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El ardiente deseo de la izquierda de replicar Gaza en Judea y Samaria

7 de mayo de 2019
en Opinión
El ardiente deseo de la izquierda de replicar Gaza en Judea y Samaria

Amnón Abramovich, experto de Hadashot 12, el último adherente a la doctrina obsoleta que pide un “Estado palestino”, estaba en el estudio comentando la última escalada.

Era como si no estuviera al tanto de los 25 años sangrientos que han resultado de esa doctrina. Incluso sugirió vincular a Judea y Samaria con la Franja de Gaza al poner a la Autoridad Palestina a cargo del enclave costero, asfixiando a los residentes del sur de Israel en un movimiento de tenazas. También sugirió desarraigar a las comunidades israelíes y aplastar a Hamás con la sangre de nuestros soldados. Así es como le gustaría asegurar la paz en nuestro tiempo.

Israel se retiró de Gaza y satisfizo el apetito de los que odiaban la empresa de la construcción de comunidades. Después de destruir las comunidades judías de Gaza, ¿qué obtuvimos a cambio? Sangre, fuego, y oleadas de humo.

En Judea y Samaria, en marcado contraste con lo que hicimos en la Franja de Gaza, reafirmamos el control, con las FDI defendiendo con éxito a Israel del terrorismo palestino y protegiendo a la población árabe local de Hamás mientras planea apoderarse de sus ciudades.

Por lo tanto, tenemos dos modelos para enfrentar el conflicto: el que utilizamos en Gaza y el de Judea y Samaria. Y he aquí que, a diferencia de lo que Abramovich y sus compañeros falsos profetas han predicho, el modelo problemático resultó ser el modelo de Gaza, que produjo un foco de terrorismo.

Lo que guía a nuestro enemigo en Gaza no es el pensamiento racional o el bienestar de sus súbditos (esto también es válido para el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, que se ha negado a aceptar fondos porque Israel ha estado deduciendo los salarios utilizados para pagar a los terroristas). La lógica no convencerá a nuestro enemigo, ni tampoco las conversaciones de paz. No debemos derramar la sangre de nuestros hijos solo para poder entregar Gaza a Abbas, que no ha podido gobernar Ramallah, y mucho menos a la Autoridad Palestina.

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Cualquier intento de analizar a Hamás y otros grupos terroristas utilizando herramientas occidentales, como si fueran entidades normativas, es inútil. Hamás no ha podido apoderarse de las áreas controladas por la Autoridad Palestina debido a la presencia de Israel. Si queremos aplastar a Hamás, como han sugerido algunos de los expertos, es posible que tengamos que reconquistar la Franja de Gaza y conducirla nosotros mismos, porque la Autoridad Palestina no hará el trabajo sucio por nosotros. Es incapaz

El islam, la lealtad al clan y el tribalismo en la sociedad palestina son más fuertes que cualquier forma de nacionalismo artificial y laico. Solo mire cómo se está deshaciendo el Medio Oriente, sin usar el nacionalismo de camisa de fuerza impuesto por occidente que se obtuvo después de la Primera Guerra Mundial.

Ahora está volviendo a un mosaico de tribus y clanes. La carta de Hamás de 1988, redactada por el fundador Ahmad Yassin, a quien Israel mató en un ataque selectivo, presenta una descripción más precisa de nuestro enemigo que cualquier pedazo de papel sin sentido que firme. Es un documento que todos deben leer, ya que muestra cómo los que hablan de un Estado palestino y laico carecen de buen juicio.

La carta incluye una cita atribuida a Hassan Al-Bana, el fundador de la Hermandad Musulmana, una organización que utiliza a Hamás como su órgano. Al-Bana dijo que “Israel surgirá y continuará existiendo hasta que el Islam lo borre, ya que eliminó lo que sucedió antes”. La carta dice que los objetivos de Hamás incluyen: “Una guerra a muerte… hasta la restitución de un Estado islámico”.

¿Están esos objetivos limitados a Gaza? Bueno, la carta estipula que “la tierra de Palestina es una dotación religiosa islámica [waqf] para todos los musulmanes hasta el Día de la Resurrección. Está prohibido renunciar a ella o a cualquier parte de ella”.

El artículo 13 de la carta señala que las conversaciones de paz son inútiles: “No hay solución al problema palestino, excepto la jihad. Con respecto a las iniciativas internacionales, sugerencias y conferencias, son una pérdida de tiempo y un completo disparate”. La carta continúa diciendo que Jihad es “la única forma de liberar [Palestina]. No hay duda sobre la verdadera prueba de la historia”.

Al leer estos pasajes, queda claro que cualquier conversación sobre una oportunidad perdida de lograr un acuerdo con Hamás suena como una charla irresponsable.

Etiquetas: IzquierdaJudea y SamariaOpinión

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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