Los gritos nazis de Sieg Heil no comenzaron en Múnich, sino en las gradas de Harvard, en Massachusetts. Un eco perturbador de tiempos oscuros, el cántico nazi fue transplantado desde los gritos de fútbol de Harvard y llevado a Alemania por Ernst “Putzy” Hanfstaengl, un respetado hombre de Harvard que se convirtió en amigo cercano de Hitler.
Hanfstaengl no solo ayudó a dar una pátina de respetabilidad a los Nacional Socialistas, sino que también fue uno de los varios miembros de la élite de la Ivy League que sucumbieron al embrujo del Tercer Reich.
El socialismo, defendido con fervor por figuras poderosas como FDR, Mussolini, Stalin o Hitler, era la gran obsesión de las élites estadounidenses de la época. Veían en esta ideología la respuesta al caos del capitalismo, la democracia tumultuosa y el vértigo de la tecnología. La Universidad de Columbia, hoy en los titulares por su ocupación por Hamás y la expulsión de estudiantes judíos, refleja un legado inquietante.
Hace un siglo, Nicholas Murray Butler, presidente de Columbia, luchaba por mantener a los estudiantes judíos fuera del campus mientras celebraba el fascismo de Mussolini. La admiración de Butler por el fascismo no era una anomalía; era un sentimiento compartido por presidentes de universidades, líderes de la sociedad e incluso la administración de FDR.
No solo los cánticos de fútbol fueron remasterizados y exportados, sino también la eugenesia, otra obsesión de las élites de la Ivy League. Esta ideología mortal encontró un campo fértil en Alemania, donde se implementó de manera letal contra los judíos, discapacitados alemanes y otros etiquetados como “vidas indignas de ser vividas”, conforme a la visión de adherentes como Margaret Sanger, fundadora de Planned Parenthood.
Explorar las capas de las ideologías dominantes en la Ivy League revela raíces profundas en el nacionalsocialismo y el comunismo. Hace un siglo, las élites eran fervientes defensores del ambientalismo, el socialismo, el globalismo y el control de la población, influenciados por ideologías totalitarias que justificaban la tiranía y el asesinato en masa.
No eran liberales entonces, y no lo son ahora. Creían que la humanidad estaba definida por la raza y siguen creyéndolo. Estaban convencidos de que solo líderes fuertes podían salvar al mundo de la extinción mediante la represión del pensamiento independiente y la imposición de medidas de emergencia para instaurar el orden. ¿Todavía lo creen ahora?
El apoyo abierto a Hamás en Columbia, Yale y otras escuelas de la Ivy League sorprendió a algunos, pero la idea de que las instituciones académicas de élite alguna vez definieran su política por la razón, el liberalismo y el respeto por los derechos humanos es una ilusión. Aunque estas universidades, y muchas otras, han contado con profesores y estudiantes brillantes y han ofrecido entornos ricos en aprendizaje metódico, la política universitaria siempre ha estado impregnada de radicalismo.
Incluso a principios del siglo XX, las Ivy Leagues estaban llenas de desprecio por los valores estadounidenses, la democracia y la libre empresa, mientras se sentían atraídas por cualquier ideología radical. La verdadera cuestión era si los marxistas o los nacionalsocialistas dominarían el campus.
Con la desaparición del nacionalsocialismo, mayormente no lamentada, el marxismo y luego, una incorporación tardía, el islamismo, comenzaron una batalla por los corazones y las mentes de las élites estadounidenses. ¿Qué ofrece Hamás a la Ivy League? Al igual que el nazismo y el comunismo, sostiene que América, el individualismo y la libre empresa no tienen valor, y que solo una ideología revolucionaria implementada por la fuerza puede transformar nuestra sociedad.
Pocos de los estudiantes no musulmanes de Yale o Columbia que apoyan a Hamás creen en el mensaje del Corán, pero encuentran más creíble el odio antiamericano que propaga.
Radicalizar a los estudiantes de la Ivy League es como hacer tropezar a los ciegos. Entre los activistas ricos del Tercer Mundo que claman ser víctimas del racismo y los hijos de familias adineradas cuya diversión es la revolución, se necesita poca persuasión para que apoyen cualquier causa, por terrible y maligna que sea, siempre y cuando esté dirigida contra Estados Unidos y alimente su adicción a señalar virtudes.
Generaciones de activistas de la Hermandad Musulmana y sus aliados izquierdistas han hecho por Hamás y la Jihad lo que “Putzy” hizo por los nazis: les dieron una nueva imagen respetable, proporcionándoles nuevos cánticos, logotipos y una agenda menos religiosa y más antiamericana.
El odio a los judíos de “Putzy” o de Hatem ‘Hate’em’ Bazian, el profesor detrás de la Jihad en el campus, los hizo populares en entornos donde muchos estudiantes, especialmente aquellos más propensos a unirse a movimientos de izquierda, resentían en silencio la competencia del considerable número de estudiantes judíos. Volverse contra esos estudiantes apoyando a Hitler o Hamás fue demasiado fácil.
Los nazis multiculturales de hoy pueden ser más diversos racialmente que sus predecesores de los años treinta, pero, al igual que entonces, su diversidad intelectual abarca desde un movimiento totalitario hasta otro. En aquel entonces, la Ivy League estaba dividida entre el fascismo y el marxismo; ahora es el marxismo y el islamismo los que han firmado su propio tipo de pacto Hitler-Stalin, permitiéndoles unirse contra Estados Unidos, cristianos, judíos y todo el tejido de la civilización occidental.
Lo único en lo que la Ivy League puede estar de acuerdo es que el mundo debería ser dirigido por el tipo correcto de personas, y ellos son el tipo correcto de personas para dirigirlo. Detrás de los mítines histéricos y la victimización fingida hay un profundo desprecio e incluso odio por gran parte de la humanidad.
En este momento, los nazis de Hamás en el campus pueden estar vitoreando por la muerte de los judíos, pero mañana volverán a vitorear por los disturbios raciales que incendian ciudades o por alguna nueva ola de terror maligna. La verdadera pregunta no es solo a quién odian, sino a quién no odian.
Ese odio es la razón por la que la Ivy League siempre ha sido tan fácil de radicalizar con un flujo constante de estudiantes ansiosos por ser enseñados que todo con lo que crecieron es una farsa, que nada puede ser confiable y que la única manera de salvar al mundo es ponerlos a cargo de gestionarlo.
Generaciones de estudiantes de la Ivy League han sido informadas en ceremonias de graduación solemnes que son la esperanza del mañana y que la historia les ha encomendado resolver los problemas de la nación y del mundo implementando el dogma del momento.
Ningún rey estaba más descaradamente dotado con el derecho a gobernar sin la aptitud para ello que estos jóvenes inflados y bien conectados. Cada clase gobernante es más viciosa, hueca e inepta que la anterior. Desde vitorear a los nazis hasta vitorear a Hamás, lo único que las élites de la Ivy League han aprendido es un insaciable apetito por la destrucción.