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Siguiendo el ejemplo de Polonia, Lituania propone una polémica ley sobre el Holocausto

Artículo de Cnaan Liphshiz, JTA | Vía: Arutz Sheva | Traduce: Noticias de Israel en español

Polonia aprobó una controvertida ley sobre el Holocausto el año pasado que provocó fuertes críticas internacionales y dañó sus relaciones con Israel, Estados Unidos y grupos judíos de todo el mundo. Muchos temían que la ley, que prohibía la retórica que acusaba a Polonia de complicidad en los crímenes nazis -ya que los nazis ocuparon Polonia, según sostienen los líderes polacos- dificultaría la educación y la investigación histórica del genocidio.

Esas preocupaciones y cuestiones no han desaparecido en el año transcurrido desde que Polonia aprobó la legislación. A pesar de varios intentos de enterrar el hacha de guerra, el presidente polaco Andrzej Duda se retiró la semana pasada de un importante acto de conmemoración del Holocausto en Jerusalem.

Algunos historiadores y sobrevivientes dicen que la legislación polaca ha alentado a otras naciones europeas con registros del Holocausto mucho más siniestros a intentar encubrir su propia participación en el genocidio.

Uno de esos países es Lituania, donde la complicidad nazi fue generalizada y una de las principales razones por las que alrededor del 95 por ciento de los 250.000 judíos del país fueron eliminados, según las principales instituciones internacionales de investigación sobre el Holocausto.

Tratando de contrarrestar esa narrativa, un legislador lituano del partido gobernante del Primer Ministro Saulius Skvernelis anunció el mes pasado que un comité que él encabeza está redactando una legislación que declara que ni Lituania ni sus líderes participaron en el Holocausto.

“El Estado lituano no participó en el Holocausto porque estaba ocupado, así como la nación lituana no pudo participar en el Holocausto porque estaba esclavizada”, dijo el legislador Arunas Gumuliauskas.

Para Rosa Bloch, sobreviviente de 91 años del gueto de Kaunas, o Kovno, las afirmaciones son “tan claramente falsas e indignantes que sólo pudo haber sido el resultado de la legislación polaca”, dijo a la Agencia Telegráfica Judía.

“Los lituanos vieron que funcionaba para los polacos, así que también se adelantaron”, dijo Bloch.

El empuje lituano es tal vez más perturbador para Bloch que el polaco “porque los lituanos fueron socios activos y crueles en el Holocausto. No hay ningún judío lituano vivo que no haya perdido a sus parientes por los asesinos lituanos”, dijo.

La causalidad que Bloch y muchos otros ven entre la ley en Polonia y la legislación que se contempla en Lituania es difícil de establecer, pero los proyectos están claramente conectados.

En septiembre, Gumuliauskas organizó una reunión con los legisladores polacos sobre la memoria histórica, refiriéndose a lo que describió como un desafío común.

“Hoy en día, cuando las relaciones lituano-polacas son buenas, los terceros intentan darnos un golpe en la cabeza utilizando el prisma de la memoria histórica”, dijo en una entrevista sobre la reunión. Gumuliauskas no nombró a los terceros.

La reunión, agregó, fue para promover “la cooperación entre los historiadores de ambos países en la búsqueda de objetivos comunes”.

Cualquiera que sea la relación exacta entre las presiones polacas y lituanas para la exoneración – Gumuliauskas no respondió a la pregunta de JTA sobre el asunto – son parte de un esfuerzo más amplio por parte de las naciones de Europa del Este para enfatizar la victimización de sus poblaciones y contradecir o disminuir las acusaciones de complicidad en el Holocausto.

Mientras que las sociedades de Europa Occidental han asumido cada vez más la responsabilidad de la persecución de sus judíos, lo contrario ha ocurrido en las naciones de Europa Oriental, donde la educación sobre el Holocausto estuvo en gran parte ausente o faltante durante el comunismo.

Muchos en Europa Oriental hoy en día excusan la colaboración de sus compatriotas con la Alemania nazi como “destinada a lograr la independencia de la Unión Soviética” en lugar de matar a los judíos, dijo Michael Berenbaum, ex director del instituto de investigación del Museo del Holocausto de los Estados Unidos, a la JTA. También dijo que la ley polaca estaba “alentando” a los políticos de otros países a buscar una legislación similar.

En medio del creciente nacionalismo en todo el continente, los gobiernos de varios países de Europa Oriental ahora celebran a los colaboradores nazis, incluyendo a los perpetradores del Holocausto, como héroes patriotas.

En Ucrania, el parlamento aprobó una ley en 2015 que elogiaba a los “partisanos anticomunistas”, incluyendo a los colaboradores nazis, y criminalizaba el pronunciar “insultos” sobre su memoria. Las calles de allí llevan los nombres de los colaboradores Stepan Bandera y Roman Shukhevych, entre otros.

