Más de 100 estudiantes de un instituto público de Virginia Occidental organizaron un paro el miércoles para protestar por lo que, según ellos, fue su asistencia forzada a una asamblea de oración cristiana durante la jornada escolar.
Bethany Felinton dijo a Associated Press que a su hijo judío le dijeron que no podía abandonar la asamblea, celebrada en el instituto de Huntington la semana pasada.
“Es una situación completamente injusta e inaceptable para poner a un adolescente”, dijo Felinton. “No estoy criticando su fe, pero hay un momento y un lugar para todo, y en las escuelas públicas, durante la jornada escolar, no es el momento ni el lugar”.
Un predicador cristiano evangélico que instó a los estudiantes a comprometerse con el cristianismo habló en el evento, que tuvo lugar durante un período diario reservado para el estudio, la oración o los oradores invitados opcionales, dijeron los estudiantes a la AP. El evento fue organizado por un grupo llamado Fellowship of Christian Athletes, que organiza la oración cristiana en escuelas y comunidades de todo Estados Unidos y más allá.
Un portavoz del distrito escolar del condado de Cabell dijo a la AP que se suponía que la asamblea era voluntaria, pero que dos profesores habían llevado por error a todas sus clases.
“Es lamentable que haya ocurrido”, dijo el portavoz, Jedd Flowers. “No creemos que vuelva a ocurrir”.
Es el segundo incidente de gran repercusión en días que denuncia la enseñanza cristiana en las escuelas públicas, que por ley se supone que no son sectarias. Una madre judía de Chattanooga, Tennessee, denunció que un profesor de una clase de Biblia de esa localidad había ofrecido instrucción sobre “cómo torturar a un judío”. Esa clase, gestionada por una organización sin ánimo de lucro llamada Bible in the Schools, pretende ser no sectaria, dijeron las autoridades de esa ciudad.
Max Nibert, un estudiante de último año de la Escuela Secundaria Huntington que participó en el paro allí, dijo a la AP que el evento era una violación de la separación de la iglesia y el estado.
“No creo que se deba acoger a ningún tipo de funcionario religioso en un edificio financiado por los contribuyentes con el propósito expreso de intentar convencer a los menores de que se bauticen después del horario escolar”, dijo Nibert.
