Un grupo de manifestantes de una coalición de organizaciones de izquierda marchó el viernes hacia el Museo de Arte Moderno (MoMA) en el centro de Manhattan, blandiendo banderas palestinas y una pancarta en la que se leía “globalizar la intifada”.
La marcha del viernes formaba parte de la llamada campaña “Huelga del MoMA”, que comenzó como una serie de 10 protestas semanales que se desarrollaron entre el 9 de abril y el 11 de junio, contra la supuesta complicidad del MoMA en la especulación bélica, el daño medioambiental, el despojo de comunidades en todo el mundo y la asociación con multimillonarios moralmente corruptos.
La iniciativa de 10 semanas fue fundada por el Grupo de Trabajo de Huelga del MoMA, parte de un colectivo que se autodenominó Imaginación Internacional de Sentimientos Antiimperialistas (IIAAF).
La marcha del viernes formaba parte de la llamada “segunda fase” de Strike MoMA.
El título de la segunda fase es “Convocatoria para una transición justa hacia un futuro post-MoMA”, y su objetivo es “determinar los próximos pasos para desmontar el museo a la luz de su dañina historia”, según el manifiesto del movimiento.
Se eligió el modelo de la intifada palestina como modelo de resistencia contra la violencia y la opresión coloniales, y “Globalizar la intifada” como grito de guerra de la marcha del viernes, con pancartas en las que también se leía “Honrar a los mártires de Palestina”.
El IIAAF comenzó a centrarse en el MoMA después de que salieran a la luz informes que indicaban que el presidente del MoMA, Leon Black, estaba estrechamente relacionado con el delincuente sexual convicto Jeffry Epstein, lo que finalmente le llevó a renunciar a la presidencia del MoMA.
Según la Huelga del MoMA, el hecho de que la junta directiva del museo guardara silencio sobre los vínculos de Black con Epstein exacerbó el hecho de que el propio museo, y no solo su presidente, era parte del problema.
El movimiento acusó a los miembros de la junta del MoMA de tener vínculos con “la guerra, los sistemas racistas de aplicación de la ley en las prisiones y las fronteras, la explotación de los fondos buitre, el aburguesamiento y el desplazamiento de los pobres, el extractivismo y la degradación del medio ambiente, y las formas patriarcales de violencia”. Los miembros de la junta directiva también tienen vínculos y hacen donaciones a la Fundación de la Policía de Nueva York. En resumen, la podredumbre está en el núcleo de la institución”, según su manifiesto.
También acusó al presidente honorario del MoMA y presidente del Congreso Judío Mundial, Ronald Lauder, de formar parte de la supuesta podredumbre, considerándolo “presidente del grupo de presión sionista Congreso Judío Mundial y un importante donante de Trump”.
“Nos negamos a reconocer la separación del museo del resto de la sociedad”, continúa el manifiesto. “Consideramos que el MoMA existe en el mismo plano que la violencia de la clase dominante que lo controla desde su creación con la riqueza petrolera de los Rockefeller en 1929. Se acabó la racionalización del régimen. Llevan mucho tiempo permitiendo la matanza de nuestra gente y de nuestras relaciones no humanas y siempre han esperado que les agradezcamos su filantropía”.
El manifiesto trazaba una línea entre Black y los fundadores del museo, la familia Rockefeller, calificándolos como una sucesión de multimillonarios depredadores, y concluía que la historia del MoMA y la historia del “imperio” estaban conectadas, y que “hay un grado cero de separación entre el MoMA y las más altas esferas de la clase dominante mundial”.
“No se deja de lado ninguna lucha, ya que nos movemos juntos y por separado, pero de acuerdo. En el MoMA los marcos de la abolición, la descolonización, el anticapitalismo y el antiimperialismo se superponen en el curso de la lucha”, dice el manifiesto en otra sección titulada “Términos operativos para la huelga del MoMA”. En él se incluía tanto a Israel como a Sudáfrica por ser Estados de apartheid.
Una serie de organizaciones participaron en la protesta, incluyendo grupos llamados Descolonizar este lugar, MoMA Divest y Frente de Acción Directa por Palestina.
Otro grupo que participó fue Within Our Lifetime, cuyo objetivo es liberar a Palestina y que nombra a Estados Unidos y al sionismo como dos formas de opresión colonial.