El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (CEDH) recientemente dictaminó que el hecho de referirse al matrimonio del profeta del Islam, Mahoma, con una niña de 9 años como pedofilia está “más allá de los límites permisibles de un debate objetivo”.
Como explicó Judith Bergman a raíz de la sentencia del 25 de octubre de 2018, que se dictó siete años después de que “la activista de la libertad de expresión y anti-jihad, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, fuera condenada por un tribunal austriaco por «denigrar los símbolos religiosos de un grupo religioso»”.
“A Sabaditsch-Wolff se le ordenó pagar una multa de 480 euros y los costos del procedimiento. El Tribunal de Apelaciones de Viena confirmó la decisión… Sabaditsch-Wolff apeló… ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Ella declaró que su derecho a la libertad de expresión, salvaguardado en el artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, había sido violado”.
Según la reciente resolución del CEDH, el artículo 10 no había sido violado. Además, declaró que el tribunal austriaco que condenó a Sabaditsch-Wolff había “cumplido el objetivo legítimo de preservar la paz religiosa en Austria”.
Incluso más impactante que ignorar todo el punto de la libertad de expresión al hablar de “preservar la paz religiosa” fue la defensa del Tribunal Europeo de Derechos Humanos por afirmar que “los matrimonios infantiles no eran lo mismo que la pedofilia, y no eran solo un fenómeno del Islam, sino que también estuvo extendida entre las dinastías gobernantes europeas”.
El problema aquí es la palabra “estuvo”, como si los matrimonios con niñas en el Islam fueran cosa del pasado lejano. De hecho, tales sindicatos continúan siendo sancionados por las autoridades religiosas musulmanas en muchos países del mundo.
Según el famoso muftí de Arabia Saudita, el jeque Ibn Baz, no hay nada de malo en que una niña de 9, 10 u 11 años se case, ya que Aisha tenía 7 años cuando se casó con Mahoma, y “solo” comenzó a tener relaciones sexuales con él cuando tenía 9 años.
El teólogo egipcio con sede en Qatar, Yusuf al-Qaradawi, presidente de la Unión Internacional de Eruditos Musulmanes, ha confirmado que el Corán tiene claro que una niña puede casarse antes de llegar a la pubertad, siempre que su esposo se abstenga de tener sexo con ella hasta que comience la menstruación, “tal como lo hizo el profeta Mahoma” cuando se casó con Aisha.
Sheikh Saeed Numan, un clérigo egipcio en la Universidad Al-Azhar de El Cairo, la institución educativa religiosa más grande e importante en el mundo sunita, recientemente llegó a decir que una niña puede casarse mucho antes de los 9 años, incluso, “según el Corán”, cuando todavía estaba en el vientre de su madre.
El matrimonio infantil existe hoy en más de 100 países, incluso en Occidente.
Tomemos, por ejemplo, Alemania. Como Soeren Kern escribió recientemente:
“El Tribunal Federal de Justicia (Bundesgerichtshof, BGH), el más alto tribunal de jurisdicción civil y penal de Alemania, dictaminó que una nueva ley que prohíbe el matrimonio infantil puede ser inconstitucional porque todos los matrimonios, incluidos los matrimonios infantiles basados en la Sharia, están protegidos por Ley (Grundgesetz).
“El fallo, que efectivamente abre la puerta a la legalización de los matrimonios infantiles basados en la Sharia en Alemania, es uno de un número creciente de casos en los que los tribunales alemanes están promoviendo, de forma consciente o inconsciente, el establecimiento de un sistema legal islámico paralelo en el país”.
Es importante señalar, sin embargo, que no todos los eruditos islámicos consideran legítimo el matrimonio infantil, incluso desde el punto de vista del Corán. Uno de esos investigadores es Islam Bahiri, quien considera que las nupcias de niñas jóvenes son una violación. Bahiri incluso ha refutado la afirmación de que la esposa de Mahoma, Aisha, tenía 9 años; él dice que ella en realidad tenía 18 años.
Es una pena que voces como las de Bahiri se estén ahogando en Occidente, no solo por los islamistas fundamentalistas sino también por los apologistas liberales y los tribunales. Evidentemente, tienen más miedo de ser llamados “islamófobos” que de proteger a las víctimas del islamismo radical. Es posible que este temor conduzca a frenar la libertad de expresión para todos, como en el caso de Elisabeth Sabaditsch-Wolff en Austria.
El reciente fallo de CEDH contra Sabaditsch-Wolff por decir lo que piensa sobre el matrimonio de Mahoma con una niña no es simplemente una bofetada a la libertad de expresión en un sentido académico. También sirve para mantener en silencio a todos aquellos musulmanes que son víctimas física y mentalmente de las prácticas santificadas en el Corán y de aquellos que adoptan solo la interpretación más estricta de los textos del Corán. Al hacerlo, el tribunal está dando su sello de aprobación para las prácticas delictivas, como la pedofilia. Los delitos que victimizan a los niños no deben ser tolerados. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos no merece su nombre.
