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Rara cabeza esculpida de misterioso rey bíblico encontrada en el norte de Israel

21 de agosto de 2018
en Arqueología
Rara cabeza de rey bíblico

Esta foto del 4 de junio de 2018, muestra una figura detallada de la cabeza de un rey en exhibición en el Museo de Israel, que data de los tiempos bíblicos, y se encontró el año pasado cerca de la frontera norte de Israel con Líbano, en Jerusalén. (AP Photo / Ilan Ben Zion)

Una escultura enigmática de la cabeza de un rey bíblico que data de hace casi 3.000 años hallada en Israel ha desencadenado un misterio moderno en el que los eruditos intentan descubrir de quién es la cara que representa.

La escultura de 5 centímetros (2 pulgadas) es una muestra extremadamente rara de arte figurativo de Eretz Israel durante el siglo IX AEC, un período asociado con los reyes bíblicos. Exquisitamente preservado, pero por un poco de barba perdida, nada como se ha encontrado antes.

Mientras que los estudiosos están seguros de que la figura barbuda de popa que lleva puesta una corona de oro representa a la realeza, no están seguros de qué rey simboliza o qué reino puede haber gobernado.

Los arqueólogos desenterraron la figurilla diminuta en 2017 durante las excavaciones en un sitio llamado Abel Beth Maacah, ubicado justo al sur de la frontera de Israel con el Líbano, cerca de la ciudad moderna de Metula.

Los israelíes ven desde lo alto el Líbano desde la ciudad de Metula, en el norte de Israel, el jueves 14 de octubre de 2010. (AP Photo / Tara Todras-Whitehill)
Los israelíes ven desde lo alto el Líbano desde la ciudad de Metula, en el norte de Israel, el jueves 14 de octubre de 2010. (AP Photo / Tara Todras-Whitehill)

Los arqueólogos del siglo XIX identificaron el sitio, y luego el hogar de un pueblo llamado Abil al-Qamh, con la ciudad de nombre similar mencionada en el Libro de los Reyes.

Durante el siglo IX AEC, la ciudad antigua estaba situada en una zona liminal entre tres potencias regionales: el reino arameo basado en Damasco al este, la ciudad fenicia de Tiro al oeste, y el reino israelita, con su capital en Samaria al sur.

Reyes 1:15:20 menciona a Abel Beth Maacah en una lista de ciudades atacadas por el rey arameo Ben Hadad en una campaña contra el reino de Israel.

“Esta ubicación es muy importante porque sugiere que el sitio puede haber cambiado de manos entre estas entidades políticas, más probablemente entre Aram-Damasco e Israel”, dijo el arqueólogo de la Universidad Hebrea Naama Yahalom-Mack, quien dirigió la excavación conjunta con la Universidad Azusa Pacific de California desde el 2013.

El equipo de Yahalom-Mack estaba cavando en el piso de una estructura masiva de la Edad del Hierro en el verano de 2017 cuando un voluntario que llegó por el día se topó con el estrato. La capa donde se encontró la cabeza data del siglo IX AEC, la época asociada con los reinos bíblicos rivales de Israel y Judá.

En un movimiento raro, los arqueólogos y curadores en el Museo de Israel en Jerusalén se apresuraron a poner la obra en exhibición pública. Un informe detallado está listo para su publicación en la edición de junio de la revista Near Eastern Archaeology.

Eran Arie, el curador del Museo de Israel de la Edad del Hierro y la arqueología persa, dijo que el descubrimiento fue único. “En la Edad del Hierro, si hay arte figurativo, y en gran parte no lo hay, es de muy baja calidad. Y esto es de una calidad exquisita”.

La estatuilla real está hecha de fayenza, un material de vidrio que era popular en joyería y pequeñas figurillas de animales y humanos en el antiguo Egipto y el Cercano Oriente.

“El color de la cara es verdoso debido a este tinte de cobre que tenemos en la pasta de silicato”, dijo Yahalom-Mack. Pero una clave crucial para identificarlo como un monarca del Cercano Oriente fue su “peinado muy interesante”, dijo.

El cabello de la figura barbuda está recogido en gruesos mechones que cubren las orejas y se sostiene en su lugar con una diadema de oro a rayas. Su peinado es similar a la forma en que los antiguos egipcios representaban a los pueblos vecinos del Cercano Oriente en el arte.

“La muestra representa la manera genérica en que se describe a las personas semíticas”, dijo.

Debido a que la datación con carbono 14 no puede dar una fecha más exacta para la creación de la estatua que en algún momento del siglo IX, el campo de candidatos potenciales es grande. Yahalom-Mack postuló que podrían ser los reyes Ben Hadad o Hazael de Damasco, Acab o Jehú de Israel, o Ithobaal de Tiro, todos personajes que aparecen en la narración bíblica.

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“Solo estamos adivinando aquí, es como un juego”, dijo. “Es como un saludo del pasado, pero no sabemos nada más al respecto”.

Mientras los académicos debaten si la cabeza era una pieza independiente o parte de una estatua más grande, el equipo de la Universidad Hebrea está listo para reiniciar la excavación este mes en el lugar donde se encontró la cabeza del rey misterioso.

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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