En 2014, Letonia introdujo una ley que estipula hasta cinco años de cárcel para aquellos que nieguen el papel de “las potencias extranjeras que han perpetrado crímenes contra Letonia y la nación letona”, sin mencionar la participación de los voluntarios letones de las SS en el asesinato de casi todos los 70.000 judíos del país. Los veteranos alemanes de las SS marchan anualmente por las calles de la capital, Riga, flanqueados por activistas ultranacionalistas.

En Lituania, una escuela lleva el nombre de Jonas Noreika, un líder de la guerra que ayudó a matar judíos.

Visto en este contexto, la legislación propuesta en Lituania es un globo sonda y “el próximo paso en la distorsión del Holocausto en Europa Oriental”, dijo Efraim Zuroff, director para Europa Oriental del Centro Simon Wiesenthal, que en los últimos años se ha centrado en la historia del Holocausto y el revisionismo en Lituania.

Si una nación con un registro del Holocausto como el de Lituania aprueba una ley que la exonere sin consecuencias diplomáticas significativas, Zuroff sugirió que “podría ser una terrible señal para otros”.

Ruta Vangaite, un autor de éxito de ventas en Lituania que ha escrito sobre el Holocausto, dijo que la ley sería una “parodia”.

“En la primera semana de ocupación, el gobierno lituano estableció el primer campo de concentración y creó un batallón que mató a los judíos. Este fue el gobierno lituano. Y todo el mundo lo sabe”, dijo.

La notable brutalidad de los pogromos antisemitas en Lituania es otro desafío para los arquitectos de la ley. Uno de los más infames ocurrió en Kaunas, donde docenas de judíos fueron masacrados por los habitantes de un club en un garaje de autobuses. Algunos autores posaron para las fotos sobre los cuerpos torturados de sus víctimas mientras exhibían las armas del crimen.

Desde una perspectiva histórica, Polonia tiene un caso mucho más fuerte que Lituania para oponerse a las acusaciones de complicidad en el Holocausto, según Zuroff.

En ambos países, dijo, el Holocausto no habría ocurrido si no fuera por los alemanes. Y en ambos, los habitantes locales mataron a miles de judíos durante la ocupación nazi.

Pero Polonia “no existía como país” cuando los nazis la ocuparon, y su gobierno en el exilio “no alentó las acciones contra los judíos”. En la Polonia actual, las expresiones de admiración por los colaboradores nazis son bastante raras.

Por el contrario, el colaboracionista Gobierno Provisional de Lituania fue responsable de innumerables asesinatos en las seis semanas de su breve existencia.

El lenguaje utilizado por los principales historiadores del Holocausto sobre los dos países refleja esa diferencia.

En cuanto a Polonia, Sara Bloomfield, directora del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos, escribió el año pasado en una carta al presidente polaco que “la nación polaca fue víctima de la agresión alemana y sufrió una ocupación excepcionalmente brutal. Las caracterizaciones -debido a la ignorancia o a la maldad- de la responsabilidad polaca en el establecimiento de la concentración y los campos de exterminio nazis son incuestionablemente históricamente inexactas”.

Bloomfield también mencionó a los muchos polacos que salvaron a los judíos junto con muchos otros que ayudaron a matarlos.

Yad Vashem, el museo y monumento conmemorativo del Holocausto de Israel, escribe sobre Polonia que “al enfrentarse a una ocupación despiadada y al estar comprometido en una constante lucha por la existencia, el público polaco en general prestó poca atención a la inmensa y mayor angustia” de los judíos.

Ambos museos utilizan una terminología diferente sobre Lituania.

“Los lituanos llevaron a cabo violentos disturbios contra los judíos poco antes e inmediatamente después de la llegada de las fuerzas alemanas”, dice un resumen del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, en el que se señala que la mayoría de los judíos del país fueron fusilados durante la breve vida del gobierno de Quisling.

Lituania es el único país ocupado por los nazis al que Yad Vashem llama la atención por el “entusiasmo” de su pueblo por colaborar con Alemania. Incluso cuando este entusiasmo “disminuyó… la hostilidad hacia los judíos y la denuncia persistió”, dice el museo de Jerusalem.

Zuroff dijo que el gobierno lituano necesita enfrentar este récord.

“Mientras que las organizaciones no gubernamentales llevan a cabo una importante labor de conmemoración, el impulso principal de la educación sobre el Holocausto se realiza en el sistema escolar y mediante el enjuiciamiento de los perpetradores”, dijo. “Estas son cosas que sólo un gobierno puede hacer”.

Vía Israel National News

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