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Comunidades judías en Europa hacen oraciones por Israel

El rabino Isayev celebró un encuentro de oración en la Gran Sinagoga de Bakú y en la escuela que dirige.

13 de octubre de 2023
en Judaísmo
Comunidades judías en Europa hacen oraciones por Israel

Memorial en Bakú (Cortesía)

Desde el estallido de la guerra, Operación Espadas de Hierro, las comunidades judías de toda Europa y Euro-Asia han celebrado docenas de concentraciones de oración en solidaridad con Israel y el pueblo santo que fue masacrado en Simchat Torá. Comunidades judías de Roma, Londres, Estrasburgo, Bakú, Varsovia y Moscú celebraron oraciones y concentraciones de solidaridad en sus principales sinagogas, ante la preocupación por el aumento del antisemitismo en Europa.

“En la embajada israelí en la capital del estado musulmán de Azerbaiyán, cuya población mayoritaria es chií, fue conmovedor ver a decenas de sus ciudadanos musulmanes que ocupan altos cargos en organizaciones, acudir a depositar miles de rosas rojas en la embajada israelí, con mensajes que decían “Recordando tu apoyo y estando contigo en tu dolor”. Este es el único Estado musulmán que se solidariza con el pueblo de Israel”. Estas fueron las palabras relatadas con emoción por el rabino de la comunidad sefardí georgiana de Azerbaiyán, rabino Zamir Isayev, que también es miembro de la división internacional de la Conferencia Europea de Rabinos.

El rabino Isayev celebró un encuentro de oración en la Gran Sinagoga de Bakú y en la escuela que dirige, donde los niños crearon un emotivo rincón en memoria de los pequeños asesinados en los asentamientos de Otef Aza, a lo largo de la Franja de Gaza. Ayer se reunió con el embajador israelí en Azerbaiyán y le transmitió las condolencias de la comunidad judía y del pueblo azerbaiyano por la terrible masacre.

También se celebraron emotivas ceremonias junto al Arco de Tito en Roma, presididas por el Gran Rabino de Roma y vicepresidente de la Conferencia Europea de Rabinos, el rabino Shemuel Di Segni. Además, se celebró una ceremonia en la residencia del primer ministro británico, en el número 10 de Downing Street, así como en la Sinagoga Nozyk de Varsovia, la única que se conservó tras el Holocausto, presidida por el Gran Rabino de Polonia y miembro del Comité Permanente de la Conferencia de Rabinos Europeos, el rabino Mordejai Schudrich. En la Gran Sinagoga de Estrasburgo, el rabino Abraham Weill, también miembro del comité permanente de la Conferencia Europea de Rabinos, dirigió un servicio, tras el cual la comunidad se unió en cantos y los miembros de la comunidad encendieron 1.000 velas en memoria de las almas santas cuyas vidas fueron cruelmente arrebatadas demasiado pronto.

En una conmovedora carta entregada esta tarde a los responsables de cientos de comunidades de toda Europa, la Conferencia de Rabinos Europeos hizo un llamamiento a la gente para que “clamen y abran las Puertas del Cielo, establezcan nuevas clases de Torá en las comunidades, abran los corazones y los bolsillos con las manos abiertas y las almas ansiosas”.

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La carta estaba firmada por el rabino Pinchas Goldschmidt, presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos; el rabino Menachem Gelley, presidente del comité permanente y jefe del Beit Din de Londres, y el director, el rabino Moshe Lebel. En la carta se afirmaba que “Nuestros corazones están con nuestros hermanos de Tierra Santa, el Estado de Israel, que han sido puestos en peligro y angustia debido a un ataque malvado y malicioso por parte de enemigos perversos y crueles, gente de engaño y de sangre, que han perdido su forma humana y han puesto todo su poder y fuerza en derramar la sangre de nuestros hermanos judíos, que han asesinado cruelmente a muchos cientos de nuestros hermanos judíos, y han herido gravemente a mucha gente buena que lucha por su vida. Es más, han añadido el pecado al crimen y han tomado como rehenes a mujeres y niños, ancianos y soldados, y los han sometido a horribles abusos”.

