Debemos debatir en profundidad las obligaciones de los líderes y las normas e ideales de la sociedad en su conjunto a la luz del Holocausto. Debemos enfocar esto como una misión global para mantener una de las proclamaciones más significativas que ha conocido el pueblo judío: “Nunca más”.
La Asamblea General de las Naciones Unidas ha fijado el 27 de enero como día de conmemoración mundial de las víctimas del Holocausto, como forma de representar el significado del Holocausto para los judíos de todo el mundo. Se eligió este día porque marcaba la entrada del Ejército Rojo en Auschwitz, el campo de concentración que mejor representaba el empeño por aniquilar al pueblo judío.
Fue una industria de la muerte provocada por una ideología y unos prejuicios diabólicos. Este día une a todos los judíos, ya residan en Israel o en cualquier otra parte del mundo, bajo una misma responsabilidad: mantener la memoria de nuestra historia judía.
Este día representa lo que muchos académicos del Holocausto han denominado la “globalización de la conmemoración del Holocausto”, quizás lo más importante. Con el tiempo, el Holocausto se ha convertido en un recuerdo global y en un componente crucial de la identidad judía, especialmente en Europa y Occidente. En la actualidad, existen instituciones y museos dedicados a la conmemoración del Holocausto en prácticamente todas las grandes ciudades del mundo.
La memoria colectiva, en la mayoría de las circunstancias, se refiere a un recuerdo compartido por grupos étnicos, nacionales o religiosos. Sin embargo, el Holocausto es un hecho histórico que está arraigado en la memoria humana en su conjunto y se recuerda en naciones que no estuvieron directamente implicadas.
Por otro lado, la amenaza de la negación del Holocausto y la prevalencia del antisemitismo cuestionan la necesidad de mantener la memoria del Holocausto como una excepción en el panorama mundial, en contraste con cualquier otro legado venerado. Como tal, representa un deber moral tanto para los judíos como para los no judíos.
Mi generación aún siente la agonía del Holocausto porque fue una parte importante de nuestra educación moral y ética, y lo escuchamos de primera mano de los supervivientes del Holocausto. A medida que el número de supervivientes del Holocausto disminuye con el tiempo, es nuestra responsabilidad colectiva como gobiernos, público en general e individuos preservar la memoria.
Una pregunta COMÚN y apremiante que se plantean los educadores e investigadores que trabajan en la educación sobre el Holocausto es: ¿Cómo serán la enseñanza y la conmemoración del Holocausto en un futuro no muy lejano, cuando los supervivientes ya no vivan entre nosotros? Esto se debe a que la generación más joven fue criada por la segunda y tercera generaciones después del Holocausto y no experimentó a los supervivientes como fuente primaria.
¿Cómo serán las celebraciones del Día de la Memoria del Holocausto? ¿Cómo se organizarán los viajes de “Raíces” a Polonia, incluido el proceso de planificación? Y lo que es más importante, ¿cómo conseguiremos enseñar a las generaciones futuras la importancia y la aplicabilidad de la conmemoración del Holocausto? Los ideales que estos acontecimientos nos han hecho crear como sociedad deben preservarse, y debemos dejar de intentar reinventar la rueda para hacerla aplicable a todas las épocas y grupos de edad.
Judíos de todo el mundo han encontrado refugio en el Estado de Israel, especialmente en el último año, desde el comienzo de la guerra entre Rusia y Ucrania. Para emigrar a Israel, los ciudadanos ucranianos necesitaban tener relación con la comunidad judía. No tenían que ocultar quiénes eran, e incluso consideraban su orgullo judío como un componente esencial de lo que eran.
El Estado de Israel, Keren Hayesod y sus socios no se quedaron de brazos cruzados ante una guerra que ha herido a muchos civiles, sino que desarrollaron alternativas para los judíos ucranianos, desde la recaudación de fondos para operaciones activas de rescate de las zonas de guerra hasta una afluencia considerable de inmigrantes y una absorción que no se había visto en muchos años.
Nuestra misión como organizaciones que afectan a todo el mundo judío se ve reforzada por este sentimiento de orgullo y pasión, que también alimenta el optimismo. Para asegurarnos de que todos recordamos y no olvidamos la historia del pueblo judío y nuestra relación con otros judíos de todo el mundo, debemos seguir perpetuándola.
