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Revelando la verdad detrás de Al-Aqsa: 100 años de mentiras

4 de mayo de 2022
en Opinión
Revelando la verdad detrás de Al-Aqsa: 100 años de mentiras

Más veces de las que se pueden contar se ha utilizado la desinformación sobre el Monte del Templo para incitar a la violencia antisemita por parte de los palestinos.

Se podría pensar que después de casi 100 años de repetición de la historia, los medios de comunicación se darían cuenta, pero por desgracia las últimas semanas han demostrado lo contrario. Ya es hora de que el mundo entienda lo que realmente ocurre en la mezquita de al-Aqsa y deje de creerse los juegos propagandísticos de los dirigentes palestinos. Los medios de comunicación tienen la responsabilidad de mostrar la historia completa de Al Aqsa, y el público merece saberlo.

Hace casi 100 años, en 1929, los musulmanes de Jerusalén, Amin al-Husseini, el gran muftí de Jerusalén (partidario de Hitler) y sus partidarios difundieron la mentira de que los judíos estaban conspirando para destruir la mezquita de al-Aqsa. Esto desencadenó violentos disturbios en la ciudad, que desembocaron en la quema de libros de oración judíos en el Muro Occidental, junto con el saqueo de tiendas judías y la violencia contra los judíos.

En lugar de calmar los disturbios, Husseini aprovechó la oportunidad para enfurecer aún más a la multitud, dirigiendo a un grupo de árabes enfurecidos para que asesinaran en masa a la comunidad judía de Hebrón, realizando una limpieza étnica de la ciudad. Esto se conoce como la masacre de Hebrón, que tuvo lugar mucho antes de que se declarara el Estado de Israel en 1948 y, por supuesto, antes de la “ocupación” de 1967.

Es importante señalar que no hubo tal complot para destruir la mezquita y que, de hecho, nada cambió en el Monte del Templo.

Avance rápido hasta 1948. A los judíos se les prohibió practicar su religión en el Muro Occidental cuando los jordanos ocuparon la Ciudad Vieja. De 1948 a 1967, se discriminó a los judíos de Jerusalén, e incluso los jordanos destruyeron sinagogas judías y expulsaron a los judíos de la Ciudad Vieja. Pero en 1967, las tornas cambiaron cuando Israel ganó milagrosamente la Guerra de los Seis Días y obtuvo el control del Monte del Templo.

A pesar de que el Monte del Templo es el lugar más sagrado del judaísmo, Israel decidió permitir que se mantuviera el statu quo en el Monte del Templo y otorgar al fideicomiso religioso islámico jordano Waqf la custodia de la mezquita de al-Aqsa, para no avivar las tensiones religiosas. En una sorprendente muestra de buena fe, el ministro de Defensa, Moshe Dayan, exigió que se arriara la bandera israelí en el Monte del Templo y supervisó personalmente las reuniones con las autoridades religiosas jordanas para asegurarse de que mantuvieran el statu quo. Pero ni siquiera eso detuvo las mentiras.

La Segunda Intifada fue una ola masiva de violencia palestina en la que murieron miles de personas. ¿El impulso? La visita de Ariel Sharon al Monte del Templo. La visita de Sharon provocó ondas de choque en los territorios palestinos con rumores inexactos, una vez más, de que Israel planeaba destruir la mezquita de al-Aqsa. Al igual que en 1929, los líderes palestinos exacerbaron las tensiones, fomentando los disturbios violentos y, en última instancia, una ola sin precedentes de ataques terroristas contra civiles israelíes. Una vez más, nada cambió en el statu quo del Monte del Templo, pero miles de personas murieron para «liberar» al-Aqsa.

