepción y miedo por lo que están haciendo -de nuevo- las autoridades israelíes al agredir y detener a fieles inocentes, proteger a los grupos de intrusos extremistas con balas y gases lacrimógenos, y permitir que la marcha de las banderas y las provocaciones que provoca lleven el proceso de paz al punto cero.
En lugar de que Israel trate de demostrar sus buenas intenciones durante los días de las fiestas judías, cristianas e islámicas, vemos que ha decidido provocar e inflamar los sentimientos de los musulmanes durante el mes sagrado del Ramadán sin prestar atención a lo que significa para el pueblo árabe e islámico. La persecución por parte de Israel de los jóvenes palestinos alborotados ha provocado que un gran número de ellos resulten heridos y martirizados, y ha hecho caso omiso del pesado impuesto que todos pagarían, especialmente el propio Israel, como resultado de este comportamiento agresivo e injusto.
Lo que Israel está haciendo hoy en Jerusalén en general, y en la santidad de la mezquita de al-Aqsa en particular, no hace sino perpetuar su aislamiento de su entorno. Además, empuja a sus nuevos aliados que apostaban por la paz y esperaban que los Acuerdos de Abraham lograran el deseado acercamiento entre los pueblos de las tres religiones monoteístas a recalcular su avance de una manera que puede resultar un golpe definitivo y fatal para la posibilidad de la paz.
Todo esto se puso en riesgo en aras de unos estrechos cálculos políticos por parte del gobierno de Bennett y su incapacidad para cumplir con lo que la paz requiere: abandonar la agresión y el uso de la fuerza, ya probados, contra el pueblo palestino. Israel deja de lado todo esto cuando utiliza la religión como medio de agresión y profundiza la brecha en lugar de salvarla, según lo que prometió en los Acuerdos de Abraham.
De hecho, los Acuerdos de Abraham reavivaron la esperanza de los pueblos de la región en la posibilidad de avanzar hacia una paz que incluya a todos, aunque sea de forma gradual, y que integre a Israel en su entorno, lo que, en mi opinión, es la mejor forma de mantener su seguridad y convertirlo en un socio de los países de la región frente a otros peligros emergentes que los amenazan a todos.
Esta paz también abriría la puerta a los países árabes, la mayoría de los cuales han sufrido terribles condiciones económicas y políticas desde el estallido de la llamada Primavera Árabe. Necesitan urgentemente recuperar el aliento y avanzar hacia un verdadero cambio de desarrollo basado en el fin de las guerras que los han agotado durante tanto tiempo.
Pero, lo que está haciendo Israel en términos de escalada planteará un conjunto de preguntas, quizás la más importante de ellas: ¿Quiere Israel la paz? ¿O simplemente es incapaz de conseguirla?
Explicando el título de su libro más reciente, Catch 67: The Left, the Right, and the Legacy of the Six-Day War, el filósofo estadounidense-israelí Micah Goodman, que asesora tanto al primer ministro israelí Naftali Bennett como al presidente Joe Biden, dijo a NPR: “La mayoría de los israelíes sienten que si nos quedamos en Cisjordania, no tenemos futuro y si nos vamos de Cisjordania, no tenemos futuro”.
Goodman cree que ningún gobierno israelí, ya sea de derechas o de izquierdas, podrá entrar en el proceso de paz. Un gobierno de derechas como el de Bennett no podrá retirarse de los territorios palestinos debido a su adhesión a la interpretación talmúdica de lo que constituye la tierra de Israel y un gobierno de izquierdas no podrá, debido a las reformas y preocupaciones en materia de seguridad.
Si Israel no puede entablar negociaciones de paz, ya sea basándose en lecturas talmúdicas sesgadas o en el pretexto de la seguridad, sigue siendo responsable del derramamiento de sangre, la demolición de viviendas y el asalto a lugares religiosos. Tampoco niega la responsabilidad de Israel, según el derecho internacional, de proteger los derechos humanos de los palestinos.
