Durante la mayor parte de su vida adulta, Sammy Ghozlan ha trabajado con las autoridades francesas en la lucha contra el crimen.
Ghozlan, de 75 años, comenzó como un oficial de policía, ascendiendo a través de las filas para convertirse en un comisionado de policía en el área de París.
Y desde 2002 ha encabezado uno de los grupos de vigilancia más destacados de la comunidad judía francesa. La Oficina Nacional de Vigilancia contra el Antisemitismo, o BNVCA, se especializa en documentar los delitos de odio contra los judíos y en ayudar a las víctimas a llevar a los delincuentes ante la justicia.
Ghozlan, quien se mudó a Israel en 2015, “generalmente confiaba en el sistema de justicia francés, a pesar de sus fallas” durante la mayor parte de esos años, dijo a la Agencia Telegráfica Judía el lunes.
Pero eso comenzó a cambiar, dijo, con el asesinato en París en 2017 de Sarah Halimi, una médica judía.
“Ha habido una serie de fallas” en la policía y en el manejo del caso por parte del poder judicial , dijo Ghozlan, con su voz grave cargada de emoción de manera extraña. “Desafía la creencia. Pero corresponde a problemas más amplios. Hoy ya no tengo plena confianza en que los crímenes de odio antisemitas en Francia se manejen adecuadamente”.
La última gota fue la inusual decisión del mes pasado por el juez que preside el caso de asesinato para ordenar una tercera evaluación psiquiátrica del hombre que confesó haber matado a Halimi.
Ghozlan dijo que era la primera vez que veía a un juez ordenar una evaluación independientemente de la defensa. Para Ghozlan y otros judíos franceses, la medida sugería que el sistema era reacio a identificar y confrontar el antisemitismo por parte de los musulmanes, a pesar de la evidencia de que es un factor persistente en la persecución de los judíos en Francia.
“Me hace creer que su juicio se dirige a un error judicial”, dijo Ghozlan.
La revisión realizada por un panel independiente de psiquiatras determinó que el acusado, Kobili Traore, de 29 años, generalmente es mentalmente competente, pero en la noche del asesinato no tenía el control de sus facultades, en parte debido al consumo de cannabis.
Traore, un devoto musulmán de ascendencia maliense, gritó sobre Alá y llamó a Halimi “un demonio” mientras la mataba a golpes, dijeron testigos, y finalmente la lanzó por la ventana. Había llamado a la hija de Halimi “sucia judía” varias veces antes del incidente, dijo la hija.
“Si conduces intoxicado, el poder judicial considera que este es un elemento agravado”, dijo Ghozlan. “Obtienes una sentencia más dura. Pero al parecer, si matas a un judío bajo la influencia, es posible que no seas sometido a juicio en absoluto”.
Ghozlan tiene compañía en sus críticas sobre el último giro en el juicio de Traore.
A principios de este mes, más de 30 destacados pensadores franceses, incluido el filósofo judío Alain Finkielkraut, escribieron un artículo de opinión en el diario Le Figaro expresando preocupación e indignación ante la posibilidad de que Traore no fuera juzgado.
“¿Es la psiquiatría la nueva herramienta para negar la realidad?” Exigieron saber. “En Francia, hoy en día, ¿ser judío es una forma de incitación al asesinato por parte de personas perturbadas? ¿Es este un intento de preparar a la opinión pública para una reinterpretación de los 10 judíos asesinados por islamistas?
Los fiscales inicialmente acusaron a Traore por cargos de homicidio sin el elemento agravado de un crimen de odio. Tras las protestas de los judíos franceses, el elemento del crimen de odio se agregó a la acusación seis meses después del asesinato de Halimi. El Ministerio de Justicia y la policía han rechazado sistemáticamente discutir el caso mientras esté pendiente.
A nivel judicial, “la aparente tendencia del juez a socavar la competencia del asesino de Halimi encaja en un patrón”, dijo Ghozlan.
Citó el asesinato en 2003 de un joven judío, Sebastian Selam, por un musulmán que dijo después de apuñalar a Selam: “Madre, me voy al cielo. ¡Maté a un judío!”. Adel Amastaibou no fue apto para ser juzgado a pesar de no tener antecedentes de enfermedad mental.
Desde el asesinato en 2012 de cuatro judíos por un islamista en una escuela en Toulouse, las autoridades francesas han gastado millones de dólares para proteger las instituciones judías. En 2017, el presidente Emmanuel Macron llamó públicamente al antisionismo como una forma de antisemitismo, una primicia para un jefe de Estado que preside Francia.
Pero el manejo defectuoso del antisemitismo por parte de las autoridades “se remonta a un largo camino”, escribió Shmuel Trigano, un destacado erudito del antisemitismo francés, en 2017 sobre el caso Halimi.
Los medios de comunicación franceses, funcionarios de justicia, políticos e incluso representantes de la judería francesa mantuvieron de 2000 a 2002 un “apagón virtual en más de 500 casos de violencia antisemita”, dirigida por musulmanes a judíos, supuestamente como recompensa por las acciones de Israel.
El silencio se levantó, de alguna manera, con la publicación en 2002 de “Los Territorios Perdidos de la República” por el historiador Georges Bensoussan (escrito bajo el alias Emmanuel Brenner). El libro expuso la reticencia de las escuelas y los políticos franceses a abordar el antisemitismo de la comunidad musulmana.
A pesar del libro y la cobertura que siguió, los activistas contra el antisemitismo dicen que muchos en círculos influyentes continúan ignorando el fenómeno.
“Hay una incomodidad por el antisemitismo en Francia, pero se traduce en acción más rápidamente cuando los culpables son de extrema derecha”, dijo Ghozlan. “Los musulmanes es otra historia”.
Los principales medios de comunicación, por ejemplo, no informaron el asesinato de Halimi como un crimen antisemita durante semanas. Francia se encontraba en medio de una campaña presidencial, y Ghozlan sugiere que parte de esa reticencia era una renuencia a alimentar la agenda de la extrema derecha y candidata anti-musulmana Marine Le Pen. Terminaría con el 33 por ciento de los votos, con mucho el mejor desempeño electoral de su partido Frente Nacional desde su establecimiento en la década de 1970.
Y luego hay intentos de restar importancia al nuevo antisemitismo, que según BNVCA explica casi todos los cientos de ataques violentos perpetrados contra judíos en Francia cada año.
En su informe anual para 2016, la Comisión Consultiva Nacional de Derechos Humanos de Francia, un organismo de control del gobierno, escribió que una “parte significativa de los actos antisemitas (acciones y amenazas) se refiere a la ideología neonazi, mientras que, en la mayoría de los otros casos, Las motivaciones de los perpetradores son difíciles de determinar”. No mencionó los ataques de los musulmanes.
El informe también cuestiona la existencia misma de un nuevo antisemitismo generado por los críticos a Israel, diciendo que si este nuevo antisemitismo existe, “entonces pertenece a una minoría” de los casos.
En este contexto, la policía y los fiscales también parecen vacilar.
En 2015, un hombre musulmán, Farid Haddouche, fue considerado inicialmente incapaz de ser juzgado por apuñalar a judíos en Marsella debido a problemas mentales. Gritó sobre Alá durante el ataque. No tenía antecedentes de enfermedad mental.
Otras investigaciones, realizadas bajo protestas vociferantes por parte de grupos judíos, llevaron a su acusación y sentencia a cuatro años de cárcel.
Trigano, el erudito sobre antisemitismo, escribió que estos primeros casos de negación son simplemente “ensayos” para el manejo del caso Halimi por parte del poder judicial.