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En 2017, las tensiones volvieron a estallar después de que se instalaran detectores de metales en la entrada del recinto de al-Aqsa en respuesta a un atentado terrorista en el que palestinos asesinaron a dos policías árabes israelíes. Esta medida de seguridad desencadenó otra ola de violencia palestina. Los líderes palestinos incitaron a los disturbios y a un “día de furia” por la “agresión” de Israel contra la comunidad musulmana por la audacia de garantizar la seguridad de los fieles musulmanes. Corrió como la pólvora el rumor de que Israel volvía a “cambiar el statu quo” y se perpetraron más atentados terroristas, algunos de ellos perpetrados por niños inspirados por las redes sociales árabes para convertirse en mártires “redimiendo al-Aqsa”. A pesar de los rumores, nada cambió en el statu quo de al-Aqsa.

En 2021, la operación Guardián del Muro fue instigada, una vez más, por la organización terrorista Hamás afirmando que era la “defensora” de Al Aqsa en una jugada política para socavar a sus rivales en la Autoridad Palestina. Hamás difundió en las redes sociales el rumor de que los israelíes volvían a “oprimir” a los musulmanes y a cambiar el statu quo del Monte del Templo, a pesar de que decenas de miles de musulmanes rezaban en al-Aqsa todos los días del Ramadán. El resultado: otra guerra, en la que los palestinos de Gaza sufrieron más bajas que los israelíes. Aun así, nada cambió en el statu quo de al-Aqsa.

Este año, los dirigentes palestinos y la organización terrorista Hamás vuelven a utilizar el Ramadán para difundir el rumor de que los israelíes están “profanando” Al Aqsa, lo que ha provocado disturbios y violencia masiva en el recinto de Al Aqsa durante todo el mes. Afirman que los judíos están “asaltando” el Monte del Templo, aunque las imágenes de vídeo compartidas por los palestinos mostraban a estos utilizando la mezquita para preparar una confrontación violenta antes de que ningún no musulmán entrara en el recinto. Durante la Pascua, Israel prohibió explícitamente a cualquier judío visitar el lugar sagrado, para evitar un aumento de las tensiones. A pesar de ello, continuó la campaña de incitación en torno a que Al Aqsa está “en peligro”.

Acampando en la mezquita con los zapatos puestos durante días, los alborotadores palestinos utilizaron el lugar sagrado para lanzar piedras, cócteles molotov y fuegos artificiales contra la policía israelí y los no musulmanes, e incluso dañaron la propia mezquita. Esto ocurrió incluso cuando la policía estaba fuera del recinto por completo.

Los alborotadores impidieron que la gran mayoría de los musulmanes pacíficos pudieran rezar durante el Ramadán. Sin embargo, ¿cómo se informó de esto en las redes sociales y en la prensa internacional? Que la policía israelí estaba impidiendo a los musulmanes rezar en la mezquita de al-Aqsa. Esta es la definición de desinformación, de noticias falsas o de simples mentiras, por no hablar de un periodismo escandalosamente perezoso e irresponsable por parte de la prensa. El viernes pasado, un cuarto de millón de musulmanes rezaron en la mezquita de al-Aqsa; esto no apareció en los titulares. Una vez más, el statu quo no ha cambiado en el recinto de al-Aqsa.

No hace falta decir que nadie tiene derecho a agredir violentamente a alguien que visita un lugar sagrado. Los musulmanes no tienen el monopolio religioso de Al Aqsa, ni deberían tenerlo. Se trata de un lugar sagrado para más de una fe, y debe respetarse la libertad de religión. Irónicamente, son los musulmanes extremistas los que atacan a otros por visitarla, y luego afirman que esos visitantes están amenazando la santidad de la propia mezquita, que estos extremistas están profanando al llevar zapatos y ejercer la violencia in situ.

La hipocresía es flagrante y vergonzosa, e impide a musulmanes y no musulmanes practicar su religión.

Los medios de comunicación deben dar un paso adelante y hacer su trabajo. Hay que decir la verdad; de lo contrario, la violencia continuará. No se debe permitir que los extremistas palestinos dicten la narrativa en al-Aqsa como lo han hecho durante casi 100 años. Basta ya.


Emily Schrader es una destacada activista contra el antisemitismo y es directora general de Social Lite Creative.

Etiquetas: HistoriaIsraelJerusalénMonte del Templo

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