¿Podría “Judaísmo de la Torá” romper el bloque de la derecha y formar parte del Gobierno junto a la izquierda a causa de la crisis de la ley de reclutamiento? —“No va a pasar”, afirma el presidente de Shas, Aryeh Deri. Según él, “entiendo la ira, es nuestro tema más importante, y en esto no hay ninguna diferencia entre nosotros a la hora de regular la situación de los estudiantes de la Torá. Se ha creado una situación absurda en la que es posible que, en la Tierra de Israel, en la Tierra Santa, la Policía de Israel y, por supuesto, la asesora jurídica y el Tribunal Supremo, persigan a los estudiantes de la Torá como delincuentes”.
Deri pronunció estas palabras en una entrevista especial en el programa “Conversación con Oded Harush”. Al referirse a la ley de reclutamiento y a la detención de los estudiantes de la Torá, Deri dijo: “Nunca hemos impulsado una ley que establezca que un haredí no vaya al ejército. Recuerda que, en todas las leyes, siempre, a lo largo de todos estos años, hemos dicho que solo quien tiene la Torá como oficio, es decir, solo quien estudia, seguirá estudiando”.
¿Y qué pasa con los haredíes que no estudian? “Les digo que nos preocupamos por que el ejército hoy, y también el primer ministro habló de ello en su visita a la Brigada Hashmonaim, que debemos ocuparnos de lo que no ha existido durante décadas: que quien entra como haredí, salga como haredí. Y ese es nuestro papel. Y espero que por fin lo consigamos. El ejército lo ha menospreciado durante años. No los querían. Al igual que no les gustan los soldados del sionismo religioso. Allí les cambian todo. No les gustan ni sus oficiales ni sus soldados. Pero no hay duda de que el ejército necesita hoy más combatientes y, por eso, se lo toma más en serio, está dispuesto a invertir más, y porque la cúpula política les presione y porque también ha comprendido la necesidad”.
Durante la conversación, Deri recordó el logro de los 17 escaños que obtuvo el Shas bajo su liderazgo en 1999 y afirmó que ese éxito no se repitió debido al cambio en el sistema de votación, que entonces consistía en dos papeletas y volvió a ser de una sola. “En aquellas elecciones, los votantes de Shas podían poner en una papeleta a Benjamín Netanyahu, que Dios lo bendiga, y en la segunda a Shas, que Dios los bendiga. Ahora solo hay una papeleta y no todos han asimilado que Shas va con Bibi y que es lo mismo”. Señaló que “a pesar de ello, después de bajar a un solo dígito, hemos vuelto a subir a 11 escaños”. A la pregunta de si en las próximas elecciones se mantendrá el resultado de un solo dígito en escaños, respondió con rotundidad: “Sí. Lo garantizo”.
Deri recordó los días previos a la fundación de Shas y dijo que “cuando llegamos de Marruecos, aprendimos que en el Estado de Israel, no hay nada que hacer, si no tienes poder político, no existes. Shas se fundó en 1984. Tuve el honor de ser uno de los fundadores del movimiento, pero no soñé con quedarme allí después de su creación, y al final me quedé. Posteriormente fui nombrado director general del Ministerio del Interior, y ya en 1989 ocupé el cargo de ministro del Interior en el Gobierno de Shamir-Peres. En 1992, en el Gobierno de Rabin, ocupé el cargo de ministro durante un breve periodo hasta 1993. El rabino Ovadia Yosef, de bendita memoria, apreciaba mucho a Rabin, muchísimo”.
El presidente de Shas habló de lo difícil que fue unirse al Gobierno de Rabin en 1992 y dijo: “Me preguntaron: “¿No te resultó extraño unirte a un Gobierno claramente de izquierdas?”. La respuesta es que la izquierda de hoy no es la izquierda de entonces; la izquierda de entonces es el centro-derecha de hoy. En aquel entonces estaba el Partido Laborista. El día de la firma de los acuerdos de coalición, teníamos que firmar en Tel Aviv. Rabin nos esperaba allí para la firma, y yo me quedé en el Ministerio del Interior y no fui. Me costó mucho. Era joven, tenía treinta años, y pensaba que no era adecuado que formáramos parte de ese Gobierno solos, como único partido haredí. Fuimos a las negociaciones junto con Agudat Israel y el Mafdal, pero en el último momento se retiraron. Entonces, el propio rabino Ovadia Yosef, con su toga, llegó al Ministerio del Interior sin que yo lo supiera. Abrió la puerta y entró. No quiero ahora, en medio de la emisión, mostrarte físicamente lo que hizo, pero me sacudió con fuerza de la ropa. Me dijo: “¿No escuchas la palabra de la Torá? ¿No me escuchas?”. Me cogió a la fuerza, me metió en el coche, cerró la puerta y dijo: “Ahora te vas y firmas, y no hagas preguntas””.
