La Gran Revuelta Judía contra Roma (66-73 d.C.) y la revuelta de Bar-Kokhba (132-136 d.C.) causaron la muerte de millones de personas, la destrucción de comunidades judías en toda la tierra de Israel, y la esclavitud y el exilio de hasta 100.000 judíos. Durante los siguientes 2.000 años, la mayoría de los judíos vivieron en tierras extranjeras, casi siempre como ciudadanos de segunda clase, experimentando frecuentes subyugaciones, persecuciones, expulsiones, pogromos y asesinatos en masa, que culminaron en el Holocausto.
Históricamente, la difamación antisemita adoptó a menudo la forma de difamación con sangre, en la que se acusaba a los judíos de matar a niños no judíos y de utilizar su sangre en la preparación de la matzá para la Pascua.
Hoy en día, el antisemitismo se ha transformado en el movimiento de boicot, desinversión y sanciones (BDS), una acusación colectiva contra el Estado judío, que ha ganado popularidad, particularmente en los campus universitarios de Estados Unidos y Europa. El objetivo es destruir a Israel socavando su economía.
¿Por qué el odio hacia los judíos está aumentando en todo Occidente y más allá? ¿Ha olvidado el mundo la agonizante historia del siglo XX de crímenes contra el pueblo judío?
Como hija de sobrevivientes del Holocausto, soy constantemente consciente de las atrocidades perpetradas contra mi familia y mi pueblo, y estoy vigilante para asegurar que nunca más vuelvan a ocurrir.
Como niño nacido en Israel después del Holocausto, nunca experimenté el antisemitismo hasta que me mudé a los Estados Unidos. Entonces, como mujer soltera, empecé a salir con un hombre no judío que, para mi disgusto, tenía amigos antisemitas. Nuestro noviazgo terminó rápido, pero no antes de que les dijera a sus amigos lo que sentía por ellos.
Los judíos americanos han sido protegidos principalmente del antisemitismo. Los judíos son tratados como una rareza, pero no necesariamente desagradables, en la sociedad estadounidense.
Sin embargo, los judíos estadounidenses no son completamente ajenos al antisemitismo. Muchos son descendientes de judíos que huyeron de los pogromos de la Rusia de finales del siglo XIX y principios del XX. Los judíos estadounidenses son muy conscientes de la obsesiva agenda antiisraelí perseguida en la ONU; de los ataques terroristas antisemitas que han atacado autobuses, restaurantes y clubes en Israel, y escuelas y sinagogas en Europa y Estados Unidos; y de las referencias despectivas a los judíos hechas por líderes supuestamente respetados.
Según las estadísticas recopiladas por la Liga Antidifamación, la comunidad judía de Estados Unidos está experimentando altos niveles de antisemitismo casi históricos, con ataques contra judíos e instituciones judías duplicándose entre 2015 y 2018.
El rabino Yisroel Goldstein de Chabad de Poway, California, herido de bala en ambas manos durante un reciente ataque mortal a su sinagoga, sugiere que “necesitamos combatir la oscuridad con luz”.
Los medios de comunicación social han permitido que las teorías de conspiración antisemitas se propaguen a través de declaraciones sonoras y memorias simplistas. Los antisemitas, que a menudo vivían en pequeñas comunidades aisladas, antes solo tenían una influencia marginal en la sociedad estadounidense, pero ahora tienen acceso a una audiencia mundial y sus ideas se están volviendo omnipresentes.
Desde 2013, los incidentes antisemitas en los Estados Unidos han aumentado un 150%. Estos incluyen casos de acoso, vandalismo y agresión, a veces con resultado de muerte, perpetrados tanto por personas solas como por personas vinculadas a grupos extremistas. Los niños están expuestos a sentimientos antisemitas escandalosos desde la escuela primaria hasta la universidad, preparándolos para convertirse en adultos antisemitas.
Los migrantes musulmanes a Europa a menudo traen creencias antisemitas de sus países de origen, lo que contribuye en gran medida al aumento de los ataques antisemitas violentos, que en los últimos años han aumentado en un 60% en Alemania, un 74% en Francia y un 80% en Bélgica. Los gobiernos escandinavos, influenciados por el antisionismo y que a menudo se oponen a prácticas religiosas judías como la matanza y la circuncisión kosher, tienen parte de la culpa del aumento del antisemitismo allí. Las políticas exteriores e internas de estos gobiernos fomentan el radicalismo y no abordan los crímenes de odio contra los judíos.
El Partido Laborista británico de Jeremy Corbyn, así como otros grupos políticos europeos, se han unido a los islamistas radicales para apoyar un antisionismo que se solapa fuertemente con el antisemitismo. Y ahora el mismo fenómeno está infectando al Partido Demócrata de Estados Unidos, cuyos miembros han sido demasiado reacios a denunciar a políticos como Rashida Tlaib e Ilhan Omar cuando sus críticas a la política israelí se basan en argumentos antisemitas.
El antisemitismo en el mundo musulmán, tan antiguo como el propio Islam, se caracteriza por la difamación y los frenesíes esporádicos de asesinatos en masa. Un ejemplo del siglo XX: el pogromo de Farhud de 1941 en Irak, en el que se produjeron saqueos masivos de empresas judías y se cobraron más de 180 vidas judías.
A finales de agosto de 2019, los israelíes celebraron el 90º aniversario de la masacre de Hebrón de 1929. Después de esa atrocidad, los judíos fueron desplazados temporalmente de una ciudad donde habían vivido continuamente desde los tiempos de Abraham. Los ataques antisemitas de 1929 se extendieron a Jerusalén, Safed, Jaffa, Haifa, Ramle, Beit Shean, Acre y Nazaret, con 133 judíos muertos y 241 heridos.
En ese momento, no había Estado de Israel, ni ocupación, ni puestos de control, ni Nakba, ni “provocaciones sionistas”, ni excusa alguna. Es imposible entender los actuales conflictos árabe-israelíes e israelí-palestinos sin considerar la larga historia del antisemitismo árabe y musulmán.
¿Adónde vamos a partir desde aquí?
No tengo miedo, pero muchos judíos están comprensiblemente ansiosos y sus preocupaciones están creciendo.
No debemos quedarnos de brazos cruzados. Como enseña el poema de Martin Niemöller, ampliamente citado, debemos combatir no solo el antisemitismo sino todas las formas de prejuicio, la discriminación étnica y racial, el fanatismo y el odio. La educación es imperativa y los sentimientos llenos de odio no deben ser protegidos de las críticas por excusas de la libertad de expresión.
No debemos permitir que “nunca más” se convierta en un eslogan sin sentido.
