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Portada » Autoridad Palestina » Obispos católicos piden a países de occidente que reconozcan a “Palestina”

Obispos católicos piden a países de occidente que reconozcan a “Palestina”

18 de enero de 2020
en Autoridad Palestina
Obispos católicos piden a países de occidente que reconozcan a “Palestina”

AMÁN – Un grupo de obispos católicos de toda Europa, América del Norte y Sudáfrica han pedido a sus gobiernos que reconozcan a «Palestina» como un Estado.

La petición de 34 obispos de la Coordinación de Tierra Santa, siguió a su visita de cinco días a la región esta semana. Con sede en la ciudad palestina de Ramallah, los líderes religiosos recorrieron lugares clave de Jerusalén y expresaron su apoyo a la iglesia local en la promoción del diálogo y la paz.

Añadieron que también se habían inspirado en la resistencia duradera de las personas con las que se reunieron en Gaza, el este de Jerusalén y Ramallah, a pesar del empeoramiento de la situación.

Jamal Khader, pastor de la Iglesia Latina anfitriona en Ramallah, dijo a Arab News que la elección de Ramallah para su residencia fue excelente porque tuvieron la oportunidad de conocer a la comunidad local.

“Los obispos se mostraron muy conmovidos por su visita a las Hermanas Misioneras Combonianas fuera de Jerusalén. El convento se dividió por la mitad, ya que el muro construido por los israelíes dividió su comunidad e impidió que muchos llegaran a la escuela y a la guardería que forman parte de su misión”.

Los obispos también se reunieron con el miembro del comité ejecutivo de la OLP Hanan Ashrawi y con el Viceprimer Ministro Ziad Abu Amer, además de la visita a Jerusalén con el líder de la iglesia católica.

Ibrahim Shomali, secretario del Patriarcado Latino de Jerusalén, dijo a Arab News que la visita y el comunicado final habían sido bien recibidos. “Acogemos con satisfacción la visita de los obispos católicos y aplaudimos su declaración que pide a sus gobiernos que sigan la posición de la Santa Sede y reconozcan a Palestina”.

Sin embargo, Shomali temía que muchos gobiernos no escucharan. “Aunque la visita es muy positiva y esperamos que la voz de la iglesia sea escuchada, no estamos seguros de que esto suceda porque muchos de los gobiernos occidentales no están escuchando la voz de la paz y la justicia”.

Kamal Shamshoom, miembro del grupo latino de Ramallah, dijo que los obispos, muchos de los cuales ya habían visitado la zona anteriormente, tenían “una buena idea de la situación” e hicieron un fuerte comunicado. “Si bien acogemos con agrado tales visitas, es importante señalar que no queremos solo simpatía, necesitamos una acción que sea eficaz”.

Shamshoom, que también es miembro electo del consejo de la ciudad de Ramallah, añadió que los líderes de la iglesia deben usar su autoridad moral con sus líderes políticos. “Son obispos y significa algo si deciden hacer algo concreto. Lo que me gustaría es que hablaran con sus líderes como obispos y que hicieran una fuerte intervención por la paz y la justicia”.

En el comunicado final de los obispos se habló de la importancia “de la aplicación del derecho internacional” y de la necesidad de “seguir el ejemplo de la Santa Sede en el reconocimiento del Estado de Palestina; abordar las preocupaciones de seguridad de Israel y el derecho de todos a vivir en seguridad; rechazar el apoyo político o económico a los asentamientos y oponerse resueltamente a los actos de violencia o a los abusos de los derechos humanos por parte de cualquiera de las partes”.

Los obispos locales también advirtieron que la gente se enfrentaba a una mayor “evaporación de la esperanza de una solución duradera”. Hemos sido testigos de esta realidad primero

mano, particularmente cómo la construcción de asentamientos y el muro de separación está destruyendo cualquier perspectiva de que existan dos estados en paz”.

En el mismo mensaje, los obispos locales hicieron sonar la alarma sobre las condiciones de vida que se están volviendo “cada vez más insoportables”. Esto es dolorosamente claro en Cisjordania, donde a nuestras hermanas y hermanos se les niegan incluso los derechos básicos, incluyendo la libertad de movimiento”.

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En Gaza, los obispos señalaron que “las decisiones políticas de todas las partes han dado lugar a la creación de una prisión al aire libre, a abusos de los derechos humanos y a una profunda crisis humanitaria”.

Dijeron que fueron bienvenidas por familias “cuyo enfoque es ahora la supervivencia diaria y cuyas aspiraciones se han reducido a lo más esencial, como la electricidad y el agua limpia”.

Los obispos añadieron que “animan a los cristianos de nuestros países a orar y apoyar esta misión. El aumento de la gente que peregrina a Tierra Santa es alentador y hacemos un llamamiento a los que vienen para que se aseguren de encontrar las comunidades locales”.

En su conclusión, los obispos dijeron que seguirían orando por la paz de Jerusalén.

Etiquetas: CristianismoJerusalén

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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