Deri contó que “ese mismo Rabin, un año y medio después, me obligó a dimitir del Gobierno debido al inicio del proceso judicial. Hay un libro escrito por Shimon Sheves, y recomiendo a todo el mundo que lo lea, sobre todo el capítulo sobre Rabin y su relación con el sistema judicial. Rabin detestaba el sistema; no soportaba oír hablar del Tribunal Supremo, del asesor jurídico o de la Fiscalía general. Rabin no fingía, se le notaba en la cara: los detestaba.
«Dorit Beinish, que por entonces trabajaba en la Fiscalía, decidió presentar una acusación formal contra mí y determinó que no podía seguir ejerciendo como ministro. Y eso a pesar de que la ley en aquel momento era clara: un ministro puede seguir en el Gobierno hasta que se dicte una sentencia firme. hasta la presentación de la acusación formal e incluso si es condenado en un tribunal de primera instancia: puede seguir en el cargo hasta que se dicte la sentencia del Tribunal Supremo. Era una ley explícita, por lo que Rabin se enfadó mucho. La Fiscalía no quería defender su postura, por lo que contrató a abogados privados: Yitzhak Galenter y Zvika Agmon. En la famosa sentencia (el caso Pinhasi y Deri), que todo estudiante de Derecho aprende en primer curso, el tribunal dictaminó que, aunque según la ley los ministros pueden seguir en el cargo incluso con una acusación formal, el primer ministro está obligado a destituirlos. ¿Dónde está escrito eso? Así lo decidieron. Me fui ese mismo día, presenté mi carta de dimisión y no esperé a ver cómo se desarrollaban los acontecimientos”.
Deri también recordó el apoyo del rabino Ovadia a los Acuerdos de Oslo y contó que “la misma noche en que el Tribunal Supremo dictaminó que debía dimitir, recibimos la noticia de una reunión nocturna del Gobierno sobre el tema de Oslo. La medida se mantuvo en el más estricto secreto; ni siquiera Ehud Barak, que entonces era jefe del Estado Mayor, lo sabía de antemano. Tenía pensado presentar mi dimisión esa misma noche debido al fallo judicial, pero entonces me enteré del plan y escuché a Ehud Barak. Barak dijo una frase que recuerdo muy bien: “Este acuerdo está tan agujereado como un queso suizo, e incluso más que un queso suizo” desde el punto de vista de la seguridad. Cuando oyes al jefe del Estado Mayor, que es el experto en seguridad, decir algo así, es una interpretación muy preocupante. Anuncié que votaría en contra. Pero Rabin y su gente sabían que solo el rabino Ovadia decide. Esa noche, en el mes de Elul, el rabino estaba de gira de selijot. Lo recogieron en helicóptero en Rosh HaAyin y lo llamaron por teléfono para que hablara conmigo. Hubo una discusión nada desdeñable. Le conté lo que había dicho el jefe del Estado Mayor, y él respondió: “Rabin también es un hombre de seguridad, también fue jefe del Estado Mayor, y dice que se puede apoyar”. Era un experto frente a otro experto.
«El rabino quería que votara a favor, y yo quería votar en contra. Al final, mi abstención fue una especie de compromiso. Si el rabino me hubiera ordenado votar a favor, lo habría hecho sin duda, pero después de escuchar a todas las partes, dijo: “Siéntate y no hagas nada, es mejor”, ya que tu voto no es decisivo en este asunto. Más tarde, cuando vio los resultados, dijo sobre los palestinos: “Yo estoy por la paz y ellos por la guerra”. Se llevó una sorpresa desagradable, porque realmente confiaba en Rabin como hombre de seguridad y hombre íntegro”.
A pesar de su abstención en Oslo, Deri dejó claro: “¿Me considero s? Por supuesto. Siempre he estado ahí, en la base, pero era joven y el rabino Ovadia apoyaba el proceso de paz. Crecimos con la idea del rabino Ovadia y del rabino Shach de que los acuerdos de paz son una cuestión de vida o muerte que prevalece sobre toda la Torá. Pero poco a poco, al ver lo que ha ido sucediendo aquí a lo largo de los años, desde que se disolvió el Partido Laborista y surgieron todos los «fragmentos de partidos” de Lapid y otros, comprendí que allí ya no hay valores. Son partidos del ego, de personas sin compromiso ideológico».
Deri añadió en la entrevista: “En cuanto al año 1999 y mi condena, quiero decir una sola cosa: si entonces hubiera existido el Canal 14, todo habría sido diferente”.