El 65 % de los judíos israelíes se identifica con la derecha política ante las elecciones de la Knéset previstas para finales de octubre. El Índice de la Sociedad Israelí de octubre de 2026, elaborado por el Instituto de Política del Pueblo Judío (JPPI), sitúa al 22 % en la izquierda y al 10 % exactamente en el centro. Los resultados permiten distinguir tanto la orientación general de los encuestados como las diferencias que existen dentro de cada sector.
En la distribución más detallada, un 24 % se define como firmemente , un 21 % como , un 9 % como moderadamente y un 11 % como de centroderecha. En las posiciones opuestas aparecen un 9 % de centroizquierda, un 6 % moderadamente de izquierda, otro 6 % de izquierda y un 1 % firmemente de izquierda.
La encuesta también recoge cambios en la identificación política desde el inicio de la guerra. Entre los encuestados judíos que se ubicaron en la escala ideológica, el 33 % afirma haberse desplazado hacia la derecha, el 14 % hacia la izquierda y el 54 % no declara ningún cambio. El porcentaje que ahora se describe como firmemente es del 24 %, frente al 13 % que los participantes recuerdan para el periodo anterior a la guerra. El JPPI advierte, sin embargo, que la formulación de la pregunta puede afectar esa percepción. Otra medición, efectuada en julio de 2026, había situado la identificación con la derecha más firme en el 14 %.
La importancia que los ciudadanos conceden a los próximos comicios es elevada. El 39 % los califica como los más importantes de la historia del país y otro 40 % los considera especialmente importantes. El 17 % no aprecia una relevancia mayor que la de elecciones anteriores. Esa percepción es más frecuente entre los participantes de izquierda: el 69 % de ese grupo y el 59 % del centroizquierda hablan de las elecciones más importantes de la historia, frente al 33 % de la derecha.
La oferta electoral satisface en términos generales al 53 % de los israelíes consultados, mientras que el 37 % se declara insatisfecho con los partidos que concurren. En cuanto a las personas que podrían ocupar el cargo de primer ministro, el 49 % manifiesta satisfacción y el 42 % insatisfacción. Entre los árabes israelíes, las respuestas favorables descienden al 38 % para los partidos y al 31 % para los candidatos a primer ministro. Entre los judíos israelíes, esos porcentajes son del 57 % y el 54 %.
La posibilidad de una coalición que reúna al Likud con el mayor partido del bloque del cambio, incluso si existe acuerdo sobre quién dirigiría el gobierno, encuentra una oposición del 60 %, frente a un 27 % de apoyo. La rechazan el 87 % de los participantes de izquierda, el 74 % de los de centro y el 54 % de los . El centroderecha muestra una división más ajustada: un 48 % se opone y un 41 % respalda esa fórmula.
En la elección de los temas que influirán en el voto, la seguridad alcanza el 34 % y supera el 28 % registrado en julio. Después aparecen las relaciones entre el gobierno y el poder judicial, con el 14 %, y, con un 13 % cada una, la unidad nacional y la aspiración a un Estado más liberal. La seguridad es prioritaria para el 46 % de los votantes , el 36 % del centroderecha y el 25 % del centro. En la izquierda y el centroizquierda predomina la preferencia por un Estado más liberal, con el 46 % y el 30 %, respectivamente. Entre los árabes israelíes, la seguridad obtiene el 37 % y la economía el 20 %.
El balance que los encuestados hacen de la guerra iniciada en octubre de 2023 también varía por sector. El 41 % de los israelíes sitúa su sensación de victoria en los niveles cuatro o cinco de una escala de cinco puntos, frente al 43 % de octubre de 2025. Otro 36 % elige una de las dos valoraciones más bajas. Las calificaciones altas corresponden al 46 % de los judíos israelíes y al 24 % de los árabes israelíes. Por identificación política, las otorgan el 76 % de la derecha, el 16 % del centro, el 7 % del centroizquierda y el 3 % de la izquierda.
Tampoco existe una expectativa mayoritaria de calma prolongada. Para un 32 %, la situación actual durará solo unos meses más, y otro 30 % calcula que no se mantendrá más allá de unas semanas. El 21 % espera al menos un año adicional de tranquilidad. En noviembre de 2025, esa última expectativa alcanzaba el 37 %.