Si el análisis de Goodman es correcto en cuanto a que Israel es incapaz de lograr la paz con los palestinos, entonces es imposible que Israel garantice su presencia permanente en la región.
Es cierto que la paz no llegará fácilmente ni sin problemas. Un cambio tan importante como éste requiere que todos acepten un cambio de actitudes y consideraciones. Hay una larga lista de iniciativas y pasos adicionales que la parte israelí debe dar para demostrar su verdadero deseo de paz, que contrasta totalmente con su comportamiento violento y provocador en relación con la mezquita de Al-Aqsa, que goza de gran santidad para todos los musulmanes.
Tal vez sea necesario recordar a Israel, una vez más, que cualquier retroceso en el camino de la paz árabe-israelí sólo sirve a su archienemigo Irán, que está esperando cualquier excusa para encender el malestar y la guerra.
Es hora de que Israel se abstenga de la arrogancia y la provocación que ha practicado y sigue practicando contra los palestinos. Ha tomado gradual e ilegalmente el control de la mayor parte de las tierras palestinas, empujando a los palestinos a un pequeño rincón de lo que es legítimamente, según el derecho internacional, su patria.
La fallida política seguida por el gobierno israelí se basa en la fuerza, no en la justicia ni en el derecho: El que tiene la fuerza y la voluntad es el vencedor que determinará la historia.
Desde que Benjamín Netanyahu fue apartado del poder como primer ministro, prevalece la opinión generalizada, tanto dentro como fuera de Israel, de que el actual gobierno no puede conseguir ningún logro político importante. Hoy en día, las voces se alzan con más fuerza que nunca sobre la proximidad del colapso del gobierno de Bennett.
En lugar de esperar una explosión política que derribe rápidamente su gobierno o de tratar de ganarse a los extremistas encubriendo su agresión en la mezquita de al-Aqsa, Bennett debería hacer caso al consejo del Ministerio de Asuntos Exteriores emiratí que convocó al embajador israelí para expresar su descontento y rechazo al comportamiento del gobierno israelí hacia el pueblo palestino.
Bennett también debería escuchar al rey jordano Abdullah II, que el domingo pasado dirigió la continuación de los esfuerzos regionales e internacionales para detener la escalada israelí y formular una posición que proteja Jerusalén y sus lugares sagrados, que es una prioridad jordana. El rey subrayó que Israel debe respetar el estatus histórico y legal de Al-Aqsa y detener todas las medidas ilegales y provocadoras que lo violan y empujan a ambas partes hacia un nuevo estancamiento.
Sin embargo, Israel ignora todos estos consejos y condenas de los países árabes e islámicos. En su lugar, permite que sus medios de comunicación continúen con su retórica imprudente y escaladora que no tiene en cuenta las normas políticas y diplomáticas. Quizás el ejemplo más famoso de esto sean las declaraciones de un periodista cercano al gobierno de Bennett, Eli Cohen, que se deleita en la demolición de los pocos bloques que se han levantado hasta ahora en el camino hacia la paz.
Por último, hay una consecuencia clara y decisiva para lo que Israel está haciendo hoy en Jerusalén: forzar el proceso de paz a volver al punto de partida, otra vez. Por tanto, los israelíes deben reconsiderar rápidamente sus cálculos si su deseo de paz es serio. La historia no les perdonará que desperdicien la oportunidad de ignorar las manos sinceras que se les tienden en aras de la paz.
Así pues, Israel debe apartarse de sus viejos métodos y erradicar la arrogancia antes de que ésta vuelva a encender el fuego e Israel pierda a todos sus aliados.
La paz hoy sólo puede ser un compromiso mutuo entre las partes en beneficio de todos. La arrogancia, la intimidación y el extremismo seguirán siendo, como la historia ha afirmado repetidamente, la causa de la muerte de toda paz.
Esta vez, será una pérdida mayor para Israel que para los palestinos si Israel sigue aislado en las actuales circunstancias regionales e internacionales.
