En un acto de jihad de un musulmán de El Cairo llamado Ahmed Saayed Al Sunbaty, empuñando una espada en las calles de Al Marg en la capital de Egipto a plena luz del día, dos sacerdotes ortodoxos, el padre Beeman Muftah y Monseñor Samaan, fueron blanco de un brutal terrorista asesino. El jueves 12 de octubre, los dos sacerdotes estaban visitando El Cairo para recaudar fondos para los pobladores pobres de Bani Sweef (Al Minya). Partieron de una tienda (un vendedor de acero de la construcción) y regresaron a su automóvil cuando el Monseñor se dio cuenta de que había olvidado su teléfono celular en la tienda. El padre Beeman pidió a su conductor, Gerges Kamel, que acompañara al monseñor a su regreso a la tienda para recuperarlo.
El Sr. Kamel dio la siguiente explicación personal: “Había agua en la calle que nos dividía. Lo seguí separado por agua, y de repente vi a un hombre con una espada que comenzó a seguir a Monseñor Samaan que comenzó a correr hacia la tienda. En la tienda, el atacante alcanzó al Monseñor y lo apuñaló en su costado. Monseñor cayó al suelo. En ese momento, el asesino lo apuñaló de nuevo en el cuello. El asesino lo golpeó en el cráneo y luego talló una cruz con la misma herramienta en la frente de Monseñor Samaan”.
El conductor continuó diciendo que la calle estaba llena de peatones que estaban presentes en la escena, pero nadie intervino. El jihadista huyó pero no sin antes arrojar al cuerpo de Monseñor una nota manuscrita de su bolsillo. Todo sucedió en cuatro minutos .
Ahmed Saayed Al Sunbaty fue aprehendido por los ciudadanos con la policía que para entonces estaba a pocos metros de la escena. El Monseñor permaneció vivo durante media hora esperando que una ambulancia navegue por las calles de El Cairo. Llegó una hora después de su muerte. Algunos dicen que los despachadores trabajan lentamente cuando llega una llamada de emergencia para los cristianos. El Sr. Kamel calculó que la vida de Monseñor podría haberse salvado.
Los rumores comenzaron a circular sobre el estado mental del atacante con etiquetas como “mentalmente inestable” y “fuera de lugar”, que a menudo se escuchan cuando los coptos son víctimas de ataques y comienza a construirse un caso legal para la “demencia”. Pero esta vez, los testigos, incluido el conductor de los sacerdotes, el Sr. Kamel, enfatizaron ver a un actor muy deliberado y enteramente consciente. Más tarde, Al Sunbaty admitió bajo interrogatorio preliminar que su acción fue intencional y cumplió su deseo de deshacerse de los infieles. Esto se confirma con el mensaje escrito a mano que Al Sunbaty arrojó sobre su víctima mutilada. Declaró: “Alabado sea Alá. La operación fue exitosa”.
Los vecinos de Al Sunbaty dijeron a los periodistas que él vive en el área donde asesinó al Monseñor y es conocido por su devoción a la jihad islámica, a menudo dirigiendo insultos a los cristianos. En general, los coptos reavivaron la ira de los jihadistas cuando se convirtieron en una de las fuerzas que favorecían la eliminación del ex gobernante de la Hermandad Musulmana, el presidente Morsi. Los coptos fueron etiquetados como enemigos por sus opiniones políticas después del 30 de junio de 2012 y la hostilidad hacia los coptos prolifera a través de las transmisiones de radio y televisión.
La reacción al incidente no ha sido más que silencio de la máxima autoridad del gobierno del Islam con su instituto suní musulmán ubicado en El Cairo. La institución de los estudiosos islámicos es obstinada cuando se trata de las más mínimas reformas y, menos aún, de la jihad, uno de los principales pilares del Islam. A partir de este escrito, no se ha recibido ninguna declaración del presidente Al-Sisi, que normalmente recibe elogios de coptos.
El obispo copto Rafael se dirigió a las autoridades gubernamentales en una declaración haciendo mención del aumento de la frecuencia de la jihad desde que las iglesias comenzaron a arder en 1972, el mismo año en que nació Monseñor Samaan, y agregó que demuestra cuán pobremente el estado está manejando los crímenes religiosos y el extremismo de una cultura que necesita cambiar por un gran esfuerzo que aún no ha comenzado. Vigilancia de seguridad defectuosa, enjuiciamiento de las víctimas en lugar de los perpetradores, liberación de los culpables sin pena cuando se los arrestó; todos fomentan el sistema de jihad religioso, destacó el Obispo.
Ashraf Ramelah es fundador y presidente de Voice of the Copts.