¿Se disculpó realmente el presidente ruso Vladimir Putin con el primer ministro israelí, Naftali Bennett, por los atroces comentarios sobre el Holocausto pronunciados por su ministro de Asuntos Exteriores, Sergey Lavrov?
No hay forma de saberlo con certeza. Según un comunicado emitido por la oficina de Bennett tras su llamada telefónica con Putin el pasado jueves, “el primer ministro aceptó las disculpas del presidente Putin por los comentarios de Lavrov y le agradeció que aclarara su actitud hacia el pueblo judío y la memoria del Holocausto”. Pero una lectura rusa de la misma llamada telefónica no contenía ninguna mención a una disculpa, sino un montón de afirmaciones diseñadas para reforzar en la mente del lector que Rusia, como Israel, es un solemne guardián de la memoria del Holocausto.
Esa noción es francamente obscena, especialmente porque el abuso histórico de Rusia sobre el Holocausto va mucho más allá de los comentarios de Lavrov. De hecho, lo que dijo Lavrov abarcó muchos de los tropos antisemitas que prevalecieron tanto en la Rusia Imperial como en la Unión Soviética. En una entrevista con la televisión italiana, Lavrov repitió la insistencia del gobierno ruso en que Ucrania está gobernada por neonazis, a pesar de que el presidente Volodymyr Zelensky es judío. “¿Cómo puede haber nazismo en Ucrania si él es judío? Puede que me equivoque, pero Adolf Hitler también tenía sangre judía”, declaró Lavrov. “Esto no significa absolutamente nada. Los sabios judíos dicen que los antisemitas más ardientes suelen ser judíos”.
El concepto general aquí es el de una conspiración tan siniestra que los propios judíos fomentan voluntariamente el antisemitismo. Hay un precedente obvio para esto; la falsedad de que los líderes sionistas en Europa ayudaron a los nazis con su programa de exterminio fue un elemento básico de la propaganda soviética de posguerra, ya que Moscú trató de apuntalar su apoyo en el mundo árabe durante la Guerra Fría.
Al mismo tiempo, los soviéticos difamaron a Israel como un estado similar a los nazis, de forma muy parecida a lo que el régimen de Putin está haciendo ahora con Ucrania. Desde la década de 1960 hasta la de 1980, los soviéticos produjeron una serie aparentemente interminable de feos tratados con títulos como “Judaísmo sin adornos” y “Cuidado: Sionismo”. Un panfleto de 1975, titulado “Sionismo y Apartheid”, presentaba a Israel como la reencarnación del régimen nazi y lo relacionaba directamente con el régimen racista de Sudáfrica. “Las doctrinas biológicas raciales, según las cuales las personas se dividen en ‘pueblo elegido’ y goyim, se han convertido en ideología oficial y política de Estado en Israel y Sudáfrica, donde los ‘inferiores’ son separados por la fuerza de los ‘superiores’”, despotricaba el panfleto.
Mientras tanto, en 1982, un estudiante palestino llamado Mahmoud Abbas presentó su tesis doctoral en la Universidad de Moscú con el título “La conexión secreta entre los nazis y los líderes del movimiento sionista”.
Este lamentable historial nos indica que Rusia no “preserva cuidadosamente la verdad histórica sobre los acontecimientos de aquellos años y honra la memoria de todos los caídos, incluidas las víctimas del Holocausto”, como afirmaba el comunicado del Kremlin. De hecho, lo cierto es lo contrario; desde 1945, ningún Estado -ni siquiera Irán- ha contribuido a la distorsión del Holocausto tan ampliamente como lo ha hecho la Unión Soviética y luego Rusia.
Al parecer, Putin recordó a Bennett que “de los 6 millones de judíos torturados en guetos y campos de concentración asesinados por los nazis durante las operaciones de castigo, el 40 % eran ciudadanos de la URSS, y pidió que transmitiera sus deseos de salud y bienestar a los veteranos [del Ejército Rojo] que viven en Israel”. Estas palabras fueron cuidadosamente elaboradas para el consumo extranjero -principalmente, israelí y estadounidense-. Porque si Putin se tomara realmente en serio lo de honrar la memoria del Holocausto, dedicaría menos tiempo a cebar a Zelensky y más tiempo a reconocer el venenoso legado de su propio país.
En ese sentido, que Putin se disculpe o no con Bennett por los comentarios de Lavrov no importa realmente. La única declaración que contaría es exactamente la declaración que el Kremlin es incapaz de hacer porque al hacerlo se desentrañarían rápidamente los temas sobre la era nazi que se empaquetan en la guerra de propaganda que acompaña a Rusia sobre Ucrania.
El punto subyacente es que, a diferencia de Alemania, Rusia nunca ha expresado un arrepentimiento oficial por los siglos de odio a los judíos desatados por sus sacerdotes, nobles, intelectuales y apparatchiks del partido. Como buen dictador que es, Putin ha fomentado el apoyo a los judíos a través de su propia oficina, respaldando iniciativas como el ambicioso Museo de Historia Judía en Moscú y cultivando una estrecha relación con el movimiento Jabad-Lubavitch y el Gran Rabino de Rusia Berel Lazar, pero ni una sola vez ha abordado o pedido disculpas por el antisemitismo estatal ruso. Incluso tuvo la temeridad de sugerir durante una reunión de 2016 con los líderes del Congreso Judío Europeo (EJC) que los judíos europeos preocupados por el antisemitismo en sus propios países harían bien en trasladarse a Rusia.
“¡Que vengan a nosotros!” se dice que exclamó Putin. “Durante el periodo soviético, abandonaban el país, y ahora deberían volver”. Esa última frase es de una deshonestidad impresionante; en general, los judíos no abandonaban el país durante el periodo soviético porque las autoridades soviéticas se lo impedían activamente. Cientos de judíos soviéticos sufrieron torturas y encarcelamientos como resultado de sus esfuerzos por hacer aliá, así como por estudiar la lengua hebrea, la religión judía y todo lo que olía a la “esencia reaccionaria antihumana del sionismo”, como dijo memorablemente la Gran Enciclopedia Soviética.
¿Cómo sería una auténtica disculpa rusa? Para empezar, tendría que enumerar los episodios que cimentaron la temible reputación antisemita de Rusia. Esto incluiría, pero no se limitaría a, los pogromos desatados por los “Cien Negros” zaristas; los libelos de sangre promovidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa; los inventados Protocolos de los Sabios de Sión publicados por la policía secreta del zar en 1903; la prohibición del hebreo después de la revolución bolchevique; las campañas antisemitas engendradas por el líder soviético Joseph Stalin; el encarcelamiento de los refuseniks judíos soviéticos, y las innumerables calumnias contra el sionismo e Israel en la propaganda oficial. La esencia de la disculpa se entendería a través de un simple reconocimiento de los hechos de todos estos casos, poniendo fin a la combinación de mentiras, negaciones y evasiones que ha desfigurado las actitudes soviéticas y rusas hacia el pueblo judío.
Mientras Vladimir Putin esté en el Kremlin -y mientras Rusia siga siendo una dictadura violentamente nacionalista con planes para sus vecinos- esa disculpa sigue siendo una ilusión. Solo hay una postura que adoptar cuando Rusia habla de los judíos y del Holocausto, incluso en los tonos conciliadores que Putin utilizó con Bennett: escepticismo, escepticismo y más escepticismo.
Ben Cohen es un periodista y autor afincado en Nueva York que escribe una columna semanal sobre asuntos judíos e internacionales para JNS.