Las denominaciones que los israelíes eligen para la guerra reflejan otra diferencia. El nombre “Guerra del 7 de octubre” es el más utilizado, con el 43 %, seguido de “Guerra del Renacimiento”, con el 18 %, “Espadas de Hierro”, con el 16 %, y “Guerra de Simjat Torá”, con el 6 %. Entre quienes se identifican con la derecha, “Guerra del Renacimiento” ocupa el primer puesto con el 43 %, mientras que el 17 % utiliza “Guerra del 7 de octubre”. Esta última denominación es la preferida por el 66 % de los judíos israelíes seculares.
Al valorar la relación con Estados Unidos, el 69 % de los israelíes coincide con la afirmación de que Donald Trump es “el presidente más amistoso que Israel haya tenido”. En noviembre de 2025, la proporción era del 72 %. La opinión es compartida por el 94 % de la derecha, el 80 % del centroderecha y el 18 % de la izquierda.
Los efectos atribuidos a la guerra también alcanzan a las prácticas religiosas. Entre los judíos israelíes, un 20 % afirma que observa más tradiciones que antes de la guerra, frente al 27 % registrado en noviembre de 2025. El 22 % declara que su creencia en Dios se ha fortalecido, cuando antes lo decía el 28 %, y otro 22 % asegura que reza con mayor frecuencia, frente al 31 % anterior.
Dentro de la población judía secular, el 9 % declara practicar más tradiciones y el 17 % menos. Entre los participantes haredíes, el 38 % señala un aumento de su observancia religiosa y ninguno informa de una reducción. En términos de identidad, aproximadamente el 10 % de los judíos israelíes se sitúa ahora en una categoría más religiosa que antes de la guerra, mientras que el 5 % se identifica con una menos religiosa.
En cuanto a las medidas que debería abordar el próximo gobierno, el 63 % apoya limitar por ley el tiempo que una persona puede permanecer como primer ministro. El 59 % favorece un intento de adoptar una constitución y el 58 % respalda la creación, por parte de la Corte Suprema, de una comisión estatal que investigue los ataques del 7 de octubre. Las diferencias políticas son amplias. Los límites al mandato del primer ministro reciben un 95 % de apoyo en la izquierda y un 90 % en el centro, pero solo un 27 % en la derecha. Una comisión estatal de investigación obtiene un 97 % de respaldo en la izquierda, un 87 % en el centro y un 18 % en la derecha.
Otro punto de desacuerdo es una reforma judicial amplia que recortaría algunas atribuciones de la Corte Suprema. Un 46 % de los israelíes la apoya y un 42 % se opone. Entre los judíos israelíes, el respaldo llega al 52 %. La iniciativa cuenta con un 90 % de apoyo entre los encuestados , un 17 % en el centro y ninguno entre quienes se identifican con la izquierda.
Las exenciones del servicio militar para los hombres haredíes dedicados al estudio de la Torá tampoco reúnen un respaldo general. El 64 % de los israelíes se opone a restablecerlas y el 22 % está a favor. En contraste, entre los participantes haredíes la propuesta obtiene un 75 % de apoyo.
Las preferencias sobre qué organismos del Estado necesitan una reforma se reparten principalmente entre Justicia, señalada por el 31 %, y Educación, por el 30 %. A continuación figuran el Ministerio de Seguridad Pública, con el 18 %, y el de Hacienda, con el 9 %. Entre los votantes , el 62 % prioriza Justicia. Educación encabeza las respuestas del 50 % de los centristas y del 59 % de la izquierda. El 37 % de los árabes israelíes considera más urgente reformar Seguridad Pública.
Una parte considerable de la población encuestada también quiere reducir el número de ministerios. El 55 % respalda suprimir el Ministerio de Jerusalén y la Tradición Judía, el 54 % el de Patrimonio y el 49 % el de Asentamientos y Misiones Nacionales. En la derecha, el organismo más mencionado para su eliminación es el Ministerio de Igualdad Social, con un 54 %. En la izquierda, el 97 % está a favor de eliminar el Ministerio de Jerusalén y la Tradición Judía.
El Índice de la Sociedad Israelí de octubre fue elaborado por Shmuel Rosner y Noah Slepokov. Se recogieron respuestas de 618 participantes judíos mediante Madad.com y de 203 participantes árabes mediante Afkar Research. Los resultados se ponderaron por los patrones de voto y la religiosidad, con el propósito de representar a la población adulta de Israel.
