Mientras el mundo entero enfrenta el crecimiento violento del antisemitismo, sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial, el Papa Francisco aviva las tensiones con su nuevo libro La esperanza no defrauda.
Una frase del libro se convirtió de inmediato en un titular en todos los idiomas al sugerir que debería investigarse un supuesto genocidio posible cometido por Israel contra los palestinos en la Franja de Gaza. La implicación es que la guerra en Gaza—una guerra no deseada, pero necesaria tras los devastadores ataques terroristas de Hamás en el sur de Israel el 7 de octubre de 2023—se lleva a cabo con intenciones malignas.
Quizás el papa ha sido mal aconsejado por quienes imaginan que el mundo al que se dirige está impregnado de un pietismo populista: multitudes que marchan con violencia por las ciudades del mundo en nombre de una causa en la que democracia y libertad no tienen cabida.
No percibo al mundo cristiano de las personas comunes de esta manera. Los amigos del pueblo judío en el mundo democrático comprenden que el término “genocidio” provoca hoy una ola de antisemitismo global; genera pancartas donde la Estrella de David es reemplazada por la esvástica mientras multitudes desenfrenadas gritan “Palestina libre”. También da lugar a retratos de Adolf Hitler superpuestos con imágenes del primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, mientras el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, declara ante los medios que ambos hombres actúan de manera similar, una afirmación que se convierte en titular diario en Al Jazeera, Il Manifesto o The Guardian.
Repetir la acusación de “genocidio” alimenta el juego de moda de atacar a Israel y al pueblo judío para complacer el tercermundismo de las Naciones Unidas, satisfacer a Irán, Rusia y China, y deleitar a las plataformas liberales de redes sociales y programas de debate.
¿Tiene esta exhortación del papa una razón concreta para existir? No.
No solo el número de muertos en Gaza carece de certificación, ya que la fuente de tales estadísticas siempre ha sido el Ministerio de Salud de Gaza, inverificable e poco fiable, sino que la propia ONU, aunque ha vacilado en el tema, sugirió que solo una fracción de los 40,000 muertos serían mujeres y niños. En cambio, la única cifra realista sobre las bajas es la de los combatientes armados, que Israel estima en unas 20,000 personas. Esto indica que la proporción de civiles muertos en Gaza sería de uno por cada combatiente, la más baja en la historia de la guerra moderna.
A diferencia de cualquier otro país en la historia de la guerra, Israel ha proporcionado toneladas de ayuda médica a quienes la necesitan y ha intentado evitar dañar a la población civil mediante diversas medidas, incluso alertando previamente a los residentes en las áreas que las Fuerzas de Defensa de Israel tenían intención de atacar. Los resultados de la guerra reflejan la creencia del ahora muerto líder de Hamás, Yahya Sinwar, de que la sangre de palestinos inocentes sirve como escudo para los combatientes e inspira solidaridad con Hamás.
El término “genocidio” fue acuñado en 1944 por Raphael Lemkin para describir las atrocidades de la Shoah y adoptado en el derecho internacional en 1948 para criminalizar “actos cometidos con la intención de destruir a un grupo étnico, racial o religioso.” Sin embargo, el término nunca se ha utilizado para estigmatizar a Fatah y Hamás, quienes prometen “la construcción de un estado islámico y palestino en lugar de Israel.”
Por el contrario, resulta difícil imaginar que Israel haya tenido intenciones similares, habiendo aceptado la partición territorial desde 1948, el acuerdo de Camp David en 1978 y los Acuerdos de Oslo en 1995. Además, sería inimaginable sancionar a Israel mientras lucha por su supervivencia contra el terrorismo. En cualquier caso, la presencia árabe en Israel ha crecido un 1,182 % desde el establecimiento del Estado de Israel, mientras que la presencia judía en los países árabes ha disminuido un 98.87 %. Sí, hubo limpieza étnica, pero no fue por parte de Israel.
El profesor Robert Wistrich, el mayor historiador del antisemitismo, lo explicó como la “inversión del Holocausto,” que convierte a los judíos en los nuevos nazis y a los palestinos en los nuevos judíos. Fue una idea nacida con la Unión Soviética y que continúa hasta hoy.
Hubo un intento de genocidio, pero fue por parte de Hamás el 7 de octubre, cuando sus operativos e incluso residentes palestinos atacaron Israel y buscaron matar a todos los judíos. Fracasó. Sería trágico que la Iglesia proclamara lo contrario.
Fiamma Nirenstein es una escritora, periodista e investigadora principal italo-israelí del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén. Asesora en materia de antisemitismo del ministro de Asuntos Exteriores de Israel, fue miembro del Parlamento italiano, donde fue vicepresidenta del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Diputados.
Sobre la autora: Fiamma Nirenstein es una escritora, periodista e investigadora principal italo-israelí del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén. Asesora en materia de antisemitismo del ministro de Asuntos Exteriores de Israel, fue miembro del Parlamento italiano, donde fue vicepresidenta del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Diputados.
