El jueves pasado se produjo un hecho tumultuoso en Moscú cuando el Ministerio de Justicia ruso presentó ante el tribunal de distrito una solicitud para prohibir a la Agencia Judía operar en Rusia. El motivo no es tan importante (una supuesta violación de las leyes de privacidad de datos), lo importante es el contexto. Una medida de esta magnitud, que ensombrecerá las relaciones entre Moscú y Jerusalén, no podría haberse decidido sin la aquiescencia del Kremlin, que en el último año ya ha cerrado organizaciones extranjeras de países que han criticado a Rusia.
La arremetida contra la Agencia Judía es indignante porque el Israel oficial hizo esfuerzos supremos por mantener la neutralidad en lugar de ayudar a Ucrania, incluso después de la revelación de los escandalosos crímenes cometidos por los invasores rusos. Jerusalén se limitó a pálidas condenas y a una mínima ayuda a los refugiados. Incluso entonces, para “equilibrar las cosas” se envió a un ministro al acto del Día Nacional de la embajada rusa. A cambio, Israel recibió una gestión para su embajador, presión sobre el rabino jefe de Moscú para que apoyara la guerra o se fuera, incitación en relación con el disputado estatus legal de los activos rusos en Jerusalén y, por supuesto, la revelación del ministro de Asuntos Exteriores Lavrov de los “orígenes judíos de Hitler”. Ahora las tuercas se están volviendo contra la Agencia Judía.
¿Por qué hace esto Rusia? Tal vez sea un intento de extorsionar a Israel como ocurrió en el asunto de Naama Issachar, tal vez sea un intento de mantener una reserva de soldados potenciales, tal vez sea otra acción contra los “agentes extranjeros”, y tal vez todo ello junto. Teniendo en cuenta el modus operandi de los responsables de la toma de decisiones en Moscú, no hay necesariamente una explicación racional o una conexión entre las acciones de Israel y la “rección” de Moscú. La “reacción” se produce incluso sin la acción, ya que Moscú busca acentuar la percepción de “nosotros y ellos”.
La gran pregunta es si Israel se replanteará por fin su tradicional política de no molestar a los dictadores por si surge algún perjuicio para las poblaciones judías que viven bajo esos regímenes. Por ejemplo, Israel hizo un enorme esfuerzo para no molestar al dictador bielorruso Lukashenko. Mantuvo una cálida neutralidad a pesar de los horrores de la represión de 2020. No dijo una palabra para condenar los crímenes contra el derecho internacional. A cambio, recibimos declaraciones antisemitas y la negación del Holocausto que recuerdan a la época soviética. Una y otra vez, Israel se esconde detrás de la pretensión de defender a las comunidades judías, una pretensión que supone que los judíos son rehenes en sus países, y que, dado que estamos hablando de ciudadanos extranjeros, es en cualquier caso inviable. Una y otra vez, Israel saca a relucir consideraciones de “Realpolitik” en nombre de las cuales siempre es posible mirar a un lado ante la injusticia. Ahora, estos pilares ideológicos, han resultado no tener ni pies ni cabeza.
Hay buenas razones para dudar de que se produzca un cambio de enfoque, tal vez por la sencilla razón de que hacerlo requerirá un replanteamiento del lugar de Israel en el mundo y, a un nivel más profundo, un replanteamiento del lugar del pueblo judío entre las naciones. Bajo las decisiones pragmáticas se esconden cientos de años de distanciamiento práctico y explicaciones místicas sobre la supremacía. También hay una inercia puesta en marcha por la precaución de la mentalidad de la diáspora que nos enseñó a no molestar a los poderes, ya sea el terrateniente o el noble local o el Estado-nación moderno. Por otra parte, quizá las acciones de Rusia contra la Agencia Judía lleven paradójicamente a Israel a verse no solo como un frágil refugio para los judíos sino como una potencia regional. Esto es algo que debería haber ocurrido hace mucho tiempo.
