El número de israelíes diagnosticados con el coronavirus ha aumentado a 2.693, dijo el Ministerio de Salud el jueves por la tarde. Ocho personas han muerto, tres de ellas en las últimas 24 horas, 46 están en estado grave y 67 en estado moderado.
La cifra supone un aumento de 324 con respecto al miércoles y 27 desde que se publicaron las cifras de la mañana.
Unos 45 soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han sido diagnosticados con COVID-19, la enfermedad causada por el coronavirus, mientras que 4.156 están en cuarentena, dijeron las FDI.
Uno de los tres israelíes que murieron de coronavirus el jueves fue una mujer de 89 años que estuvo siendo tratada en el Hospital Hadassah de Jerusalem, Ein Kerem.
“Se trata de una paciente con afecciones preexistentes que hace una semana ya fue catalogada como en estado crítico y fue tratada con devoción durante toda su hospitalización por el personal del departamento, que hizo todo lo posible por aliviar su sufrimiento”, dijo el hospital en un comunicado.
Otra de las víctimas mortales fue un hombre de 83 años de edad de Bnei Brak que tenía condiciones preexistentes. El Centro Médico Wolfson de Holon dijo antes que la tercera víctima fue una mujer de 91 años.
Moshe Bar Siman-Tov, el director general del Ministerio de Salud, dijo al comité de coronavirus de la Knesset que cree que en una semana Israel tendrá 200 personas en estado grave a causa de COVID-19.
Las próximas dos semanas serán “críticas”, dijo Bar Siman-Tov el jueves, advirtiendo que hay un alto potencial para una mayor propagación del virus. “Estamos realmente asustados por la Pascua y el Ramadán”, dijo. “Estas multitudes son las más peligrosas”.
Mientras tanto, el Ministro de Salud Yaakov Litzman ha sido atacado duramente por una fuente del ministerio, según el Canal 12.
El manejo de la crisis por parte de Litzman “recuerda los fracasos de la Segunda Guerra del Líbano”, dijo la fuente anónima. “La explosión que estamos viendo es el resultado de la restricción que se ha retrasado hasta después de la fiesta de Purim debido a la insistencia de Litzman en que se permita a la gente leer la megillah”.
La fuente continuó acusando a Litzman de “operar en tiempo y forma en contra del interés público para promover los intereses del sector ultra ortodoxo”.