El apoyo occidental para Israel y el pueblo judío basado en la vergüenza y la culpa debido al Holocausto es problemático. Implica que a los judíos en Israel se les debe solidaridad debido a los errores del pasado, más que a que tengan razón en el presente.
Al vivir en Berlín, me doy cuenta de que muchos europeos y especialmente alemanes apoyan más a Israel por culpa y vergüenza colectiva que por una convicción genuina. Esto es peligroso. Tan pronto como estos dolorosos sentimientos disminuyan, inevitablemente, su apoyo a Israel y a los judíos disminuirá. Además, esta culpa y vergüenza pueden transformarse fácilmente en resentimiento y furia.
En los últimos años, las encuestas han revelado que un número preocupante de europeos compara el sionismo con el nazismo. En 2015, la Fundación Bertelsmann reveló que el 35% de los alemanes considera apropiado equiparar el tratamiento de Israel a los palestinos con el tratamiento de los judíos por los nazis. Que este paralelo es popular no es una coincidencia.
Hasta que los europeos no sepan que la autodeterminación judía es anterior al Holocausto, demonizarán al sionismo para descargar su conciencia y aliviar su vergüenza. Hemos visto este fenómeno suceder en toda Europa. Los alemanes acaban de hacer lo mismo.
A medida que retroceden los recuerdos del nazismo y disminuye el antisemitismo de derecha, muchos occidentales suponen que los judíos estarían más seguros sin el sionismo. El mito de que el antisemitismo islámico es totalmente atribuible al sionismo está tan extendido que incluso muchos judíos de la diáspora lo creen.
Una mirada superficial a la historia judía en tierras cristianas y musulmanas demuestra que en la Diáspora, la seguridad judía dependía en gran medida de la buena voluntad de los no judíos y de la mansedumbre de los judíos. Esto fue especialmente cierto en el mundo musulmán donde la tolerancia religiosa se basaba en la completa subordinación de los judíos a la hegemonía islámica.
Aprovechar el Holocausto para legitimar a Israel es, sin embargo, corto de miras. Si la opinión pública internacional no comprende que los judíos merecieron Jerusalén y Tel Aviv en 1933, no menos que en 1948, inferirá que el sionismo debe su legitimidad a Hitler.
Sin embargo, la legitimidad del sionismo no depende del antisemitismo ni de las acciones de nadie hacia los judíos. El sionismo debe su legitimidad a 3000 años de historia judía ininterrumpida en la Tierra de Israel y 2000 años de judíos en todo el mundo que rezan para que su exilio termine.
El mundo debe saber que el sionismo permitió a los judíos regresar a su patria histórica, no solo para huir de los opresores. El Holocausto hizo que el sionismo fuera urgente, no legítimo. Negar esto implica que la legitimidad de Israel depende de la relación entre los judíos de la diáspora y sus vecinos. Esta no es una base para que los