Las reacciones a la aprobación de la Knéset durante la noche del miércoles de la nueva Ley Estatal Judía fueron, predeciblemente, divididas a lo largo de las líneas partidarias, con el primer ministro Benjamin Netanyahu aclamando como ”un momento crucial en los anales del sionismo y el Estado de Israel”.
Los legisladores aprobaron la ley, que consagra a Israel como “el hogar nacional del pueblo judío” en las Leyes Básicas cuasiconstitucionales del país, en su segunda y tercera lectura, con 62 votos a favor, 55 en contra y dos abstenciones, después de horas de acalorado debate en la cámara de la Knéset.
Si bien la coalición celebró la aprobación de la ley, los miembros de la oposición lo calificaron de nacionalista, divisivo y una amenaza para la democracia.
“Encargábamos en la ley el principio básico de nuestra existencia”, dijo Netanyahu. “Israel es el estado nación del pueblo judío, que respeta los derechos individuales de todos sus ciudadanos. Este es nuestro Estado: el Estado judío. En los últimos años, algunos han intentado poner esto en duda para socavar el núcleo de nuestro ser. Hoy lo convertimos en ley: esta es nuestra nación, nuestro idioma y nuestra bandera”.
El principal defensor de la ley en los últimos años, el ex titular del Shin Bet, Avi Dichter, dijo que era una respuesta a cualquier persona en Israel que crea que la presencia judía es temporal, haciendo referencia al reclamo pasado del árabe Jamal Zahalka de que los árabes sobrevivirán a los judíos en el país.
“Todo lo que puedes ser es una minoría igual, no una nacionalidad igual”, dijo Dichter.
Dichter afirmó, “Al contrario de la desinformación y las noticias falsas que han inundado [la conversación], la Ley Básica no perjudica a las culturas minoritarias de Israel”. También afirmó que no resta valor al estatus del idioma árabe.
Una cláusula de la ley rebaja el árabe de un idioma oficial a uno “especial”, aunque también dice que “esta cláusula no daña el estatus dado al idioma árabe antes de que esta ley entrara en vigor”.
Lea el texto completo de la ley aquí.
El presidente de la Knéset, Yuli Edelstein, también celebró, diciendo que se había hecho “historia” en el pleno, y calificó la nueva legislación como “una de las leyes más importantes que la Knéset promulgó”.
El ministro de Turismo, Yariv Levin, condenó la oposición a la ley por parte de la facción de la Unión Sionista, y particularmente del Partido Laborista, su principal componente. “Díganos honestamente, miembros laboristas: ¿Compiten contra el derecho del pueblo judío a la Tierra de Israel? ¿No es nuestro Estado nación? ¿Su bandera no es aceptable para usted? Nunca hubo tal rechazo por parte del movimiento laborista de los valores sionistas”.
Los críticos han dicho que la ley es discriminatoria para las poblaciones árabes y otras minorías de Israel, y provoca innecesariamente a esas minorías al subrayar una actitud preferencial hacia el judaísmo.
Shelly Yachimovich de la Unión Sionista dijo: “Nadie cree que sea la nacionalidad y el Estado de Israel lo que [a la coalición] le interese”, y agregó que la ley fomenta una forma de nacionalismo “envilecido” que odia al Otro.
MK Tzipi Livni dijo que la ley en su forma actual prioriza la política sobre la sustancia. “Cuando pregunté a los MK de la coalición por qué no daban a conocer una versión de la ley por la que un centenar de MK podrían unirse, me sonrieron cínicamente y dijeron que Netanyahu quiere que la ley genere conflictos. ‘De lo contrario, ¿cómo sabrá la gente que es más patriótica que tú? ¿Qué obtendremos de apoyarlo? Ese es el método”.
El jefe de la oposición saliente, Isaac Herzog, el nuevo jefe de la Agencia Judía, fue más ambivalente, pero expresó su preocupación.
“La pregunta es si la ley dañará o fortalecerá a Israel”, dijo. “La historia será el juez”. “Espero sinceramente que el delicado equilibrio entre los aspectos judíos y democráticos [de Israel] no se altere”.
En el opositor partido Yesh Atid, MK Elazar Stern dijo que la ley era un insulto “para nuestros hermanos drusos y beduinos que sirven con nosotros en las FDI y en los servicios de seguridad”.
Una solitaria voz de disidencia en el Likud, MK Benny Begin dijo que la legislación no era lo que esperaba de su partido, y advirtió que podría aumentar las tensiones sociales y aumentar el nacionalismo extremo.
La presidenta del partido Meretz, Tamar Zandberg, también lamentó la “noche vergonzosa” y la “ley viciada”.
La crítica más fulminante provino de la Lista Conjunta (Árabe), que calificó la ley de “antidemocrática, colonialista, racista y con características claras de apartheid”.
“La ley no menciona la palabra democracia o la palabra igualdad, y está totalmente comprometida con el énfasis brutal de la supremacía étnica, sin dejar dudas de que hay dos tipos de ciudadanía: la de primer orden para los judíos y la segunda para los árabes”, dijo.
El jefe de la Lista Conjunta, Ayman Odeh, dijo en un comunicado que Israel “aprobó una ley de supremacía judía y nos dijo que [las minorías] siempre serán ciudadanos de segunda clase… El régimen de Netanyahu está cavando un pozo de miedo, racismo y autoritarismo para dividirnos el uno del otro”.
Agregó que “no permitiremos que la mayoría nos humille y nos destruya”, y prometió luchar por “un futuro para todos nosotros con democracia, igualdad y justicia”.
La ley también declara que Jerusalén es la capital de Israel, establece el calendario hebreo como el calendario oficial del Estado y reconoce el Día de la Independencia, los días de conmemoración y las fiestas judías.
El domingo, Netanyahu y el ministro de Educación Naftali Bennett llegaron a un acuerdo para cortar una cláusula controvertida que habría permitido al Estado “autorizar a una comunidad compuesta por personas que tienen la misma fe y nacionalidad a mantener el carácter exclusivo de esa comunidad” y reemplazarla con una nueva cláusula que celebra el “establecimiento judío” en Israel en términos generales.
Los legisladores modificaron el proyecto de ley en cuestión de horas antes de la autorización final, eliminando la cláusula que sanciona la discriminación en materia de vivienda por motivos étnicos o religiosos.
Algunos de los cambios de última hora al proyecto de ley se produjeron luego de que políticos, asesores legales y otros advirtieron que varias de sus cláusulas eran discriminatorias y podían ensombrecer a Israel en el ámbito internacional.
El judaísmo ya se menciona en todas las leyes del país, y las autoridades religiosas controlan muchos aspectos de la vida, incluido el matrimonio. Pero las 11 Leyes Básicas existentes tratan principalmente con instituciones estatales como la Knéset, los tribunales y la presidencia, mientras que la Ley Básica: Dignidad Humana y Libertad define el carácter democrático de Israel.
