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Portada » Shoah » Erudito del Holocausto: La Segunda Guerra Mundial fue causada por el odio a los judíos

Erudito del Holocausto: La Segunda Guerra Mundial fue causada por el odio a los judíos

21 de enero de 2020
en Shoah
Honrar a las víctimas del Holocausto significa luchar contra el antisemitismo

Yossi Zeliger / Flash90

La Segunda Guerra Mundial y la enorme catástrofe que trajo a la humanidad ocurrió “probablemente principalmente” por el antisemitismo, según un preeminente estudioso del Holocausto de Israel. De hecho, Adolf Hitler lanzó la guerra en gran medida para evitar que la “judería mundial” aniquilara físicamente a la nación alemana, dijo Yehuda Bauer.

“El antisemitismo es un cáncer que se come al mundo, y la Segunda Guerra Mundial es una prueba de ello”, dijo a The Times of Israel durante una entrevista de una hora de duración en Jerusalén la semana pasada.

Bauer, de 93 años, pronunciará el discurso principal en una cena festiva para unos 45 líderes de todo el mundo el miércoles por la noche en la residencia del presidente Reuven Rivlin que dará inicio al Foro Mundial del Holocausto de este año. El evento marca el 75º aniversario de la liberación de Auschwitz. (Los otros dos únicos oradores de la cena serán el propio Rivlin y el rey de España).

En el evento, Bauer hablará sobre un memorándum secreto que Hitler escribió a Hermann Goering en agosto de 1936, en el que habló sobre la necesidad de que Alemania estuviera lista para la guerra dentro de cuatro años. De lo contrario, argumentó Hitler, el bolchevismo judío “reemplazará” a la nación alemana.

“Porque una victoria del bolchevismo sobre Alemania no llevaría a un Tratado de Versalles sino a la destrucción final, de hecho a la aniquilación, del pueblo alemán”, escribió Hitler.

Esta creencia se vio agravada por un discurso que Hitler pronunció en el Reichstag el 30 de enero de 1939, dijo Bauer durante la entrevista.

“Si los financistas judíos internacionales, dentro y fuera de Europa, logran hundir a las naciones una vez más en una guerra mundial”, predijo Hitler, “entonces el resultado no será la bolchevización de la tierra, y por lo tanto la victoria de los judíos, sino la aniquilación de la raza judía en Europa”.

“En otras palabras”, explicó Bauer, “los capitalistas judíos que gobernaban el Oeste eran bolcheviques cuya idea era crear una guerra mundial para poder gobernar el mundo entero”. “Esta era una creencia muy arraigada. Y yo sostengo que ésta fue una de las principales razones del estallido de la Segunda Guerra Mundial, porque eso identifica claramente el objetivo, la amenaza de aniquilación física del pueblo alemán y, por lo tanto, la preparación para la guerra, porque de lo contrario será una terrible catástrofe”.

La Segunda Guerra Mundial, que se extendió desde 1939 hasta 1945, causó finalmente 29 millones de víctimas no judías, aparte de las víctimas del Holocausto, dijo Bauer, profesor emérito de historia y estudios sobre el Holocausto en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

“Estos 29 millones de víctimas murieron hasta cierto punto, y probablemente principalmente, a causa del antisemitismo, no por causa de los judíos, sino por el odio a los judíos, lo que significa que el antisemitismo es un cáncer que carcome a la sociedad”.

La mayoría de las estimaciones de las víctimas de la Segunda Guerra Mundial, generalmente reconocidas como el conflicto militar más mortífero de la historia,  son mucho más elevadas, entre 70 y 85 millones.

Celebrado bajo el título “Recordando el Holocausto, luchando contra el antisemitismo”, el Foro Mundial sobre el Holocausto de este año comenzará con la cena en la residencia de Rivlin, durante la cual Bauer dispondrá de 11 minutos para entregar su mensaje.

El jueves, el evento principal del foro tendrá lugar en el centro conmemorativo del Holocausto Yad Vashem de Jerusalén, e incluirá discursos de altos líderes de los Estados Unidos, Rusia, Francia, Reino Unido y Alemania.

Con el telón de fondo de una guerra de palabras entre Varsovia y Rusia sobre el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el hecho de que el presidente ruso Vladimir Putin haya sido invitado a dirigirse a la reunión, pero no su homólogo polaco, Andrzej Duda, ha provocado cierta controversia antes del evento.

La Residencia Presidencial dijo el domingo que Duda fue invitado a participar en los eventos de esta semana, y que “se discutieron varias ideas”, pero no se llegó a ningún acuerdo.

“Es desafortunado que no se haya encontrado una manera de hacer que ambos presidentes, el ruso y el polaco, participen en el evento”, dijo Bauer de manera diplomática, declinando discutir más a fondo el controversial asunto antes del evento.

“No es el lugar ni el momento para plantear el tema de la distorsión”

Nacido en Checoslovaquia en el seno de una familia sionista, Bauer llegó a Israel en su adolescencia antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Se unió a la milicia preestatal del Palmach, y en mayo de 1948 regresó a Israel después de sus estudios en Gales para luchar en la Guerra de la Independencia. Rápidamente se convirtió en uno de los principales historiadores de Israel, ganando el Premio Israel en 1998 por su investigación sobre la “historia del pueblo judío”.

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Bauer, quien también se desempeña como asesor académico de Yad Vashem, ha sido un crítico vocal de lo que él llama “distorsión del Holocausto” por parte de los países de Europa Central y Oriental que glorifican a los colaboradores nazis como héroes nacionales y restan importancia al papel de sus ciudadanos en los crímenes contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Ha arremetido contra el primer ministro Benjamin Netanyahu por sus políticas con respecto a algunos de estos países, argumentando que Israel no debería anteponer las ganancias de la realpolitik a la verdad histórica.

Sin embargo, dijo, sería inapropiado que Netanyahu o el presidente Rivlin reprendieran a los visitantes VIP de los países de Europa Central y del Este durante los eventos conmemorativos de esta semana.

“Creo que ese no es el lugar ni el momento para plantear el tema de la distorsión”, insistió Bauer, quien también se desempeña como presidente honorario de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto. “Porque el tema del evento es recordar el Holocausto y luchar contra el antisemitismo, y el 75º aniversario de la liberación de Auschwitz”.

Bauer añadió: “No soy partidario de la postura de Netanyahu sobre el Holocausto. No sé quién va a escribir su discurso por él. Pero está bastante claro que [deberíamos centrarnos en el hecho de que este evento] conmemora el 75º aniversario de la liberación de Auschwitz. El remanente fue rescatado. El remanente fue liberado. Y recordamos el Holocausto, eso es lo crucial”.

Después del evento, uno puede agitarse contra la distorsión del Holocausto en ciertas partes de Europa, agregó. “Pero primero de todo hay que recordarlo. Si solo hablas de distorsión, no recuerdas el Holocausto”.

Varios gobiernos distorsionan el pasado del Holocausto de su país, incluyendo Lituania, Polonia y Hungría, dijo Bauer, pero hay “minorías vocales en otros lugares también”, donde la gente insiste en que los alemanes, y no ellos mismos, fueron responsables de toda la violencia anti-judía.

La historia de la complicidad con el Holocausto es muy complicada, reconoció el historiador nonagenario. Si bien es un hecho innegable que muchos judíos polacos fueron asesinados por sus compatriotas no judíos, “hubo algunos héroes tremendos” que no solo lucharon contra los nazis sino contra sus compatriotas que amenazaron con denunciar a cualquiera que intentara rescatar a los judíos.

Etiquetas: AntisemitismoHistoriaHolocaustoNazi

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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