El 14 de febrero se cumplieron 126 años de la publicación del libro de Theodor Herzl Der Judenstaat (El Estado Judío). Herzl creía firmemente que la creación de una patria judía eliminaría el antisemitismo; era su solución a la cuestión judía. Escribió: “Creo que los judíos siempre tendrán suficientes enemigos, como toda nación, pero, una vez en su propia tierra, ya no será posible que se dispersen por todo el mundo”.
Aunque Herzl tenía razón al reconocer la necesidad de un Estado judío, se equivocó al suponer que éste acabaría con el antisemitismo o que los judíos dejarían de estar dispersos por todo el mundo.
El antisemitismo nunca se detuvo ni antes ni después del renacimiento del Estado judío en 1948. Hubo un paréntesis en el antisemitismo durante un período posterior a la Segunda Guerra Mundial, principalmente debido a un sentimiento de culpa, justificado, de muchos países que habían cerrado sus puertas a los judíos que buscaban refugio de la Alemania de Hitler.
John, mi difunto marido, y su familia vivían en Bamberg, Alemania, en la década de 1930, cuando Hitler subió al poder. Su padre era el rabino de la comunidad; todos, excepto su abuela, recibieron visados para entrar en Estados Unidos (se sospecha que a ella se le denegó el visado por su edad). Hubo un problema con los visados: la fecha de entrada en EE.UU. era noviembre de 1940.
La familia tuvo suerte porque el abuelo de John, un eminente rabino de Hungría, era amigo del entonces rabino jefe británico, el Dr. Joseph Hertz, que pudo tramitar visados temporales para que la familia entrara en el Reino Unido y se instalara hasta noviembre de 1940. La guerra estalló poco después de su llegada, por lo que finalmente hicieron de Gran Bretaña su hogar.
Trágicamente, fueron demasiados los que no pudieron encontrar refugio, ya que numerosos países mantenían sistemas de cuotas. Sus vidas acabaron de forma horrible en las cámaras de gas. Los días de la abuela Katten terminaron en Theresienstadt.
El Holocausto, un genocidio que no puede compararse con ningún otro en cuanto a número de muertos y ferocidad, fue responsable de la práctica aniquilación de los judíos europeos. En 1933, justo antes del ascenso de Hitler, los judíos europeos eran aproximadamente 9,4 millones, prácticamente el 60% de la población judía mundial. En 2021, los judíos europeos eran 1,4 millones.
HOY, estamos siendo testigos de un aumento sin precedentes del antisemitismo como no hemos visto desde la década de 1930. Ya no se “oculta” únicamente bajo el disfraz de antisionismo, estamos asistiendo a un mundo en el que los ataques a las sinagogas en Estados Unidos (como el reciente ataque de un hombre armado en Colleyville, Texas) son cada vez más comunes. Los medios de comunicación social, que llegan a todos los rincones del mundo, difunden diariamente el antisemitismo entre los jóvenes, así como entre los adultos de todas las edades.
Un nuevo informe del Reino Unido elaborado por el Instituto Woolf, líder mundial en materia de relaciones interconfesionales, estima en casi medio millón los tuits explícitamente antisemitas al año, entre 100 y 1.350 cada día.
El Community Security Trust (CST) del Reino Unido, una organización benéfica que vigila el antisemitismo y proporciona seguridad a la comunidad judía en Gran Bretaña, publicó la semana pasada un informe exhaustivo, detallado y alarmante sobre el antisemitismo en 2021, cuando se registraron 2.255 incidentes de odio antijudío en todo el país.
Esta cifra representa el total anual más alto que el CST haya registrado nunca y supone un aumento del 34% respecto a los 1.684 incidentes de 2020. Las cifras son especialmente preocupantes si se compara la población judía del Reino Unido, que asciende a 259.927 personas, con la población judía de Francia, que asciende a 446.000 personas, donde se registraron 589 delitos de odio contra judíos en el mismo período.
