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Portada » Gobierno » Iglesias de Jerusalén preocupadas por el posible traslado de la embajada británica a la capital

Iglesias de Jerusalén preocupadas por el posible traslado de la embajada británica a la capital

Los patriarcas y jefes de las iglesias temen que se acepte la “ocupación militar” y la “anexión unilateral” de Jerusalén Este por parte de Israel si Londres cambia la ubicación de su misión.

10 de octubre de 2022
en Gobierno
Iglesias de Jerusalén preocupadas por el posible traslado de la embajada británica a la capital

Exterior de la Iglesia de Cristo en la Ciudad Vieja de Jerusalén, junio de 2022. (Shmuel Bar-Am)

Los líderes eclesiásticos de Jerusalén expresaron el lunes su “grave preocupación” por la posibilidad de que Gran Bretaña traslade su embajada en Israel a la disputada y sagrada ciudad.

El mes pasado, la primera ministra británica, Liz Truss, informó a su homólogo israelí, Yair Lapid, “sobre su revisión de la ubicación actual de la embajada británica en Israel”, según su oficina.

El anuncio planteó la posibilidad de que Londres siguiera los pasos de Washington bajo el mandato del expresidente estadounidense Donald Trump, que en 2018 trasladó la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén.

La medida rompió con décadas de consenso internacional, ya que los gobiernos se han negado a reconocer a Jerusalén como capital de un Estado israelí o palestino antes de que se alcance un acuerdo de paz duradero.

El lunes, los jefes de la iglesia de Jerusalén advirtieron que el traslado de la embajada británica “socavaría gravemente este principio clave… y las negociaciones políticas que pretende impulsar”.

El Consejo de Patriarcas y Jefes de las Iglesias de Jerusalén representa a todas las confesiones de la ciudad, que alberga el lugar más sagrado del cristianismo.

Iglesias de Jerusalén preocupadas por el posible traslado de la embajada británica a la capital
El primer ministro Yair Lapid, a la derecha, se reúne con la primera ministra del Reino Unido, Liz Truss, a la izquierda, en la ciudad de Nueva York, el 21 de septiembre de 2022. (Avi Ohayon/GPO)

La Ciudad Vieja de Jerusalén también alberga el lugar más sagrado del judaísmo y el tercer lugar más sagrado del Islam.

“El statu quo religioso de Jerusalén es esencial para preservar la armonía de nuestra Ciudad Santa y las buenas relaciones entre las comunidades religiosas de todo el mundo”, dijeron los jefes de las iglesias.

Añadieron que la revisión de Gran Bretaña implicaba que no había necesidad de conversaciones de paz y que “la continuación de la ocupación militar de esos territorios y la anexión unilateral de Jerusalén Este son aceptables”.

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Israel capturó Jerusalén Este y Judea y Samaria-sitio de numerosos relatos bíblicos, como el nacimiento de Jesús- durante la Guerra de los Seis Días de 1967.

Señalando que los cristianos han vivido en el territorio “bajo muchos imperios y gobiernos diferentes” durante unos 2.000 años, presionaron al gobierno británico para que “redoblara sus esfuerzos diplomáticos” hacia un acuerdo de paz entre israelíes y palestinos.

Su intervención desde Jerusalén se produce tras unas declaraciones similares de líderes eclesiásticos en Gran Bretaña.

Un portavoz del arzobispo de Canterbury, Justin Welby, obispo mayor de la Iglesia Anglicana, declaró la semana pasada al sitio web británico Jewish News que estaba “preocupado por el posible impacto del traslado de la embajada británica” a Jerusalén.

El cardenal Vincent Nichols, el clérigo católico de mayor rango del país, dijo el jueves que el traslado de la embajada “sería gravemente perjudicial para cualquier posibilidad de paz duradera en la región”.

Etiquetas: Gran BretañaIsraelIsrael-Gran BretañaJerusalén

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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