Durante años, Avigdor Liberman convirtió su enfrentamiento con los partidos haredíes en una de las posiciones más reconocibles de Israel Beitenu. La oposición a las exenciones del servicio militar ocupó un lugar central en ese discurso. En la última campaña electoral, el partido utilizó el lema “100 % para quienes sirven, 0 % para quienes evaden el servicio”, después de que su presidente hubiera dirigido duras críticas a los dirigentes haredíes.
Pero el viernes 6 de noviembre, una vez iniciadas las conversaciones para sustituir al gobierno de Benjamín Netanyahu, Liberman abrió la posibilidad de colaborar con esos mismos partidos. Además, aceptó estudiar concesiones respecto de la ley de reclutamiento. La nueva posición contrasta con los compromisos que defendió ante sus votantes durante la campaña.
Ese cambio afecta especialmente a los representantes del sionismo religioso y de la derecha que hicieron del servicio militar una exigencia política. Varios diputados del Likud y del partido Sionismo Religioso se enfrentaron a su propia coalición en la legislatura anterior por los proyectos destinados a regular el reclutamiento de los haredíes.
Entre ellos destacó Ofir Sofer, ministro de Aliá y Absorción e integrante de Sionismo Religioso. En diciembre de 2025, cuando Boaz Bismut, presidente de la Comisión de Asuntos Exteriores y Defensa, presentó un nuevo proyecto, Sofer convocó una conferencia de prensa. Lo calificó de “ley vergonzosa” y anunció su voto contrario, incluso si esa decisión le costaba el puesto en el gobierno. También pidió a otros miembros de la coalición que rechazaran el texto.
Yuli Edelstein también impugnó el proyecto. Había perdido previamente la presidencia de la Comisión de Asuntos Exteriores y Defensa por la controversia sobre el reclutamiento. En un debate parlamentario sostuvo que la propuesta no parecía destinada a incorporar a los haredíes a las FDI, sino a conservar la estabilidad de la coalición, y advirtió de sus posibles consecuencias para la seguridad israelí.
Moshe Saada, diputado del Likud, defendió otra condición: los beneficios y subsidios estatales debían depender del cumplimiento del servicio. En junio de 2025 resumió su criterio durante una entrevista con el Canal 14: “Si no serviste, no recibes”. Precisó que esa regla debía aplicarse a todos los sectores de la población.
También Moshe Solomon, del partido Sionismo Religioso, objetó la versión del plan presentada en diciembre de 2025. Posteriormente votó contra la postura de su partido sobre la Ley Básica: Estudio de la Torá, pues rechazaba equiparar legalmente ese estudio con el servicio militar. La consecuencia fue su destitución de las comisiones en las que representaba a su formación.
El recorrido de Dan Illouz muestra con particular claridad el alcance político del giro de Liberman. Elegido diputado por el Likud, Illouz se opuso a los proyectos de reclutamiento promovidos desde la coalición. Ya en octubre de 2024 había dicho al Canal 7 que no apoyaría una ley carente de sanciones personales significativas para quienes no cumplieran con el servicio.
Después de sus desacuerdos con el Likud sobre esa legislación y las medidas relacionadas, Illouz abandonó el partido. En agosto de 2026 anunció su incorporación a Israel Beitenu y elogió entonces a Liberman por mantenerse fiel a sus principios. Presentó la oposición a las exenciones como uno de los motivos principales de su traslado. Ahora, el líder de su nueva formación se muestra dispuesto a negociar precisamente sobre esa cuestión.
La contradicción también alcanza al partido Yashar!, encabezado por Gadi Eisenkot, que recibió el 9 de noviembre el mandato para formar gobierno. Allí participan figuras del sionismo religioso que hicieron de la obligación de servir uno de los asuntos centrales de su actividad política.
En mayo, Yashar! Lanzó una campaña dirigida al público religioso nacional con el lema “Hay una alternativa. Valores. Sionismo. Seguridad”. El exministro Matan Kahana estuvo al frente de esa iniciativa como responsable del aparato partidario dedicado al sionismo religioso. La propuesta ofrecía una nueva opción política a ese electorado, con especial énfasis en el servicio militar, la responsabilidad nacional y la ampliación del número de ciudadanos que prestan servicio.
Pocos días antes de las elecciones, el 18 de octubre, Yashar! Reunió a cientos de asistentes del sionismo religioso en Givat Shmuel. Además de Eisenkot y Kahana, participaron Hili Tropper, Shira Shapira y Orit Farkash-Hacohen. Durante el encuentro, Kahana presentó al partido como el espacio político de los religiosos sionistas que creen en la “alianza de quienes sirven” y prometió reconstruirla junto con Eisenkot.
Otros integrantes de la lista formularon exigencias semejantes. Antes de las elecciones, Tropper afirmó que la aprobación de una ley de servicio para todos constituía una condición para ingresar en un gobierno. Shapira, por su parte, defendió el servicio militar, nacional o civil como uno de los principios fundamentales de cualquier alianza política.
Bezalel Smotrich y Aryeh Deri figuraron entre los dirigentes de la derecha que, durante los últimos años, advirtieron que los adversarios de Netanyahu podrían aceptar amplias concesiones a los haredíes con tal de formar otro gobierno. Los líderes del bloque que busca el cambio, por el contrario, continúan presentando el servicio para todos como un compromiso con sus electores.
La disposición de Liberman a pactar con los partidos haredíes coloca ahora a quienes defendieron esas exigencias ante una decisión política. La pregunta es si la “alianza de quienes sirven” seguirá siendo una condición para participar en el gobierno o si acabará subordinada al propósito de desplazar a Netanyahu.