“¿Cómo podemos hacer oídos sordos en un momento como este? Estamos llamados a clamar y abrir las Puertas del Cielo en oración y súplica a nuestro Padre Celestial, para fortalecer nuestro estudio de la Torá, y aumentar nuestro temor al Cielo, lo que sin duda se sumará a los méritos que tan desesperadamente necesitamos en este momento difícil, por el bien de los ciudadanos y soldados de Israel que se están dedicando a luchar valiente y heroicamente para proteger al pueblo de Tierra Santa”.

“Por lo tanto, pedimos a los rabinos de las comunidades y a todos los judíos de Europa que se reúnan en las sinagogas y reciten los Salmos 91, 121 y 130 después de cada servicio. Asimismo, se pide a los rabinos que establezcan nuevas clases de Torá en sus comunidades. La Conferencia Europea de Rabinos está trabajando para organizar clases de Torá impartidas por importantes rabinos. Proporcionaremos información actualizada más adelante”.

“Además, pedimos a los rabinos comunitarios que inspiren a sus comunidades para que abran sus corazones y sus bolsillos con las manos abiertas y las almas ansiosas, y que contribuyan en la medida de lo posible a los fondos que se han establecido para ayudar en todo lo necesario a los soldados que salvaguardan nuestro país y a los numerosos residentes que han tenido que abandonar sus hogares en el Sur en busca de lugares más seguros”.

“Aparte de los jefes de Estado, presidentes, primeros ministros y alcaldes de ciudades que transmiten empatía y solidaridad, existe preocupación debido al aumento del antisemitismo en toda Europa y en Francia en particular”, declaró el rabino Baruch Pinchas Fiszon, rabino jefe de Matz y miembro del comité permanente de la Conferencia de Rabinos Europeos.

En un discurso pronunciado en una concentración de solidaridad en Matz, el rabino Fiszon dijo: “Estamos más allá del conflicto israelí-palestino y nos encontramos en un lugar de angustia e incredulidad ante el ataque a nuestra civilización. Tres días después del ataque de Hamás contra Israel, en el que también murieron cuatro franceses, deseo expresar el miedo, la rabia y la amargura de toda la comunidad judía: Esto no es un ataque contra el pueblo judío, es también un ataque contra nuestra civilización. Este ataque criminal nos trae terribles recuerdos de cuando los Eunsatzgruppen se infiltraron en los territorios orientales de Polonia y Rusia en 1941 y masacraron indiscriminadamente a hombres, mujeres y niños. Uno solo puede imaginar lo que los terroristas de Hamás, esos monstruos, podrían haber hecho: irrumpir en hogares, masacrar familias con hachas, mantener rehenes, entre los que había supervivientes del Holocausto, bebés… se trata de una brutalidad indescriptible. Estamos más allá del conflicto palestino-israelí; esto es algo completamente distinto”.

El Gran Rabino de Matz expresó su preocupación por el resurgimiento de la actividad antisemita en Francia. Se han registrado aproximadamente 20 incidentes desde el atentado de Hamás, según el Ministerio del Interior. El horror y las atrocidades podrían llegar aquí mañana. La incitación y las imágenes que circulan podrían dar lugar a imitaciones y ataques contra la comunidad judía, Dios no lo quiera. Esto hay que tenerlo en cuenta y produce aún más angustia.

“El rabino Fiszon continuó dando las gracias a los servicios de seguridad por aumentar la seguridad en las sinagogas y las instituciones judías”. Y añadió: “Nos anima el hecho de que casi toda la nación francesa nos apoye. Nos tranquiliza, pero, por otro lado, nos han dolido terriblemente las observaciones de cargos electos antagonistas, que para mí son los patos cojos de la República. Su visión no se ajusta a la realidad”.

Etiquetas: EuropaIsraelJudaísmo

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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