El informe del CST afirma: “El total récord de 2.255 incidentes antisemitas en 2021 está impulsado por el enorme aumento del odio y el extremismo antijudío durante y después de la escalada de violencia en Israel y Palestina el año pasado”. El informe establece una relación directa entre el conflicto Gaza-Israel de mayo de 2021 y la escalada de actos antisemitas que se está produciendo en el Reino Unido.
Continúa diciendo: “Los acontecimientos desencadenantes en Oriente Medio repercuten en las comunidades judías de la diáspora, como demuestran los consiguientes aumentos de las denuncias de antisemitismo en el Reino Unido.” El informe también señala que el fuerte aumento de los incidentes antisemitas no disminuyó inmediatamente al terminar los combates en la región.
En 2021 se produjeron 182 incidentes de odio antisemita en los que se vieron implicados colegios, escolares y profesores del Reino Unido, más del triple de los 54 incidentes del año 2000. El informe vuelve a relacionar el peor periodo con los acontecimientos en Israel y Gaza. La misma conexión se hace con los 128 incidentes antisemitas en los campus del Reino Unido, el mayor número de incidentes relacionados con la universidad que el CST ha registrado en un año natural.
EL VÍNCULO entre el antisemitismo y el conflicto entre Israel y Gaza sugiere que el antisemitismo es el resultado de la disputa entre israelíes y palestinos. Sin embargo, el antisemitismo existía mucho antes de la creación del Estado de Israel, como nos recuerda la historia.
La misma ONU que aprobó una resolución en 1947 para la partición de Palestina que llevó al renacimiento de Israel es la misma ONU cuya Asamblea General, desde 2015, ha aprobado 115 resoluciones condenatorias contra Israel, con sólo 45 contra el resto del mundo.
Los líderes de Irán utilizan la ONU como plataforma para pedir sistemáticamente la aniquilación de Israel, una declaración que parece tener poco (o ningún) impacto en la gran mayoría de los estados miembros. No podemos dejar de preguntarnos cómo responderían estos Estados si el presidente de Irán, Ebrahim Raisi, subiera al podio de la ONU y hablara de la aniquilación de Estados Unidos o de cualquier otro país. Sin duda, sería difícil imaginar que las actuales conversaciones entre Irán, los europeos y EE.UU. (al margen) se llevaran a cabo realmente.
Lo que sí vemos es que a la ONU le parece bien que haya judíos muertos. El 20 de enero, justo antes del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto de este año, la ONU aprobó una resolución que condenaba la negación del Holocausto; que sea posible que Irán pida la eliminación del único Estado judío, donde el número de judíos no es diferente al número de judíos asesinados en el Holocausto, es una burla a la resolución.
Dos días después del Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto, en las concentraciones antisemitas de Orlando hubo 24 individuos con indumentaria nazi que agitaban esvásticas y gritaban “Heil Hitler”. Epítetos como “El judío es el diablo”, “Los judíos violan a los niños y se beben su sangre” y “Los judíos trajeron a los esclavos aquí” fueron gritados a los transeúntes en varias ocasiones. El suceso tuvo lugar cerca del campus de la Universidad de Florida Central, donde hay un gran número de estudiantes judíos.
El profesor Vernon Bogdanor, catedrático de investigación del King’s College de Londres, escribió recientemente un artículo para el Jewish Chronicle del Reino Unido en el que se refería al libro de Dara Horn, People Love Dead Jews. Escribió: “La única lección real que se puede extraer de la conmemoración de los judíos muertos es que los judíos vivos, como todo el mundo, deben vivir libremente y sin miedo en los países que elijan”.
Volvamos a Der Judenstadt de Herzl. Aunque Herzl se equivocó al creer que un Estado judío acabaría con el antisemitismo, hay quienes, como yo, nos sentimos afortunados y privilegiados, tras 2.000 años de exilio, de vivir en nuestro propio Estado judío.
La escritora es presidenta de la Asociación Israel, Gran Bretaña y la Commonwealth. También es presidenta de relaciones públicas de la ESRA, que promueve la integración de los inmigrantes en la sociedad israelí.
